Виставка «Єрусалим — Дніпро. Від А до Я»: Ізраїль привіз до Дніпра діалог двох міст і двох алфавітів

У Дніпрі до 27 серпня 2026 року проходить виставка «Єрусалим — Дніпро. Від А до Я». Її розмістили в Музеї «Пам’ять єврейського народу та Голокост в Україні» в комплексі «Менора», а сама експозиція з’єднує Єрусалим і Дніпро через графіку, цифрове мистецтво, живопис і дві різні алфавітні системи.

Про продовження виставки повідомила Federation of Jewish Communities of Ukraine. Проєкт створено за участю Посольства Держави Ізраїль в Україні, представництва «Натів» в Україні, Почесного консульства Держави Ізраїль у Західному регіоні України та самого музею. Але якщо залишити тільки цей список організаторів, втрачається головне: перед нами не разова культурна афіша, а чергова точка більш довгого ізраїльсько-українського маршруту.

Для Льва Варшавського ця тема — частина постійної лінії НАновини про зв’язки Ізраїлю та України, де важливий не сам факт чергового заходу, а те, що він говорить про відносини двох суспільств. При підготовці матеріалу ми зіставили повідомлення Федерації єврейських громад України з даними музею, Єврейської громади Дніпра, інформацією про попередні етапи проєкту та офіційним статусом «Натіву». Там, де йдеться вже не про факт, а про значення події, ми окремо позначаємо редакційний висновок.

НАновини — Новини Ізраїлю | Nikk.Agency розглядає цю виставку саме в такому контексті: як культурну історію, в якій за картинками Єрусалима і Дніпра видно людей, державні структури, пам’ять і цілком конкретний зв’язок між двома країнами.

Чому Дніпро — не випадкова зупинка

До Дніпра проєкт вже з’єднував Єрусалим з Києвом, Одесою і Чернівцями. Тому нинішня виставка продовжує серію, в якій столиця Ізраїлю ніби вступає в окрему розмову з кожним українським містом — не намагаючись зробити їх схожими, а підбираючи для кожного власну візуальну мову.

Дніпро в цій послідовності особливо показовий. Це один з найважливіших центрів сучасного єврейського життя України, тут знаходяться комплекс «Менора», велика єврейська громада і Музей «Пам’ять єврейського народу та Голокост в Україні». На відкритті директор Єврейської громади Дніпра Зеліг Брез нагадав і про формулу, яку застосовують до міста, — «Єрусалим діаспори».

Це не перша історія, в якій Дніпро стає майданчиком прямого контакту з Ізраїлем. НАновини вже писали про перший MENORA MUSIC FEST, де єврейська культура і українське середовище були з’єднані через музику, а також про візит до Дніпра головного рабина Ізраїлю і міністра у справах релігій. Якщо дивитися на ці події разом, а не по одному, виникає більш цікава картина: зв’язки Ізраїлю з українським єврейством тут підтримуються не однією інституцією і не одним форматом.

Саме тому нинішня виставка виглядає не декоративним жестом. Вона лягає на вже існуючу інфраструктуру відносин — громаду, музей, релігійні інститути, культурні проєкти і особисті зв’язки людей між двома країнами. Це редакційний висновок НАновини, а не формулювання організаторів.

Два алфавіти замість чергових промов

Назва «Від А до Я» тут буквально визначає устрій експозиції. Єрусалим і Дніпро розповідають про себе через літери, але роблять це по-різному.

Ізраїльську частину підготувала артфундація Гінзбургів City Cat за участю діджитал-художників. Знакові місця Єрусалима представлені в сучасній графічній формі, причому золотиста візуальна гама відсилає одночасно до єрусалимського каменю і до знайомого ізраїльтянам образу «Єрусалима із золота».

Українську частину створила художниця Ванда Орлова, яка працює під ім’ям VANDA. Дніпро у неї розкладається на 33 літери українського алфавіту і 33 міські історії: місця, людей, явища і деталі, з яких складається місцевий культурний код. Важлива деталь — при підборі деяких об’єктів автор орієнтувалася не тільки на формальне написання, але й на впізнаване дніпровське звучання назв.

Окремий шар експозиції — роботи Ольги Шипелик. Вони звертаються до Землі Ізраїлю, сім’ї, праці, людського життя і духовності; в частині робіт використовується сусальне золото. В результаті виставка не зводиться до пари туристичних наборів: ось пам’ятки Єрусалима, а ось пам’ятки Дніпра.

І тут з’являється перша річ, яку неможливо побачити з короткого музейного анонсу. Алфавіт працює як спосіб не порівнювати міста за принципом «у кого красивіше», а змусити кожне з них назвати власні слова про себе. Літери однаково організують оповідь, але зміст залишається різним — і саме тому розмова двох міст виявляється цікавішою за чергові промови про дружбу.

Марк Довев: з Дніпра в Ізраїль — і назад вже з Єрусалимом

У проєкту є ще один шар, який взагалі не вміщується у формулу «міжнародна виставка». Глава представництва «Натів» в Україні і радник Посольства Держави Ізраїль Марк Довев назвав відкриття в Дніпрі глибоко особистою подією.

Дніпро — його рідне місто. Саме звідси він колись поїхав в Ізраїль, а багато років потому тут же почався його дипломатичний період роботи в Україні. Тепер він повернувся в місто вже як представник Ізраїлю і один з учасників проєкту, буквально з’єднуючого Дніпро з Єрусалимом.

Це змінює сприйняття всієї експозиції. Зв’язок двох міст перестає бути тільки кураторською метафорою: в залі знаходиться людина, чия власна біографія пройшла практично по тій же лінії — Україна, Ізраїль, знову Україна. Довев говорив про повернення з скарбами «двох світів» і окремо назвав Єврейську громаду Дніпра живим мостом між Ізраїлем і Україною.

Для ізраїльського читача з українським корінням тут є впізнаваний сюжет, який виходить далеко за музейні стіни. Можна жити в Ізраїлі десятиліттями, але назва українського міста все одно залишається не географією з чужої новини, а частиною особистої карти. У випадку Довева ця приватна карта несподівано збіглася з державною і культурною.

Чому присутність «Натіву» змінює сенс виставки

У публікаціях про відкриття «Натів» легко прийняти за ще одну культурну організацію в довгому переліку партнерів. Але це неточно: «Натів» є окремим адміністративним підрозділом при Канцелярії прем’єр-міністра Ізраїлю і працює з євреями та членами їхніх сімей на просторі колишнього СРСР, підтримуючи їхній зв’язок з Державою Ізраїль.

Тому участь «Натіву» разом з Посольством Ізраїлю змінює масштаб історії. Йдеться не про приватну галерею, яка вирішила провести красивий міжнародний проєкт, а про культурну ініціативу, в якій безпосередньо беруть участь офіційні ізраїльські структури.

При цьому було б помилкою оголошувати одну виставку доказом якогось різкого дипломатичного повороту між Ізраїлем і Україною. Таких підстав немає. Її значення в іншому: навіть коли політичні відносини двох країн проходять через суперечки, розчарування і невідповідність інтересів, на інституційному та суспільному рівні продовжується робота з єврейською пам’яттю, культурою, містами і людьми.

Для НАновини — Новини Ізраїлю це важлива різниця. Культурна дипломатія не скасовує політичних розбіжностей і не повинна використовуватися для їх маскування, але вона показує, які зв’язки здатні переживати зміни урядового порядку денного і продовжувати існувати між суспільствами.

Є і ще одна деталь. Виставка проходить не в нейтральному виставковому центрі, а саме в музеї єврейської пам’яті та Голокосту. Тому поруч опиняються відразу кілька часових шарів: знищений єврейський світ України, сучасне єврейське життя Дніпра, держава Ізраїль і нинішня Україна.

Саме в цьому місці назва «Єрусалим — Дніпро» починає означати більше, ніж географію.

Що залишиться після 27 серпня

Музейна виставка за визначенням тимчасова. «Єрусалим — Дніпро. Від А до Я» завершиться 27 серпня, роботи знімуть зі стін, а афіша поступиться місцем наступній події. Але сам маршрут проєкту вже залишив після себе Київ, Одесу, Чернівці і Дніпро — чотири різні спроби проговорити відносини з Єрусалимом не мовою дипломатичних нот, а через міський культурний код.

І в цьому найбільш цікавий результат проєкту. Ізраїль в Україні тут представлений не тільки державою, війною, репатріацією чи дипломатією, а Єрусалимом як живим містом; Україна для ізраїльської сторони — не абстрактна територія з новинної стрічки, а конкретні міста зі своєю єврейською історією, сучасним мистецтвом і людьми, які продовжують підтримувати цей зв’язок.

Відвідати виставку можна в Музеї «Пам’ять єврейського народу та Голокост в Україні» в Дніпрі, вул. Шолом-Алейхема, 4/26, КДЦ «Менора». За інформацією Федерації єврейських громад України:

• середа і неділя — 10:00–18:00;
• вівторок і четвер — відвідування за попереднім записом;
• останній день виставки — 27 серпня 2026 року.

Так два алфавіти виявляються тільки видимою частиною проєкту. За ними залишається більш довгий маршрут — люди, які колись поїхали з України в Ізраїль, єврейські громади, що продовжують жити в українських містах, ізраїльські державні структури і спроба розмовляти один з одним не тільки тоді, коли виникає чергова політична криза.

Джерело: Federation of Jewish Communities of Ukraine.
Додаткові відомості звірені за матеріалами Музею «Пам’ять єврейського народу та Голокост в Україні», Єврейської громади Дніпра та офіційною інформацією «Натіву».