- 9 июля, 2026
- 7:37 пп
- Израиль
Главный раввин Украины Моше Асман посетил бойцов религиозной бригады ЦАХАЛа «Хашмонаим» в Израиле. Его слова стали важным мостом между украинским и израильским опытом войны.
9 июля 2026 года главный раввин Украины Моше Реувен Асман сообщил, что находится вместе с бойцами религиозной бригады ЦАХАЛа «Хашмонаим».
В его публикации прозвучала фраза, которая выходит далеко за рамки обычного визита к военным: сильная вера и готовность защищать свою страну не противоречат друг другу.
Для Израиля это сегодня одна из самых острых тем.
Для Украины — тоже понятная тема, потому что война давно перестала быть только вопросом фронта. Она стала вопросом личной ответственности, выбора, веры, семьи, дома и народа.
Кто такие бойцы «Хашмонаим»
Бригада «Хашмонаим» — это харедимное подразделение ЦАХАЛа, созданное для ультрарелигиозных евреев, которые хотят или готовы служить в армии, сохраняя свой религиозный образ жизни.
ЦАХАЛ в феврале 2026 года писал о 613-м батальоне бригады «Хашмонаим», который завершил первые батальонные учения на Голанских высотах. В ходе подготовки бойцы тренировались в открытой местности, в городском бою и в целевых операциях, а сама подготовка была адаптирована под их образ жизни.
В армии подчеркивали, что это не декоративный проект, а часть формирования полноценной боевой бригады в сухопутных войсках. Командование ЦАХАЛа прямо сформулировало главную идею: можно быть ультрарелигиозным евреем и одновременно быть боевым солдатом.
В марте 2026 года The Jerusalem Post сообщал, что харедимная бригада «Хашмонаим» впервые действовала в Ливане в рамках текущей войны. По данным издания, бойцы участвовали в операциях на юге Ливана, а также ранее действовали на нескольких направлениях, включая Сирию, сектор Газа и Иудею и Самарию.
Именно к таким бойцам приехал главный раввин Украины.
Что написал Моше Асман
Моше Асман сообщил, что находится рядом с религиозным полком «Хашмонаим», где служат ультрарелигиозные евреи — люди, которые всю жизнь изучали Тору и соблюдали заповеди, а сегодня берут в руки оружие, чтобы защищать свой дом, свою землю и свой народ.
По словам Асмана, эти бойцы не выбирают между Торой и защитой Родины.
Они несут обе обязанности вместе.
Главный раввин Украины написал, что приехал к ним, чтобы быть рядом, поддержать, пройти вместе с ними несколько элементов подготовки и сказать каждому: народ Израиля ценит их готовность защищать страну.
В этих словах есть важный израильский нерв.
После 7 октября тема службы ультрарелигиозных евреев перестала быть только политическим спором между партиями, коалициями и судами. Она стала вопросом справедливости внутри общества, где одни семьи годами несут тяжесть армии, резервов и потерь, а другие общины десятилетиями жили в иной модели отношений с государством.
«Хашмонаим» не закрывает этот спор полностью.
Но эта бригада показывает, что возможна другая формула: не отказ от религиозной идентичности ради армии и не отказ от защиты страны ради религиозной жизни, а попытка соединить эти два мира.
Для Асмана именно это стало главным.
Он написал, что был глубоко тронут, увидев молодых людей, которые остаются верными своим религиозным убеждениям, но при этом берут на себя ответственность за безопасность своего народа.
Украинский раввин в израильской войне
Особое значение этой публикации в том, кто именно ее написал.
Моше Асман с первых дней полномасштабной войны россии против Украины находится рядом с украинским народом, помогает людям, поддерживает защитников, приезжает к военным и говорит о войне не из кабинета, а изнутри украинской реальности.
Теперь, находясь в Израиле, он фактически переносит этот опыт на израильскую землю.
В его словах Украина и Израиль не смешиваются, но становятся понятны друг через друга.
В Украине люди защищают свои города от российской агрессии.
В Израиле солдаты ЦАХАЛа продолжают воевать сразу на нескольких направлениях — против хамаса, хезболлы, ирана, хуситов и других врагов страны.
Асман написал, что считал своим долгом поддержать и солдат Армии обороны Израиля.
Для НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency эта история важна именно как часть израильско-украинской повестки без российской оптики.
Здесь нет искусственного противопоставления: Украина отдельно, Израиль отдельно.
Есть общий вопрос, который сегодня понимают обе страны: что делает общество, когда война приходит надолго, а безопасность становится не абстрактной темой, а ежедневной обязанностью?
Почему это важно для Израиля сейчас
Визит Моше Асмана к бойцам «Хашмонаим» попал в очень чувствительную точку израильской дискуссии.
Израильское общество спорит о призыве харедим не первый год, но после начала большой войны этот спор стал намного жестче. Резервисты несут огромную нагрузку, семьи живут в режиме постоянной тревоги, страна одновременно сталкивается с угрозами с юга, севера, востока и издалека.
На этом фоне каждый харедимный солдат становится не только военным, но и символом возможного изменения.
Не лозунгом.
Не рекламной картинкой.
А человеком, который утром молится, учит Тору, соблюдает заповеди — и при этом выходит на подготовку, берет оружие и готовится защищать страну.
Именно поэтому слова Асмана звучат так сильно.
Он не говорит харедимному обществу: перестаньте быть собой.
Он говорит другое: вера и защита народа могут идти вместе.
Это особенно важно в Израиле, где религиозная идентичность, армия, политика, семья и память о прошлом всегда связаны между собой гораздо теснее, чем кажется со стороны.
Общий язык войны и ответственности
В конце своего обращения Моше Асман попросил Всевышнего беречь всех «воинов Света», дать им силу, мужество и победу добра над злом.
Это религиозная формула, но в ней есть и политический смысл.
Для Украины война давно стала борьбой за право народа жить без диктата россии.
Для Израиля война после 7 октября стала борьбой за безопасность граждан, за возвращение заложников, за возможность жить без постоянной угрозы террора и ракет.
Моше Асман, главный раввин Украины, увидел в бойцах «Хашмонаим» не только израильских солдат.
Он увидел людей, которые пытаются соединить два долга: перед Богом и перед народом.
И именно поэтому эта история важна не только для религиозной аудитории.
Она важна для всего Израиля.
Потому что главный вопрос сегодня звучит не так: кто к какой общине принадлежит?
Главный вопрос звучит иначе: кто готов взять ответственность, когда страна нуждается в защите?