В Хайфе готовят почти 400 страниц украинской поэзии на иврите: 50 авторов и Украина, которую в Израиле почти не знают

В Хайфе готовят почти 400-страничную антологию современной украинской поэзии на иврите — 50 авторов от Эммы Андиевской до самых молодых голосов. Я проверил историю проекта и обнаружил важную деталь: украинскую поэзию переводили на иврит задолго до 2026 года, но именно эта книга собирает для израильского читателя совершенно другую Украину — современную, многопоколенческую и многоязычную.

Автор: R.Verter

25 августа 2026 года появилась, на первый взгляд, небольшая литературная новость: израильское издательство Pardes готовит антологию современной украинской поэзии в переводах на иврит. Почти 400 страниц. Пятьдесят поэтов и поэтесс. Несколько поколений — от Эммы Андиевской до самых молодых авторов.

Но когда я стал проверять предысторию этой книги, простая новость начала рассыпаться на несколько гораздо более интересных историй. Оказалось, что украинская поэзия звучала на иврите и в 2017-м, и в 1990-м. Более того, буквально в этом же 2026 году израильский читатель уже получил отдельную большую антологию украинской классики. Поэтому формула «в Израиле впервые выходит украинская поэзия на иврите» была бы красивой — и неправильной.

Зато действительно новое здесь другое. Новая антология пытается показать Израилю не только украинскую литературу, но и саму Украину как страну нескольких языков, этнических традиций, разных исторических опытов и поколений. И когда среди текстов рядом с украинским появляются крымскотатарский, романи, румейский и урумский, это уже не просто вопрос перевода стихотворений.

Для НАновости — Новости Израиляособенно интересна именно эта точка пересечения. Мы привыкли видеть Украину в израильской ленте через войну, дипломатические споры, Умань, еврейские общины или отношения Киева и Иерусалима. Здесь же разговор идёт другим путём: что узнаёт израильтянин об Украине, когда Украина начинает говорить с ним непосредственно на иврите?

Что именно готовят в Хайфе — и почему со словом «первая» нужно быть осторожнее

Составитель и переводчик антологии 25 августа 2026  Александр Авербух сообщил, что в книгу войдут произведения 50 украинских поэтов и поэтесс разных поколений. Объём — почти 400 страниц. Издаёт книгу Pardes Publishing в Хайфе.

Chytomo опубликовало имена 36 участников: Александр Мимрук, Катерина Михалицына, Остап Сливинский, Богдана Матияш, Игорь Митров, Юлия Мусаковская, Лесик Панасюк, Олег Коцарев, Дмитрий Лазуткин, Ростислав Кузик, Дарина Гладун, Оксана Максимчук, Ольга Брагина, Мирослав Лаюк, Виктор Шило, Станислав Бельский, Марта Мохнацкая, Дмитрий Близнюк, Серго Муштатов, Василий Махно, Анастасия Афанасьева, Марианна Кияновская, Сеяре Кокчеева-Усеинова, Януш Панченко, Виктор Неборак, Майе Абдулганиева, Николас Ахбаш, Вано Крюгер, Янис Синайко, Ирина Шувалова, Юрий Тарнавский, Елена Гусейнова, Катерина Калитко, Галина Крук, Ирина Цилык и Григорий Фалькович.

Получается простая, но важная арифметика: заявлены 50 авторов, а публично названы пока 36. Имена ещё 14 участников в проверенных мной открытых материалах не указаны. Я сознательно не пытаюсь достроить этот список по старым мероприятиям Авербуха: участие человека в его фестивале пять лет назад ещё не означает, что он обязательно вошёл в окончательную книгу 2026 года.

Над переводами вместе с Авербухом работали Диана Шапиро, Шломо Крол, Доля Пидгайц, Валерия Вальдман и Антон Паперный. Литературный редактор — Лея Клебанофф. Некоторые из этих имён появлялись в украинско-израильских поэтических проектах Авербуха ещё во время первых месяцев полномасштабной российской войны.

Само издательство Pardes формулирует значение книги аккуратнее, чем это иногда пересказывают заголовки: речь идёт о первом ивритском переводческом проекте такого типа, который показывает современную украинскую поэзию одновременно как многопоколенческую и многоязычную.

Вот с такой формулировкой факты сходятся.

Авербух написал о проекте: «Для меня это больше, чем книга. Это моя Украина — многоголосая, живая, неуничтожимая». Другая его формулировка помогает понять издательский принцип ещё точнее: с самого начала ему было важно, чтобы Украина «звучала многими своими языками».

И это не метафора.

Зачем в украинской антологии крымскотатарский, романи, румейский и урумский

Израильскому читателю здесь требуется пояснение, потому что даже слово «многоязычная Украина» легко понять слишком упрощённо — как обычный спор между украинским и русским.

Новая антология устроена иначе. Помимо произведений, первоначально написанных на украинском, в ней представлены тексты на крымскотатарском, романи, румейском и урумском.

Крымскотатарский — язык коренного народа Крыма, который пережил советскую депортацию 1944 года, возвращение на полуостров и после российской оккупации Крыма в 2014 году снова оказался под сильным политическим и культурным давлением.

Романи — это не один абсолютно единообразный литературный язык. В Украине существует несколько ромских диалектных традиций. Один из авторов антологии Януш Панченко — поэт, переводчик, этнограф и исследователь ромских диалектов. Он пишет в том числе на влашском диалекте романи и занимается его сохранением и развитием. Для него создание собственных стихов — буквально один из способов не дать языку исчезнуть.

Румейский и урумский для большинства израильтян вообще потребуют расшифровки. Румейский связан с грекоязычной традицией части греков украинского Приазовья. Урумский — тюркский язык другой части этой исторической общины. Это две разные языковые ветви внутри мира приазовских греков, веками живших на территории нынешней Украины.

Крымскотатарскую линию хорошо показывает ещё одна участница книги — Майе Абдулганиева, известная также как Maye Safet. Она родилась в Крыму в 1972 году, пишет на крымскотатарском, украинском и русском. В 2013 году вышел её первый крымскотатарский поэтический сборник. А 21 февраля 2026 года именно Абдулганиева читала текст восьмого ежегодного онлайн-диктанта по крымскотатарскому языку.

То есть эти языки помещены в книгу не для красивой издательской аннотации. За ними стоят живые литературные сообщества, проблемы передачи языка следующим поколениям, оккупация, депортации, ассимиляция и попытки сохранить собственную речь.

Для Израиля это, пожалуй, понятнее, чем может показаться. Здесь не нужно объяснять с нуля, что язык может быть одновременно средством бытового общения, частью национальной памяти и способом сопротивления исчезновению культуры.

Именно поэтому я бы не сводил новую книгу к формуле «50 украинских поэтов перевели на иврит». Главное различие начинается после слова «украинских»: антология предлагает израильтянину более сложное определение того, кого и что включает современная Украина.

Кто такой Александр Авербух — и почему эта книга появилась не за один год

Для израильского читателя Александр Авербух тоже требует представления. Он не внешний переводчик, которому издательство однажды заказало книгу об Украине.

Авербух родился в 1985 году в Новоайдаре Луганской области. После начала полномасштабного вторжения России этот населённый пункт оказался под российской оккупацией. Сам Авербух около 15 лет прожил в Израиле, а затем переехал в Канаду для академической работы.

В 2022 году он получил степень PhD в University of Toronto. Работал в University of Alberta и Гарварде. Сейчас University of Michigan указывает его как Assistant Professor of Ukrainian Literature and Culture и LSA Collegiate Fellow — проще говоря, преподавателя и исследователя украинской литературы и культуры.

Его академическая работа находится как раз на пересечении восточноевропейской и еврейской истории, литературы, памяти, пропаганды, идентичности и многоязычия. Университетский профиль сейчас насчитывает у него более 60 опубликованных подборок литературных переводов между украинским, ивритом, русским и английским. Отдельно источники об украинско-еврейской деятельности Авербуха фиксируют более 30 подборок современной украинской поэзии, которые он перевёл и опубликовал на иврите.

Его собственная книга «Еврейский король» — стала финалистом Национальной премии Украины имени Тараса Шевченко. Для израильского читателя ближайшее человеческое объяснение такое: это одна из главных государственных наград Украины в области культуры и литературы, хотя прямого юридического аналога какой-либо конкретной израильской премии здесь нет.

А теперь начинается часть, которая для меня окончательно изменила эту историю.

Летом 2020 года Авербух организовал онлайн-Фестиваль современной украинской поэзии. Он шёл восемь недель — со 2 июля по 20 августа — и состоял из восьми еженедельных встреч с участием 16 украинских поэтов. Среди них уже были Марианна Кияновская, Остап Сливинский, Галина Крук, Мирослав Лаюк, Ирина Шувалова, Лесик Панасюк, Елена Гусейнова, Янис Синайко, Дарина Гладун, Олег Коцарев, Вано Крюгер, Серго Муштатов и другие. Значительная часть этих имён теперь снова появляется в антологии Pardes.

В 2022 году работа получила уже прямое украинско-израильское измерение. Авербух организовал первую серию двуязычных украинско-ивритских литературных мероприятий, посвящённых современной украинской поэзии в переводах на иврит.

Как минимум две встречи можно восстановить по архивным анонсам. Первая состоялась 10 марта 2022 года — спустя две недели после начала полномасштабного российского вторжения. Вторая прошла 30 июня. На ней израильские поэты и переводчики читали ивритские версии произведений современных украинских авторов, а сами украинские поэты — оригиналы.

Организаторы тогда совершенно прямо описывали цель: поддержать Украину, продвигать украинскую литературу и культуру в Израиле и на иврите и создать непосредственный контакт между украинскими и израильскими авторами.

В ноябре 2023 года проект уже можно увидеть в следующей стадии. В Frankel Center for Judaic Studies Университета Мичигана Авербух рассказывал о готовящейся антологии современной украинской поэзии на иврите. Тогда речь шла о произведениях более чем 30 авторов.

Есть деталь, на которой я остановился отдельно. На той встрече отмечалось, что некоторые украинские стихи, возникшие как реакция на российскую агрессию против Украины, после нападения ХАМАС 7 октября 2023 года стали иначе восприниматься в Израиле — израильские слушатели читали их уже и через собственный опыт войны, насилия и потери.

А теперь сравним цифры без лишних рассуждений: в 2023 году — более 30 поэтов. В августе 2026-го — 50 и почти 400 страниц.

Это не случайный сборник, быстро сделанный под текущую войну. Мы видим проект, который рос как минимум шесть лет.

Украинская поэзия говорила на иврите задолго до этой книги

Вот здесь пришлось особенно тщательно проверять слово «первая».

В самом 2026 году в Израиле уже появилась большая антология украинской классической поэзии издательства Persimmon Books. НАновости ранее подробно рассказывали об этом издании.

Её ивритское название — «למה, מלה, לא חדה כמו פלדה את? : מסקובורודה עד פרנקו» — «Почему, слово, ты не остро, как сталь? От Сковороды до Франко».

В книге представлены 25 авторов — 18 мужчин и семь женщин — от украинской литературы XVIII века до конца XIX века. Перевёл их Антон Паперный, который теперь входит и в переводческую команду новой современной антологии Pardes. Редакторы классического тома — Асаф Бартов и Наталия Тымкив. ISBN — 9789657798447.

Даже здесь обнаружилась маленькая библиотечная заноза, очень полезная для фактчекинга. Израильский библиотечный каталог указывает 343 страницы, книжный магазин — 344. Поэтому я не стал превращать одну из этих цифр в абсолютный факт: в разных библиографических источниках объём указан с разницей в одну страницу.

Проект связан с инициативой נְמָלָה / «Немала», которая строит двусторонний мост между украинской и ивритской литературой. О печати книги было объявлено ещё 24 октября 2025 года, а продажа была заявлена с 1 января 2026-го.

То есть современная антология Pardes — даже не первая большая украинская поэтическая антология, доступная израильтянину в этом году.

Если идти дальше назад, в 2017 году украинская писательница Катерина Бабкина представляла на Jerusalem International Book Fair свою поэтическую книгу в ивритском переводе Антона Паперного, изданную Khaver Laet. Ukrainian Jewish Encounter тогда отдельно отмечал символическую деталь: украинские стихи впервые прозвучали с главной сцены Иерусалимской международной книжной ярмарки сначала в оригинале, затем на иврите.

Но и 2017-й — не начало.

В 1990 году киевское издательство «Веселка» выпустило книгу детских стихов украинско-еврейского поэта Моисея Фишбейна на украинском языке с параллельными переводами на иврит израильского поэта и переводчика Манфреда Винклера.

Тридцать шесть лет назад.

Поэтому исторически точнее говорить не о моменте, когда «Израиль впервые открыл украинскую поэзию». Процесс гораздо длиннее: отдельные переводы, книги, публичные чтения, литературные связи, серия современной поэзии после 2022 года, большая классическая антология — и теперь почти 400 страниц современной многоязычной Украины.

Есть и более широкий международный фон. В Великобритании в 2026 году Linen Press выпустило War-Torn Voices: Ukrainian Women’s Poetry — 50 стихотворений 12 современных украинских поэтесс, написанных во время полномасштабной российской войны. Это другая антология и другой принцип отбора, но она показывает одну тенденцию: за пределами Украины сейчас переводят уже не только отдельных самых известных авторов, а пытаются собирать целые срезы современной украинской литературы.

Почему история с Pardes особенно интересна именно Израилю

Pardes — не случайное название издательства в пресс-релизе. Это хайфское издательство, основанное в 2000 году. Оно находится в Нижнем городе Хайфы и выпускает поэзию, прозу, нон-фикшн, экспериментальную литературу и периодику.

Во главе издательства стоит Давид Готтесман. До создания Pardes он работал в издательстве Carmel в Иерусалиме. В 2013 году Pardes открыл собственную типографию. В 2022-м вместе с другими издательствами участвовал в создании книжного магазина Reading. Pardes входит в израильскую ассоциацию книгоиздателей.

Для меня это важно не из-за локального хайфского патриотизма. Просто словосочетание «в Израиле выйдет украинская антология» создаёт слишком абстрактную картину. На самом деле книга входит в конкретную израильскую литературную среду — через независимого издателя, который уже четверть века работает внутри ивритского книжного рынка.

Израильская поэтесса и редактор Эфрат Мишори увидела в этом ещё одну линию: возможность заново обратиться через украинскую поэзию к пространству украинско-еврейской памяти — с общей историей, соседством и близостью, но одновременно разрывами и насилием.

Тут очень легко уйти в красивые слова о «мостах между народами». Я бы не стал.

Украинско-еврейская история не состоит только из мостов. В ней были погромы, Холокост, советские репрессии, войны, миграции, ассимиляция — и одновременно десятилетия совместной жизни, культурного влияния и семейных историй, в которых невозможно провести стерильную границу между «украинским» и «еврейским».

Даже собственная поэзия Авербуха постоянно возвращается именно к этому неудобному пересечению. И потому высказывание Мишори о соседстве и насилии здесь не выглядит дипломатической оговоркой. Напротив, оно объясняет, почему такой перевод может быть интересен израильскому читателю, которому не нужен очередной рекламный рассказ о «вечной дружбе».

Есть ещё один сдвиг. Перевод на иврит убирает посредника.

Для значительной части прошлого украинско-израильского культурного общения таким посредником фактически был русский язык. Новая книга позволяет современной украинской поэзии — включая тексты меньшинств самой Украины — обращаться к израильтянину непосредственно на его языке.

И вот здесь соединяются вещи, которые по отдельности выглядели бы просто статистикой: 50 авторов, пять исходных языковых традиций, почти 400 страниц, шесть переводчиков, Хайфа и иврит.

Это уже не пять случайных параметров книги. Это модель того, какую Украину издатели решили показать Израилю.

Когда выйдет антология, как она называется и чего мы пока действительно не знаем

На 28 августа 2026 года я не нашёл подтверждённых данных о точной дате поступления новой антологии Pardes в продажу, её окончательной цене, ISBN и окончательном ивритском названии. В проверенных публикациях используется формулировка «готовится к выходу».

Поэтому пока некорректно писать «антология уже вышла в Израиле» или сообщать дату продажи, которой издатель публично не подтвердил.

Не опубликован в найденных мной источниках и полный список всех 50 участников. Как я уже отметил выше, доступны 36 имён. Остальные 14 разумнее дождаться от самого издательства или составителя, а не угадывать.

Именно эти ограничения важны для запросов вроде «антология украинской поэзии на иврите 2026», «когда выйдет украинская антология Pardes», «Александр Авербух антология в Израиле» или «где купить современную украинскую поэзию на иврите». На данный момент можно уверенно говорить о самом проекте, издательстве Pardes, составе опубликованной части авторов, переводческой команде, объёме около 400 страниц и 50 участниках. Цена, ISBN, финальное название и день начала продаж требуют отдельного подтверждения.

И всё-таки уже сейчас виден результат, который трудно уложить в новостную выжимку.

В 1990 году в Киеве вышли стихи Моисея Фишбейна с параллельным ивритом. В 2017-м Катерина Бабкина читала украинские стихи на Иерусалимской книжной ярмарке. В 2020-м Авербух собрал 16 современных поэтов на восьминедельном фестивале. В марте и июне 2022-го украинские и израильские авторы уже читали одни и те же тексты на украинском и иврите. В ноябре 2023-го будущая антология насчитывала более 30 голосов. В начале 2026-го израильский книжный рынок получил большой том украинской классики от Сковороды до Франко. Теперь Pardes готовит 50 современных авторов.

Но важнее даже не рост цифр.

Антология Pardes впервые собирает для ивритоязычного читателя такую широкую современную украинскую картину, где Украина говорит не одним голосом и даже не одним языком. Рядом оказываются украинский, крымскотатарский, романи, румейский и урумский; поэты нескольких поколений; люди с очень разным опытом страны, войны, памяти и идентичности.

Я не видел финального макета книги, издательского договора и закрытых данных Pardes, поэтому не могу оценивать то, чего пока нет в публичном поле: окончательный отбор всех 50 авторов, тираж, продажи или редакционные решения внутри конкретных переводов.

Но уже опубликованных данных достаточно для другого вывода.

Если предыдущая израильская антология 2026 года объясняла ивритоязычному читателю, откуда выросла украинская поэтическая традиция — от Сковороды до Франко, то новая книга пытается ответить на другой вопрос: как эта традиция звучит сегодня и сколько разных голосов вообще помещается внутри слова «Украина».

Именно поэтому почти 400 страниц Pardes оказываются гораздо большей историей, чем очередной перевод иностранной книги.

Это история о том, как Украина постепенно получает собственный голос на иврите — без обязательного перевода через чужой язык и без необходимости каждый раз начинать знакомство с нуля.

Такой культурный слой НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency считает не менее важной частью отношений Израиля и Украины, чем официальные визиты и заявления политиков. Политическое сообщение живёт несколько дней. Книга может остаться на израильской полке на десятилетия.