Время Армагеддона: как открытия в Мегиддо пересказывают историю древнего Израиля

You are currently viewing Время Армагеддона: как открытия в Мегиддо пересказывают историю древнего Израиля
Время Армагеддона: как открытия в Мегиддо пересказывают историю древнего Израиля

Впервые археологи датировали полную последовательность от раннего бронзового века до железного века. То, что они нашли в Мегиддо, меняет историю древнего Леванта.

В христианской традиции Армагеддон, что означает «гора Мегиддо», — это место, где в конце времен произойдет последняя битва между добром и злом.

На самом деле это не гора, а тель, искусственная насыпь, образованная десятками городов, возникших на протяжении веков на одном и том же месте, каждый из которых был построен поверх предыдущего.

Теперь, после двух десятилетий усилий, археологи завершили радиоуглеродное датирование примерно двух десятков слоев жилья от раннего бронзового века, более 5000 лет назад, до позднего железного века, всего 2700 лет назад.

Хронологическое картирование этого места было завершено в прошлом году с датировкой слоев раннего среднего бронзового века, то есть примерно с 2000 по 1750 год до нашей эры, говорит профессор Исраэль Финкельштейн, руководитель экспедиции Мегиддо и археолог из Тель-Авивского университета и Хайфского университета.

«Сейчас Мегиддо — единственное место в древнем мире, а не только в Израиле или Леванте, где представлена, раскопана и датирована радиоуглеродом вся последовательность бронзового и железного веков», — говорит Финкельштейн Haaretz.

Мегиддо долгое время был одним из центральных пунктов споров об историчности Библии, и особенно о том, есть ли какая-либо фактическая основа в историях об объединенной израильской монархии под властью легендарных царей Давида и Соломона.

На протяжении десятилетий считалось, что ворота и дворцы железного века в Мегиддо, а также аналогичные монументальные сооружения, обнаруженные в других местах Израиля, датируются 10 веком до н.э. Это примерно время Объединенной монархии, согласно библейской хронологии. Археологи видели в этих великолепных сооружениях свидетельство строительного мастерства Соломона, тем самым подтверждая историчность этого библейского царства.

Но начиная с 1990-х годов Финкельштейн и другие исследователи утверждали, сначала на основе типологии керамики, а затем с помощью радиоуглеродного датирования, что эти древние сооружения на самом деле датируются столетием позже.

Они, вероятно, были построены династией Омриде, правителями Израильского царства в девятом веке до нашей эры, которое располагалось на севере страны (в отличие от Иудейского царства с центром в Иерусалиме), утверждает лагерь Финкельштейнов.

Поддерживая их мнение, этот лагерь подчеркивает, что ни в Иерусалиме, ни в Мегиддо, ни где-либо еще в Леванте не было ни одной великой монументальной архитектуры нужного периода, подтверждающей существование великой объединенной монархии, описанной в Библии.

Давид и Соломон, возможно, существовали и жили как цари Иудеи, но если это так, то они, вероятно, правили крошечным, маргинальным царством, включавшим Иерусалим и немногое другое, которое затем было расширено до могущественной империи более поздними библейскими авторами.

Споры о Давиде и Соломоне продолжают бушевать и сегодня, но, в любом случае, они служат хорошим примером того, как такая простая вещь, как сдвиг даты некоторых руин на несколько десятилетий, может коренным образом изменить наше представление о прошлом.

И теперь, когда вся археологическая последовательность в Мегиддо подверглась строгой радиоуглеродной датировке, на горизонте не за горами дальнейшие изменения, сказал Финкельштейн в интервью в прошлом месяце.

Это все произошло раньше

Самая старая «жертва» радиоуглеродного датирования Мегиддо относится к концу раннего бронзового века. Это был период первой крупномасштабной урбанизации в Мегиддо и во всем южном Леванте, отмеченный строительством массивных храмов, которые останутся непревзойденными по размеру в более поздние периоды.

Именно тогда, начиная примерно с 3300 г. до н.э., Мегиддо впервые стал важным городом, контролирующим окружающие плодородные земли Изреельской долины и ключевые международные торговые пути, соединяющие северный и южный Левант, с Сирией и Месопотамией на одном конце и Египтом на другом.

Но эта ранняя ханаанская цивилизация рухнула примерно тысячелетие спустя, после чего наступил период, известный как промежуточный бронзовый век, когда городские поселения оставались в значительной степени заброшенными.

До недавнего времени считалось, что этот коллапс датируется примерно 2200 годом до н., событие, продолжительная засуха , которая затронула несколько цивилизаций по всему миру.

Обе догадки были далеки от истины

По словам Финкельштейна, недавние исследования и датировка слоев ранней бронзы Мегиддо показывают, что эта эпоха закончилась ближе к 2500 г. до н.э. Это на 300 лет раньше, чем считалось ранее, и за несколько столетий до конца Древнего царства в Египте или 4,2-килолетнего события (которое, как следует из названия, произошло около 4200 лет назад, или 2200 г. до н. э.). Это говорит о том, что ученым необходимо найти другие объяснения цивилизационного сбоя в Леванте в конце раннего бронзового века.

По словам Финкельштейна, в настоящее время нет никаких доказательств крупномасштабной волны разрушений, и у археологов до сих пор нет всеобъемлющей теории о причине этого обрушения.

Столь же загадочным является выход из этого «темного века», наступившего в эпоху средней бронзы, кульминацией которого стало строительство крупных городов, часто окруженных, в том числе в Мегиддо, массивными укреплениями.

«Вопрос: почему перезапускается урбанизация?

Чтобы понять почему, вам нужно знать, когда это происходит», — говорит Финкельштейн.

По его словам, радиоуглеродное датирование в Мегиддо показывает, что ренессанс Средней бронзы начался около 2000 г. до н.э. Это может подтвердить предыдущие теории, которые связывают эту эпоху возобновления процветания с увеличением связей с Египтом, в основном за счет большого количества людей, эмигрировавших из Ханаана в дельту Нила .

Это перемещение населения в конечном итоге привело к периоду в 17-16 веках до нашей эры, в течение которого потомки этих левантийских мигрантов — гиксосы , как их стали называть местные жители, — правили Нижним Египтом как фараоны.

Не вините филистимлян

Прошли века; гиксосы были изгнаны из Египта; а сам Ханаан попал под власть Египта в середине 15 века до н.э. после битвы при Мегиддо — не в последний раз это место стало свидетелем эпической битвы, изменившей историю.

Когда средний бронзовый век превратился в поздний бронзовый век, Мегиддо и другие ханаанские города-государства продолжали процветать под властью своих египетских повелителей, получая прибыль от оживленной международной торговли, которая, кажется, простиралась до Юго-Восточной Азии .

Но маятник истории был готов снова качнуться, и к началу-середине XII века до н. э. многие из великих цивилизаций, возникших в Восточном Средиземноморье, казалось, исчезли в том, что сейчас называется Коллапсом бронзового века .

Горели города Сирии и Ханаана . Хеттская империя в Анатолии и микенская цивилизация Греции рухнули . Египет выжил, но уменьшился, отступив от своих колониальных владений в Ханаане около 1130 г. до н.э.

Традиционно историки возлагали ответственность за крушение на Морских Людей, свободную группу загадочных захватчиков, в которую входили библейские филистимляне . Однако более поздние исследования Финкельштейна, Дэвида Каневски из Тулузского университета и других исследователей показали, что потрясения XII века до н.э. , вероятно, были вызваны затяжной засухой, которая привела к голоду, экономическому краху, миграции и конфликтам. Какова бы ни была причина обрушения, данные из Мегиддо теперь показывают, что это был медленный и сложный процесс, а не внезапная смерть, говорит Финкельштейн.

Основываясь на новой датировке слоев разрушения в Мегиддо, теперь становится ясно, что город бронзового века разрушался и перестраивался несколько раз в течение примерно 100 лет: сначала около 1200 г. до н.э., затем снова в середине 12 века, а затем последний удар, нанесенный около 1100 г. до н.э., после ухода египтян из региона.

«Мы думали, что этот крах произошел в течение короткого периода времени, что люди просто затрубили в свои трубы, чтобы объявить об окончании бронзового века, и подожгли свои города», — шутит Финкельштейн.

«Мы видим, что в Мегиддо произошло несколько событий, и это, вероятно, произошло и в других местах, но это единственное место, где у нас есть хронологическое разрешение для выявления таких нюансов».

Израиль поднимается, в насилии

После этого периода потрясений, когда в Леванте наступил железный век, Мегиддо был быстро восстановлен в середине 11 века до н.э., как показывают данные с места. Финкельштейн называет этот период «Новым Ханааном», потому что гончарное дело и другая материальная культура очень похожи на ханаанскую культуру предшествующего бронзового века. Но когда египтяне исчезли из поля зрения, Левант стал совсем другим местом, где формировались новые государства, включая библейские царства Иудеи и Израиля.

Таким образом, возрожденное ханаанское поселение Мегиддо было быстро уничтожено в результате масштабного пожара, который Финкельштейн называет «матерью всех разрушений». Разрушения были настолько полными, а огонь таким жарким, что археологи сегодня могут легко обнаружить слой «города из красного кирпича», прозванный таким образом из-за красноватого цвета сырцовых кирпичей, которые город приобрел в аду. Тогда вопрос в том, кто это? И чтобы знать это, как обычно, нам нужно сначала узнать, когда это было сделано.

По словам Финкельштейна, новая датировка «города из красного кирпича», которая вскоре будет опубликована в журнале Radiocarbon, показывает, что это разрушение произошло в первой половине 10 века до нашей эры.

Может быть, это дело рук монарха-завоевателя? Библейский Саул или Давид?

Маловероятно, говорит Финкельштейн. Хотя в окружающей Изреэльской долине происходят многочисленные разрушения — в Бет-Шеане, Тель-Хадаре и других местах — радиоуглеродное датирование не совпадает. Другими словами, падение этих поселений раннего железного века происходило поэтапно, с годами или десятилетиями между каждым событием, говорит Финкельштейн.

«То, что мы видим в археологических записях, — это не быстрое завоевание победоносного полководца, а, вероятно, медленное расширение и укрепление государства, которое в какой-то момент стало известно как Израильское царство», — говорит он.

Зарождающееся Израильское царство сначала образовалось в высокогорье Самарии, а затем расширилось до Изреельской долины и Галилеи, в конечном итоге став крупной региональной державой, доминирующей над всеми своими местными соперниками, включая Иудею.

Но, в отличие от Иудеи, Израильское царство не пережило прихода в регион новой имперской силы: ассирийцев . Их армии завоевали Мегиддо в 732 г. до н.э., и город стал столицей местной ассирийской провинции.

В позднеперсидский период около 400 г. до н.э. курган был заброшен и больше не заселен, что позволило сохранить для потомков эту уникальную летопись тысячелетней цивилизации.

По словам Финкельштейна, благодаря кропотливому исследованию и точной датировке каждого слоя Мегиддо теперь может служить эталоном для других мест в регионе и даже за пределами этой даты до аналогичных периодов.

Другими словами, если артефакты, подобные тем, что были найдены в надежно датированном слое Мегиддо, обнаруживаются в другом месте, они должны относиться к тому же периоду, говорит он.

Обсудить материал в Telegram:

Время Армагеддона: как открытия в Мегиддо пересказывают историю древнего Израиля
Время Армагеддона: как открытия в Мегиддо пересказывают историю древнего Израиля

Время Армагеддона: как открытия в Мегиддо пересказывают историю древнего Израиля — источник Haaretz.

Свежие новости за 24 часа