- mai 18, 2026
- 1:27 pm
- Dans le monde
Le 18 mai, l’Ukraine et le monde se souviennent des victimes du génocide du peuple tatar de Crimée — la déportation de 1944, lorsque le régime soviétique a arraché tout un peuple de Crimée en quelques jours et l’a envoyé à des milliers de kilomètres de son foyer.
Ce n’est pas simplement une date dans le calendrier. C’est un jour de mémoire pour les personnes à qui on a donné quelques minutes pour se préparer, qui ont été placées dans des wagons de marchandises et privées du droit de vivre sur leur terre.
Pour le public israélien, ce sujet est particulièrement compréhensible. Il ne s’agit pas seulement d’une tragédie du passé, mais d’une tentative de détruire la mémoire, la langue, la culture, la maison et le sentiment même d’appartenance à la terre. C’est pourquoi l’histoire des Tatars de Crimée résonne aujourd’hui avec les thèmes de la justice historique, de la mémoire des génocides et de la responsabilité des États pour les crimes contre les peuples.
Que s’est-il passé le 18 mai 1944
À l’aube du 18 mai 1944, des hommes armés sont entrés dans les maisons tatares de Crimée. On annonçait aux familles qu’elles avaient quelques minutes pour se préparer. Beaucoup n’ont pas eu le temps de prendre presque rien : documents, vêtements, nourriture, affaires d’enfants, reliques familiales.
Sur ordre du régime stalinien, une déportation massive des Tatars de Crimée de Crimée vers l’Asie centrale et d’autres régions éloignées de l’URSS a commencé. Environ 200 000 personnes ont été chargées dans des wagons de marchandises qui ressemblaient plus à des wagons à bestiaux qu’à des moyens de transport pour les gens.
La route est devenue une partie du crime.
Les gens ont été transportés pendant des semaines — sans eau, nourriture, soins médicaux et conditions humaines normales. En chemin, des enfants, des personnes âgées, des malades, des femmes mouraient. Selon diverses estimations, des milliers de personnes sont mortes rien qu’au cours du transport. Les corps des défunts n’étaient souvent pas enterrés dignement — ils étaient simplement laissés le long des voies ferrées.
Mais la mort ne s’est pas arrêtée à la station d’arrivée.
Après la déportation, les Tatars de Crimée ont été installés dans des conditions de colonies spéciales. Là, les gens ont fait face à la faim, aux maladies, au travail forcé pénible, aux restrictions de déplacement et à un contrôle constant. Au cours des premières années d’exil, un grand nombre de déportés sont morts. Des familles ont été détruites, des lignées entières ont disparu, et la mémoire même de la présence tatare de Crimée a été tentée d’être effacée de l’espace.
Pourquoi cela est reconnu comme un génocide
Le 12 novembre 2015, la Verkhovna Rada d’Ukraine a établi le 18 mai comme Journée de la mémoire des victimes du génocide du peuple tatar de Crimée. Par cette même résolution, la déportation de 1944 a été reconnue comme un génocide du peuple tatar de Crimée.
Le sens de cette décision ne réside pas seulement dans la formulation juridique. L’Ukraine a officiellement reconnu que la déportation n’était pas un « déplacement », pas une nécessité militaire et pas une mesure administrative, mais une tentative consciente de détruire un peuple en tant que communauté historique, culturelle et politique.
Le pouvoir soviétique n’a pas simplement expulsé les gens.
Il a tenté d’effacer les Tatars de Crimée de Crimée : les localités ont été renommées, les monuments détruits, les traces de culture effacées, la mémoire de la déportation interdite. Pendant des décennies, les Tatars de Crimée ont dû lutter pour le droit de dire qui ils sont, d’où ils viennent et pourquoi la Crimée reste leur foyer.
Retour à la maison et nouvelle occupation
Les Tatars de Crimée ont mené pendant des décennies une lutte non violente pour revenir sur leur terre historique. Ce n’est qu’à la fin des années 1980 que le peuple a commencé à revenir massivement en Crimée.
Ce retour n’a pas été facile.
Les gens arrivaient sur une terre où leurs maisons étaient déjà occupées depuis longtemps, les cimetières détruits, et la mémoire d’eux effacée. Ils ont dû reconstruire leur vie — littéralement à partir de rien. Mais le retour a prouvé que la déportation n’a pas pu détruire le peuple.
En 2014, après l’occupation russe de la Crimée, l’ancien mal est revenu sous un nouveau drapeau. Pour les Tatars de Crimée, cela n’a pas été une géopolitique abstraite, mais une nouvelle réalité de pression, de peur et de persécutions.
Aujourd’hui, en Crimée occupée, on constate des perquisitions à l’aube, des affaires politiquement motivées, des disparitions, des arrestations, des pressions sur les activistes, les journalistes, les communautés religieuses et les familles de prisonniers politiques. Le pouvoir d’occupation russe a interdit le Mejlis du peuple tatar de Crimée, tentant de frapper son institut représentatif et sa voix politique.
Pour НАновости — Nouvelles d’Israël | Nikk.Agency, ce sujet est important non seulement comme douleur ukrainienne. Il montre comment la politique impériale fonctionne contre les peuples autochtones, comment la mémoire devient un champ de bataille et pourquoi pour Israël, où le thème de la mémoire historique a une signification particulière, le sort des Tatars de Crimée ne doit pas rester lointain.
Tatars de Crimée et Ukrainiens sous la pression de la Russie
Après le début de la guerre à grande échelle de la Russie contre l’Ukraine en 2022, la pression sur les habitants des territoires occupés n’a fait qu’augmenter. Les Tatars de Crimée, les Ukrainiens et tous ceux qui conservent une identité ukrainienne font face à des persécutions, à une passeportisation forcée, à des menaces, à des enlèvements, à des tortures et à des procès pour des accusations politiques.
Ce n’est plus seulement la continuation de l’ancienne pratique soviétique. C’est une politique moderne d’occupation russe, où la peur est utilisée comme un outil de gestion.
Il est particulièrement cynique que les descendants d’un peuple déporté soient à nouveau contraints de vivre sous le pouvoir d’un État qui copie les méthodes du passé totalitaire : perquisitions nocturnes, accusations pour convictions, punition pour parole, interdiction de symboles et tentatives d’expulser les gens de leur propre terre.
Pourquoi il est important de se souvenir du 18 mai aujourd’hui
La Journée de la mémoire des victimes du génocide du peuple tatar de Crimée n’est pas seulement une date ukrainienne. C’est une partie d’une grande conversation sur ce qui se passe lorsque le crime contre un peuple est longtemps passé sous silence, justifié ou appelé « page complexe de l’histoire ».
La mémoire n’est pas nécessaire pour le passé. Elle est nécessaire pour le présent.
Quand le monde oublie la déportation de 1944, il lui est plus facile de ne pas voir de nouveaux crimes en Crimée occupée. Quand l’agresseur n’est pas appelé agresseur, il a l’espace pour répéter la violence. Quand la destruction de la culture est appelée « mesure administrative », le chemin vers de nouvelles répressions commence.
Les Tatars de Crimée restent aujourd’hui une partie importante de la résistance ukrainienne. De nombreux représentants du peuple servent dans les rangs des Forces de défense de l’Ukraine, défendant non seulement l’État ukrainien, mais aussi le droit de leur peuple au retour, à la liberté et à la dignité.
Il y a aussi ceux qui restent sous occupation, continuent d’attendre l’Ukraine, conservent la langue, la foi, les familles, la mémoire et la résistance intérieure. Leur voix est souvent étouffée par les prisons, la peur et la censure, mais c’est précisément pour cela qu’il faut parler d’eux plus fort.
La justice n’est possible qu’après la restauration de l’Ukraine
Le 18 mai est un jour de deuil, mais pas un jour de désespoir.
La justice pour le peuple tatar de Crimée n’est possible qu’avec la restauration complète de l’intégrité territoriale de l’Ukraine. Elle n’est possible qu’avec la libération de la Crimée, le retour des prisonniers politiques, l’enquête sur les crimes et la responsabilité de la Russie.
La Crimée ne peut pas être un « sujet clos ». Pour les Tatars de Crimée, c’est la patrie, pour l’Ukraine — une partie intégrante de l’État, pour le droit international — un territoire illégalement occupé par la Russie.
La mémoire de la déportation de 1944 rappelle : on peut forcer un peuple à quitter sa maison, mais on ne peut pas lui enlever à jamais le droit à la maison. On peut renommer des villes, détruire des monuments, interdire des institutions et emprisonner des activistes, mais on ne peut pas détruire la mémoire si elle continue d’être transmise.
Le 18 mai, l’Ukraine incline la tête devant les victimes du génocide du peuple tatar de Crimée.
Et en ce jour, le message principal résonne particulièrement clairement : une Crimée libre doit à nouveau voir les drapeaux ukrainien et tatar de Crimée flotter sur Bakhtchissaraï, Simferopol et toute la péninsule.