- août 12, 2026
- 11:49 am
- Dans le monde
À Dnipro, jusqu’au 27 août 2026, se tient l’exposition «Jérusalem — Dnipro. De A à Z». Elle est installée au Musée «Mémoire du peuple juif et de l’Holocauste en Ukraine» dans le complexe «Menorah», et l’exposition elle-même relie Jérusalem et Dnipro à travers le graphisme, l’art numérique, la peinture et deux systèmes alphabétiques différents.
La prolongation de l’exposition a été annoncée par la Federation of Jewish Communities of Ukraine. Le projet a été créé avec la participation de l’Ambassade de l’État d’Israël en Ukraine, de la représentation de «Nativ» en Ukraine, du Consulat honoraire de l’État d’Israël dans la région occidentale de l’Ukraine et du musée lui-même. Mais si l’on ne garde que cette liste d’organisateurs, on perd l’essentiel : il ne s’agit pas d’une simple affiche culturelle, mais d’une nouvelle étape d’un parcours israélo-ukrainien plus long.
Pour Lev Varshavsky, ce sujet fait partie d’une ligne constante de NAnews sur les liens entre Israël et l’Ukraine, où l’important n’est pas le simple fait d’un événement, mais ce qu’il dit des relations entre les deux sociétés. Lors de la préparation du matériel, nous avons comparé le message de la Fédération des communautés juives d’Ukraine avec les données du musée, de la Communauté juive de Dnipro, des informations sur les étapes précédentes du projet et le statut officiel de «Nativ». Là où il ne s’agit plus d’un fait, mais de la signification de l’événement, nous indiquons séparément la conclusion éditoriale.
NAnews — Nouvelles d’Israël | Nikk.Agency considère cette exposition précisément dans ce contexte : comme une histoire culturelle où, derrière les images de Jérusalem et de Dnipro, on voit des gens, des structures étatiques, la mémoire et un lien très concret entre les deux pays.
Pourquoi Dnipro n’est pas un arrêt aléatoire
Avant Dnipro, le projet avait déjà relié Jérusalem à Kiev, Odessa et Tchernivtsi. Ainsi, l’exposition actuelle poursuit une série où la capitale d’Israël semble engager une conversation distincte avec chaque ville ukrainienne — sans essayer de les rendre similaires, mais en choisissant pour chacune un langage visuel propre.
Dnipro dans cette séquence est particulièrement révélateur. C’est l’un des centres les plus importants de la vie juive contemporaine en Ukraine, où se trouvent le complexe «Menorah», une grande communauté juive et le Musée «Mémoire du peuple juif et de l’Holocauste en Ukraine». Lors de l’ouverture, le directeur de la Communauté juive de Dnipro, Zelig Brez, a également rappelé la formule appliquée à la ville — «Jérusalem de la diaspora».
Ce n’est pas la première histoire où Dnipro devient une plateforme de contact direct avec Israël. NAnews a déjà écrit sur le premier MENORA MUSIC FEST, où la culture juive et l’environnement ukrainien ont été réunis à travers la musique, ainsi que sur la visite à Dnipro du grand rabbin d’Israël et du ministre des Affaires religieuses. Si l’on regarde ces événements ensemble, et non individuellement, une image plus intéressante émerge : les liens d’Israël avec le judaïsme ukrainien sont ici soutenus non par une seule institution et un seul format.
C’est pourquoi l’exposition actuelle ne semble pas être un geste décoratif. Elle s’inscrit dans une infrastructure relationnelle déjà existante — communauté, musée, institutions religieuses, projets culturels et liens personnels entre les deux pays. C’est une conclusion éditoriale de NAnews, et non une formulation des organisateurs.
Deux alphabets au lieu de discours de circonstance
Le titre «De A à Z» détermine littéralement la structure de l’exposition. Jérusalem et Dnipro parlent d’eux-mêmes à travers les lettres, mais le font différemment.
La partie israélienne a été préparée par la fondation artistique Ginzburg City Cat avec la participation d’artistes numériques. Les lieux emblématiques de Jérusalem sont présentés sous une forme graphique moderne, et la gamme visuelle dorée renvoie à la fois à la pierre de Jérusalem et à l’image familière aux Israéliens de «Jérusalem d’or».
La partie ukrainienne a été créée par l’artiste Vanda Orlova, travaillant sous le nom de VANDA. Dnipro se décompose en 33 lettres de l’alphabet ukrainien et 33 histoires urbaines : lieux, personnes, phénomènes et détails qui composent le code culturel local. Un détail important — lors de la sélection de certains objets, l’auteur s’est orientée non seulement sur l’écriture formelle, mais aussi sur la sonorité reconnaissable des noms de Dnipro.
Une couche distincte de l’exposition est constituée des œuvres d’Olga Shipelik. Elles s’adressent à la Terre d’Israël, à la famille, au travail, à la vie humaine et à la spiritualité ; dans certaines œuvres, de la feuille d’or est utilisée. En conséquence, l’exposition ne se résume pas à une paire de kits touristiques : voici les attractions de Jérusalem, et voici celles de Dnipro.
Et ici apparaît la première chose qu’il est impossible de voir dans une courte annonce muséale. L’alphabet fonctionne comme un moyen de ne pas comparer les villes selon le principe «qui est le plus beau», mais de forcer chacune d’elles à prononcer ses propres mots sur elle-même. Les lettres organisent le récit de manière égale, mais le contenu reste différent — et c’est précisément pour cela que la conversation entre les deux villes s’avère plus intéressante que les discours de circonstance sur l’amitié.
Mark Dovev : de Dnipro à Israël — et retour avec Jérusalem
Le projet a une autre couche qui ne rentre pas du tout dans la formule «exposition internationale». Le chef de la représentation de «Nativ» en Ukraine et conseiller de l’Ambassade de l’État d’Israël, Mark Dovev, a qualifié l’ouverture à Dnipro d’événement profondément personnel.
Dnipro est sa ville natale. C’est de là qu’il est parti pour Israël, et de nombreuses années plus tard, c’est ici que sa période de travail diplomatique en Ukraine a commencé. Maintenant, il est revenu dans la ville en tant que représentant d’Israël et l’un des participants au projet, reliant littéralement Dnipro à Jérusalem.
Cela change la perception de toute l’exposition. Le lien entre les deux villes cesse d’être seulement une métaphore curatoriale : dans la salle se trouve une personne dont la propre biographie a suivi pratiquement la même ligne — Ukraine, Israël, de nouveau Ukraine. Dovev a parlé de retour avec les trésors des «deux mondes» et a nommé séparément la Communauté juive de Dnipro comme un pont vivant entre Israël et l’Ukraine.
Pour le lecteur israélien d’origine ukrainienne, il y a ici une intrigue reconnaissable qui va bien au-delà des murs du musée. On peut vivre en Israël pendant des décennies, mais le nom d’une ville ukrainienne reste toujours non pas une géographie d’une nouvelle étrangère, mais une partie de la carte personnelle. Dans le cas de Dovev, cette carte privée a coïncidé de manière inattendue avec l’État et la culture.
Pourquoi la présence de «Nativ» change le sens de l’exposition
Dans les publications sur l’ouverture, «Nativ» peut facilement être pris pour une autre organisation culturelle dans une longue liste de partenaires. Mais ce n’est pas exact : «Nativ» est une subdivision administrative distincte du Bureau du Premier ministre d’Israël et travaille avec les Juifs et les membres de leurs familles dans l’espace de l’ex-URSS, soutenant leur lien avec l’État d’Israël.
C’est pourquoi la participation de «Nativ» avec l’Ambassade d’Israël change l’échelle de l’histoire. Il ne s’agit pas d’une galerie privée qui a décidé de mener un beau projet international, mais d’une initiative culturelle à laquelle participent directement des structures officielles israéliennes.
Cependant, il serait erroné de déclarer qu’une exposition prouve un tournant diplomatique radical entre Israël et l’Ukraine. Il n’y a pas de telles bases. Son importance réside ailleurs : même lorsque les relations politiques entre les deux pays passent par des disputes, des déceptions et des divergences d’intérêts, au niveau institutionnel et social, le travail avec la mémoire juive, la culture, les villes et les gens continue.
Pour NAnews — Nouvelles d’Israël, c’est une distinction importante. La diplomatie culturelle n’annule pas les désaccords politiques et ne doit pas être utilisée pour les masquer, mais elle montre quels liens peuvent survivre aux changements de l’agenda gouvernemental et continuer à exister entre les sociétés.
Il y a aussi un autre détail. L’exposition ne se déroule pas dans un centre d’exposition neutre, mais précisément dans un musée de la mémoire juive et de l’Holocauste. Ainsi, plusieurs couches temporelles se retrouvent côte à côte : le monde juif détruit de l’Ukraine, la vie juive contemporaine de Dnipro, l’État d’Israël et l’Ukraine actuelle.
C’est en ce lieu que le nom «Jérusalem — Dnipro» commence à signifier plus que de la géographie.
Ce qui restera après le 27 août
Une exposition muséale est par définition temporaire. «Jérusalem — Dnipro. De A à Z» se terminera le 27 août, les œuvres seront retirées des murs, et l’affiche cédera la place au prochain événement. Mais le parcours du projet a déjà laissé derrière lui Kiev, Odessa, Tchernivtsi et Dnipro — quatre tentatives différentes de parler des relations avec Jérusalem non pas dans le langage des notes diplomatiques, mais à travers le code culturel urbain.
Et c’est le résultat le plus intéressant du projet. Israël en Ukraine est ici représenté non seulement par l’État, la guerre, la réinstallation ou la diplomatie, mais par Jérusalem comme une ville vivante ; l’Ukraine pour la partie israélienne n’est pas un territoire abstrait d’un fil d’actualité, mais des villes concrètes avec leur histoire juive, leur art contemporain et des gens qui continuent à maintenir ce lien.
Vous pouvez visiter l’exposition au Musée «Mémoire du peuple juif et de l’Holocauste en Ukraine» à Dnipro, rue Sholom-Aleikhem, 4/26, KDC «Menorah». Selon la Federation of Jewish Communities of Ukraine :
- mercredi et dimanche — 10:00–18:00 ;
- mardi et jeudi — visite sur rendez-vous ;
- dernier jour de l’exposition — 27 août 2026.
Ainsi, les deux alphabets ne sont que la partie visible du projet. Derrière eux se trouve un parcours plus long — des gens qui ont quitté l’Ukraine pour Israël, des communautés juives qui continuent de vivre dans les villes ukrainiennes, des structures étatiques israéliennes et une tentative de dialoguer non seulement lorsque survient une nouvelle crise politique.
Source : Federation of Jewish Communities of Ukraine.
Les informations supplémentaires ont été vérifiées à partir des matériaux du Musée «Mémoire du peuple juif et de l’Holocauste en Ukraine», de la Communauté juive de Dnipro et des informations officielles de «Nativ».