Juif, « dernier enfant de Tchernobyl », sert dans les forces armées ukrainiennes et défend l’Ukraine, – enquête des journalistes ukrainiens

Le 26 avril 1986, à Tchernobyl, dans une famille juive, est né un garçon nommé Evgueni. On l’appelle « le dernier enfant de Tchernobyl ». Quarante ans plus tard, il sert dans les forces armées ukrainiennes et défend l’Ukraine contre les agresseurs russes. Cette histoire relie Tchernobyl, la mémoire juive, le mensonge soviétique et la guerre actuelle de la Russie contre l’Ukraine.

Source : vidéo (ukr.) MARICHKA Padalko du 23 avril 2026.

Né la nuit de Tchernobyl — maintenant il défend l’Ukraine

Le 26 avril 1986, la nuit de l’accident à la centrale nucléaire de Tchernobyl, dans la petite ville de Tchernobyl, est né un garçon nommé Evgueni. À l’époque, le monde ne comprenait pas encore ce qui s’était passé. Le système soviétique essayait encore de contenir la catastrophe dans ses formules habituelles : « rien de grave », « continuer à travailler », « ne pas céder à la panique ».

Mais la réalité avait déjà changé.

Cette nuit-là, le quatrième réacteur de la centrale de Tchernobyl a été détruit. Des substances radioactives ont été libérées dans l’air. La communication avec Pripiat, Ivankiv et Kiev est devenue problématique. Les médecins de l’hôpital de Tchernobyl tentaient d’accoucher sans avoir une information complète sur ce qui se passait à proximité.

C’est précisément cette nuit-là qu’est né Evgueni — l’enfant que l’on appelle aujourd’hui le dernier enfant de Tchernobyl.

Cette histoire est devenue connue du grand public grâce à la vidéo de MARICHKA Padalko du 23 avril 2026. Dans celle-ci, la journaliste raconte comment, avec ses collègues, ils ont réussi à retrouver l’homme né à Tchernobyl le 26 avril 1986 et à le rencontrer pendant une nouvelle tragédie — la grande guerre de la Russie contre l’Ukraine.

Aujourd’hui, Evgueni a 40 ans. Il vit en Ukraine et sert dans l’armée ukrainienne.

Un homme né la nuit de l’une des plus terribles catastrophes technologiques du XXe siècle défend maintenant le pays contre les drones russes.

Pourquoi cette histoire est importante pour Israël et le public juif

Il y a un détail dans cette histoire qu’on ne peut ignorer : Evgueni est né dans une famille juive.

Pour beaucoup, Tchernobyl est avant tout associé à l’accident nucléaire. Mais avant la catastrophe, ce n’était pas seulement une ville près de la centrale nucléaire. C’était un lieu avec une histoire juive profonde. Des familles juives vivaient à Tchernobyl, la mémoire du vieux shtetl, des voisins, des maisons, des cours, de la vie habituelle, qui après 1986 a été détruite non seulement par la radiation mais aussi par l’exode forcé des gens, était préservée.

Pour le public israélien, cela est particulièrement important. Tchernobyl n’est pas une géographie étrangère. En Israël, vivent des milliers de personnes originaires d’Ukraine, de Biélorussie, de Russie et d’autres régions de l’ex-URSS, pour qui la mémoire de Tchernobyl fait partie de l’histoire familiale. Beaucoup ont des proches, des connaissances, des voisins ou des amis que la catastrophe a touchés directement ou indirectement.

L’histoire d’Evgueni relie plusieurs couches à la fois : la mémoire juive d’Europe de l’Est, la tragédie ukrainienne, le silence soviétique et la guerre actuelle.

Ce n’est pas simplement la biographie d’une personne. C’est le symbole de la façon dont l’histoire revient aux gens à travers les décennies.

Ce qui s’est passé à la maternité la nuit de l’accident

D’après le récit des participants aux événements : la nuit de l’accident, à l’hôpital de Tchernobyl, il n’y avait pas de compréhension claire de l’ampleur de la catastrophe. L’accoucheur Piotr, qui a assisté à l’accouchement, se souvient qu’il a été appelé à la maternité parce que la situation de la parturiente nécessitait une intervention médicale.

Il s’est rendu à l’hôpital à pied.

Printemps, ville, nuit ordinaire. Il n’y avait pas encore le sentiment que la vie habituelle était terminée.

La parturiente — la mère d’Evgueni — est venue à l’hôpital à pied avec sa mère. Les contractions ont commencé la nuit. Selon les souvenirs, Tchernobyl était une petite ville où beaucoup de choses se réglaient simplement : la famille s’est levée, s’est préparée et est allée à la maternité.

Puis les détails inquiétants ont commencé.

Les médecins avaient besoin d’un anesthésiste de Pripiat, mais il n’y avait pas de communication. Il était impossible de joindre ni Pripiat, ni Ivankiv, ni Kiev. Au début, cela ressemblait à un problème technique. Mais ensuite, il est devenu clair que quelque chose de beaucoup plus grave s’était produit à proximité.

Une des sages-femmes est venue avec la nouvelle de l’explosion à la centrale nucléaire. Mais même alors, tout le monde n’a pas immédiatement compris ce que cela signifiait. Dans la salle d’accouchement, la vie de la femme et de l’enfant était la priorité. Le médecin ne pensait pas à la politique, au système, à la radiation, mais à la façon d’accoucher et de sauver la mère.

Evgueni est né vivant, rose, il a crié.

Les médecins se réjouissaient, car à ce moment-là, c’était l’essentiel : l’enfant était né.

Ce n’est que plus tard qu’il est devenu clair que cet accouchement était le dernier à Tchernobyl de cette époque.

Le silence soviétique et les gens qui se sauvaient eux-mêmes

Un des éléments les plus lourds de cette histoire est l’absence d’information normale.

Selon les témoignages, Pripiat a commencé à être évacuée de manière centralisée, mais Tchernobyl s’est retrouvé dans une autre situation. Les gens partaient comme ils pouvaient. Certains cherchaient une voiture, d’autres rassemblaient leurs affaires, certains n’attendaient tout simplement pas d’ordre.

La mère d’Evgueni avec le nourrisson a été emmenée à Kiev. Il n’y avait presque pas de documents : à Tchernobyl, on lui a donné seulement un certificat de naissance de l’enfant. Sur la route, à Ivankiv, les voitures et les gens étaient contrôlés pour la radiation. On lavait les roues, vérifiait les vêtements, essayait de comprendre qui et quoi transportait depuis la zone dangereuse. Mais jusqu’à ce moment-là, les gens se déplaçaient en fait à travers un espace où l’information était fragmentaire et les décisions devaient être prises rapidement.

C’est précisément cela qui rend l’histoire si effrayante.

Pas seulement l’explosion. Pas seulement la radiation. Pas seulement l’évacuation.

Ce qui était effrayant, c’était le modèle de comportement soviétique : cacher, ne pas expliquer, maintenir les gens à leurs postes de travail, ne pas dire la vérité à temps.

Tchernobyl est devenu un symbole non seulement de catastrophe technologique, mais aussi de mensonge d’État.

Le Tchernobyl juif : une mémoire qu’on ne peut effacer

Dans la vidéo de MARICHKA Padalko, une place particulière est accordée à la discussion sur la communauté juive de Tchernobyl. Les témoins se souviennent qu’il y avait beaucoup de Juifs dans la ville. Pour eux, Tchernobyl n’était pas un point abstrait sur la carte, mais une maison : avec des voisins, des familles, des cours, de l’amitié, du travail, un hôpital, une maternité, des écoles et une vie ordinaire.

Après l’accident, ce monde a disparu.

Certains sont partis à Kiev. D’autres se sont retrouvés plus tard en Israël. D’autres encore se sont dispersés à travers l’Ukraine, l’Europe, l’Amérique. Comme cela arrivait souvent dans l’histoire juive du XXe siècle, la maison est redevenue un lieu qu’il fallait quitter.

Pour NAnovosti — Nouvelles d’Israël cette histoire est importante précisément parce qu’elle montre : l’histoire ukrainienne et la mémoire juive n’existent pas séparément. Elles sont entrelacées dans les destins de personnes concrètes.

Evgueni n’est pas une figure de manuel. Il n’est pas un « personnage pour un anniversaire ». C’est une personne vivante, née dans une famille juive à Tchernobyl la nuit de l’accident, ayant grandi en Ukraine et aujourd’hui servant dans l’armée ukrainienne.

Cette ligne résonne particulièrement fort en 2026, lorsque le 40e anniversaire de Tchernobyl coïncide avec la guerre continue de la Russie contre l’Ukraine.

De la catastrophe soviétique à la guerre russe

Il y a des histoires où la biographie elle-même devient un symbole de l’époque.

Evgueni est né la nuit où le système soviétique essayait de ne pas dire aux gens la vérité sur la menace nucléaire. Quarante ans plus tard, il sert dans l’armée d’un pays que l’empire post-soviétique russe tente de détruire.

À l’époque, la menace est venue par l’explosion du réacteur et le mensonge de l’État.

Aujourd’hui, la menace vient par les missiles, les drones, les frappes sur les villes, l’énergie, l’infrastructure civile et les gens.

Selon Evgueni dans la vidéo, il sert depuis la fin de 2024. Avant la guerre, il était bijoutier, travaillait avec l’or et l’argent. Maintenant, sa vie est liée au front et à la défense contre les drones. C’est aussi un détail important : une personne avec une profession nécessitant précision, minutie et attention aux détails s’est retrouvée dans une guerre où la précision décide souvent de la vie et de la mort.

Il ne se pose pas en héros. Dans ses paroles, il n’y a pas de pathos. Il dit simplement : l’ordre est venu, il ne comptait pas fuir, il a passé la commission et a trouvé un endroit où il pouvait être utile.

C’est dans cette simplicité qu’il y a une grande force.

Pourquoi Israël devrait prêter attention à de telles histoires

Pour Israël, la guerre en Ukraine n’est pas un sujet européen lointain. Elle est liée à la sécurité, à l’Iran, au rapprochement russo-iranien, au sort des communautés juives, à la mémoire du passé soviétique et à la question de savoir comment le monde réagit à l’agression.

L’Iran — ennemi de l’Ukraine et d’Israël — est devenu partie de cette guerre à travers les drones, les technologies et le soutien militaire à la Russie. Lorsque les militaires ukrainiens défendent le ciel contre les drones, ils se confrontent en fait à la même logique de terreur que l’on comprend bien en Israël : frapper de loin, effrayer la population civile, détruire la vie normale.

L’histoire d’Evgueni est importante aussi pour cela.

Un Juif, né à Tchernobyl, défend aujourd’hui l’Ukraine contre une menace où se mêlent l’agression russe, les technologies iraniennes et l’ancienne habitude impériale de considérer la vie d’autrui comme du matériel consommable.

NAnovosti — Nouvelles d’Israël | Nikk.Agency considère ces histoires non pas comme des récits émotionnels aléatoires, mais comme une partie d’un grand tableau : le destin juif en Ukraine, la lutte ukrainienne pour l’indépendance et la compréhension israélienne de la sécurité sont beaucoup plus étroitement liés qu’il n’y paraît à première vue.

« Le dernier enfant de Tchernobyl » comme symbole de vie

En 2026, Evgueni a eu 40 ans. Ce n’est pas simplement une date ronde.

C’est 40 ans après Tchernobyl. 40 ans après la nuit où la maternité fonctionnait encore, mais la ville entrait déjà dans l’histoire de la catastrophe. 40 ans après que la mère avec le nourrisson a été évacuée de la zone dangereuse, et que le système soviétique ne disait pas encore toute la vérité aux gens.

Aujourd’hui, cette personne est du côté de la vie.

Il défend l’Ukraine.

Il sert dans l’armée ukrainienne.

Il n’a pas quitté le pays, bien que le simple fait de son origine juive aurait pu rendre une autre trajectoire tout à fait possible. Dans la vidéo, un détail est mentionné : lorsqu’on le cherchait, on supposait qu’il pouvait être en Israël ou en Allemagne. Mais il s’est avéré être en Ukraine — et pas seulement en Ukraine, mais en service.

Cela change la perception de toute l’histoire.

« Le dernier enfant de Tchernobyl » n’est pas seulement une mémoire du passé. Ce n’est pas une plaque de musée ni un sujet pour un anniversaire. C’est une personne qui continue d’agir dans le présent.

Tchernobyl, l’Ukraine et la mémoire juive : pourquoi cette histoire restera

La tragédie de Tchernobyl est souvent perçue à travers des chiffres : la date de l’accident, le niveau de radiation, le nombre d’évacués, les conséquences médicales, la zone d’exclusion.

Mais la mémoire ne repose pas seulement sur des chiffres.

Elle repose sur des visages.

Sur la mère qui se souvient de chaque détail de la nuit de l’accouchement.

Sur le médecin qui ne pouvait pas joindre l’anesthésiste et pensait que si la parturiente mourait, il « mourrait à côté d’elle ».

Sur le nourrisson qui a été évacué de Tchernobyl.

Sur l’homme adulte qui, 40 ans plus tard, parle de service, de front, de drones, de petites choses qui aident à tenir, et de Kiev où les gens semblent parfois oublier que la guerre continue.

C’est là que réside la force de l’histoire d’Evgueni.

Elle ne permet pas de transformer Tchernobyl en une journée commémorative abstraite. Elle ramène la catastrophe à une échelle humaine.

Et en même temps, elle montre que l’histoire ukrainienne ne s’est pas terminée en 1986. Elle continue maintenant — dans la guerre, dans le service, dans le choix, dans la résistance.

Ce que l’on sait d’Evgueni Rosenblit de la vidéo de MARICHKA Padalko

De la vidéo de MARICHKA Padalko du 23 avril 2026, on sait qu’Evgueni Rosenblit est né le 26 avril 1986 à Tchernobyl — la même nuit où l’accident à la centrale de Tchernobyl a eu lieu. Son passeport indique cette date et ce lieu de naissance : la ville de Tchernobyl.

Il est appelé le dernier enfant né à Tchernobyl au XXe siècle. En 2026, Evgueni a eu 40 ans.

Sa mère vivait et travaillait déjà à Kiev à l’époque, mais elle est venue accoucher à Tchernobyl, où se trouvait la maison parentale de la famille. Lorsque les contractions ont commencé la nuit, elle est allée à pied à la maternité avec sa mère. Le grand-père d’Evgueni est resté à la maison avec la petite Anya — la sœur aînée du futur nouveau-né.

L’accouchement a eu lieu dans les premières heures après l’accident, lorsque l’hôpital ne comprenait pas encore l’ampleur de la catastrophe. Les médecins ne pouvaient joindre ni Pripiat, ni Ivankiv, ni Kiev. Il était difficile d’obtenir de l’aide, mais l’enfant est né vivant, rose et a immédiatement crié.

Après l’accouchement, la mère avec le nourrisson a été évacuée de Tchernobyl à Kiev. Selon elle, à Tchernobyl, elle a seulement eu le temps de recevoir un certificat de naissance de l’enfant. Sur la route, à Ivankiv, la voiture et les gens ont été contrôlés pour la radiation. La famille est arrivée à Kiev, où ils avaient un appartement.

Le reportage souligne également qu’Evgueni est né dans une famille juive. Pour cette histoire, c’est un détail important : avant l’accident, Tchernobyl était une ville avec une communauté juive notable, et dans le passé, elle était perçue comme une petite ville juive.

Avant de servir dans l’armée, Evgueni travaillait comme bijoutier — il s’occupait de pièces en or et en argent. Depuis la fin de 2024, il sert dans les forces armées ukrainiennes. Selon lui, après l’ordre de mobilisation, il ne comptait pas se soustraire, il a passé la commission médico-militaire et a trouvé un endroit où il pouvait être utile.

Actuellement, son service est lié à la lutte contre les drones. Avant la guerre, Evgueni s’intéressait aux drones avec un ami, mais maintenant, comme il le dit lui-même, il travaille déjà « contre les drones ». Les journalistes l’ont rencontré dans l’est de l’Ukraine, à environ 25-30 kilomètres de la ligne de front.

De la vidéo, on sait également qu’Evgueni a une sœur aînée, Anya. Elle vit depuis longtemps en Israël (Tirat Carmel). Le père d’Evgueni est décédé environ un an avant la sortie du reportage ou peu avant le tournage, et la mère est restée seule.

Pour le 40e anniversaire de la tragédie de Tchernobyl, Evgueni a reçu une récompense commémorative. Le registre national des records d’Ukraine l’a reconnu comme « le dernier enfant né à Tchernobyl ».