У Хайфі готують майже 400 сторінок української поезії на івриті: 50 авторів і Україна, яку в Ізраїлі майже не знають

У Хайфі готують майже 400-сторінкову антологію сучасної української поезії на івриті — 50 авторів від Емми Андієвської до наймолодших голосів. Я перевірив історію проєкту і виявив важливу деталь: українську поезію перекладали на іврит задовго до 2026 року, але саме ця книга збирає для ізраїльського читача зовсім іншу Україну — сучасну, багатопоколінну і багатомовну.

Автор: R.Verter

25 серпня 2026 року з’явилася, на перший погляд, невелика літературна новина: ізраїльське видавництво Pardes готує антологію сучасної української поезії в перекладах на іврит. Майже 400 сторінок. П’ятдесят поетів і поетес. Кілька поколінь — від Емми Андієвської до наймолодших авторів.

Але коли я став перевіряти передісторію цієї книги, проста новина почала розсипатися на кілька значно цікавіших історій. Виявилося, що українська поезія звучала на івриті і в 2017-му, і в 1990-му. Більше того, буквально в цьому ж 2026 році ізраїльський читач вже отримав окрему велику антологію української класики. Тому формула «в Ізраїлі вперше виходить українська поезія на івриті» була б красивою — і неправильною.

Зате дійсно нове тут інше. Нова антологія намагається показати Ізраїлю не тільки українську літературу, але й саму Україну як країну кількох мов, етнічних традицій, різних історичних досвідів і поколінь. І коли серед текстів поруч з українським з’являються кримськотатарський, романи, румейський і урумський, це вже не просто питання перекладу віршів.

Для НАновини — Новини Ізраїлю�ливо цікава саме ця точка перетину. Ми звикли бачити Україну в ізраїльській стрічці через війну, дипломатичні суперечки, Умань, єврейські громади або відносини Києва і Єрусалима. Тут же розмова йде іншим шляхом: що дізнається ізраїльтянин про Україну, коли Україна починає говорити з ним безпосередньо на івриті?

Що саме готують у Хайфі — і чому зі словом «перша» потрібно бути обережнішим

Укладач і перекладач антології 25 серпня 2026 Олександр Авербух повідомив, що до книги увійдуть твори 50 українських поетів і поетес різних поколінь. Обсяг — майже 400 сторінок. Видає книгу Pardes Publishing у Хайфі.

Chytomo опублікувало імена 36 учасників: Олександр Мімрук, Катерина Михалицина, Остап Сливинський, Богдана Матіяш, Ігор Мітров, Юлія Мусаковська, Лесик Панасюк, Олег Коцарев, Дмитро Лазуткін, Ростислав Кузик, Дарина Гладун, Оксана Максимчук, Ольга Брагіна, Мирослав Лаюк, Віктор Шило, Станіслав Бельський, Марта Мохнацька, Дмитро Близнюк, Серго Муштатов, Василь Махно, Анастасія Афанасьєва, Маріанна Кіяновська, Сеяре Кокчеєва-Усеїнова, Януш Панченко, Віктор Неборак, Майє Абдулганієва, Ніколас Ахбаш, Вано Крюгер, Яніс Сінайко, Ірина Шувалова, Юрій Тарнавський, Олена Гусейнова, Катерина Калитко, Галина Крук, Ірина Цілик і Григорій Фалькович.

Виходить проста, але важлива арифметика: заявлено 50 авторів, а публічно названо поки 36. Імена ще 14 учасників у перевірених мною відкритих матеріалах не вказані. Я свідомо не намагаюся добудувати цей список за старими заходами Авербуха: участь людини в його фестивалі п’ять років тому ще не означає, що він обов’язково увійшов до остаточної книги 2026 року.

Над перекладами разом з Авербухом працювали Діана Шапіро, Шломо Крол, Доля Підгайц, Валерія Вальдман і Антон Паперний. Літературний редактор — Лея Клебанофф. Деякі з цих імен з’являлися в українсько-ізраїльських поетичних проєктах Авербуха ще під час перших місяців повномасштабної російської війни.

Саме видавництво Pardes формулює значення книги обережніше, ніж це іноді переказують заголовки: йдеться про перший івритський перекладацький проєкт такого типу, який показує сучасну українську поезію одночасно як багатопоколінну і багатомовну.

Ось з такою формулюванням факти сходяться.

Авербух написав про проєкт: «Для мене це більше, ніж книга. Це моя Україна — багатоголоса, жива, незнищенна». Інша його формулювання допомагає зрозуміти видавничий принцип ще точніше: з самого початку йому було важливо, щоб Україна «звучала багатьма своїми мовами».

І це не метафора.

Навіщо в українській антології кримськотатарський, романи, румейський і урумський

Ізраїльському читачеві тут потрібне пояснення, тому що навіть слово «багатомовна Україна» легко зрозуміти занадто спрощено — як звичайну суперечку між українським і російським.

Нова антологія влаштована інакше. Окрім творів, спочатку написаних українською, в ній представлені тексти на кримськотатарському, романи, румейському і урумському.

Кримськотатарський — мова корінного народу Криму, який пережив радянську депортацію 1944 року, повернення на півострів і після російської окупації Криму в 2014 році знову опинився під сильним політичним і культурним тиском.

Романи — це не одна абсолютно однорідна літературна мова. В Україні існує кілька ромських діалектних традицій. Один з авторів антології Януш Панченко — поет, перекладач, етнограф і дослідник ромських діалектів. Він пише в тому числі на влашському діалекті романи і займається його збереженням і розвитком. Для нього створення власних віршів — буквально один із способів не дати мові зникнути.

Румейський і урумський для більшості ізраїльтян взагалі вимагатимуть розшифровки. Румейський пов’язаний з грекомовною традицією частини греків українського Приазов’я. Урумський — тюркська мова іншої частини цієї історичної громади. Це дві різні мовні гілки всередині світу приазовських греків, які століттями жили на території нинішньої України.

Кримськотатарську лінію добре показує ще одна учасниця книги — Майє Абдулганієва, відома також як Maye Safet. Вона народилася в Криму в 1972 році, пише кримськотатарською, українською і російською. У 2013 році вийшла її перша кримськотатарська поетична збірка. А 21 лютого 2026 року саме Абдулганієва читала текст восьмого щорічного онлайн-диктанту з кримськотатарської мови.

Тобто ці мови поміщені в книгу не для красивої видавничої анотації. За ними стоять живі літературні спільноти, проблеми передачі мови наступним поколінням, окупація, депортації, асиміляція і спроби зберегти власну мову.

Для Ізраїлю це, мабуть, зрозуміліше, ніж може здатися. Тут не потрібно пояснювати з нуля, що мова може бути одночасно засобом побутового спілкування, частиною національної пам’яті і способом опору зникненню культури.

Саме тому я б не зводив нову книгу до формули «50 українських поетів переклали на іврит». Головна різниця починається після слова «українських»: антологія пропонує ізраїльтянину більш складне визначення того, кого і що включає сучасна Україна.

Хто такий Олександр Авербух — і чому ця книга з’явилася не за один рік

Для ізраїльського читача Олександр Авербух теж вимагає представлення. Він не зовнішній перекладач, якому видавництво одного разу замовило книгу про Україну.

Авербух народився в 1985 році в Новоайдарі Луганської області. Після початку повномасштабного вторгнення Росії цей населений пункт опинився під російською окупацією. Сам Авербух близько 15 років прожив в Ізраїлі, а потім переїхав до Канади для академічної роботи.

У 2022 році він отримав ступінь PhD в University of Toronto. Працював в University of Alberta і Гарварді. Зараз University of Michigan вказує його як Assistant Professor of Ukrainian Literature and Culture і LSA Collegiate Fellow — простіше кажучи, викладача і дослідника української літератури і культури.

Його академічна робота знаходиться якраз на перетині східноєвропейської і єврейської історії, літератури, пам’яті, пропаганди, ідентичності і багатомовності. Університетський профіль зараз налічує у нього понад 60 опублікованих добірок літературних перекладів між українською, івритом, російською і англійською. Окремо джерела про українсько-єврейську діяльність Авербуха фіксують понад 30 добірок сучасної української поезії, які він переклав і опублікував на івриті.

Його власна книга «Єврейський король» — стала фіналістом Національної премії України імені Тараса Шевченка. Для ізраїльського читача найближче людське пояснення таке: це одна з головних державних нагород України в галузі культури і літератури, хоча прямого юридичного аналога якоїсь конкретної ізраїльської премії тут немає.

А тепер починається частина, яка для мене остаточно змінила цю історію.

Влітку 2020 року Авербух організував онлайн-Фестиваль сучасної української поезії. Він тривав вісім тижнів — з 2 липня по 20 серпня — і складався з восьми щотижневих зустрічей за участю 16 українських поетів. Серед них вже були Маріанна Кіяновська, Остап Сливинський, Галина Крук, Мирослав Лаюк, Ірина Шувалова, Лесик Панасюк, Олена Гусейнова, Яніс Сінайко, Дарина Гладун, Олег Коцарев, Вано Крюгер, Серго Муштатов та інші. Значна частина цих імен тепер знову з’являється в антології Pardes.

У 2022 році робота отримала вже прямий українсько-ізраїльський вимір. Авербух організував першу серію двомовних українсько-івритських літературних заходів, присвячених сучасній українській поезії в перекладах на іврит.

Як мінімум дві зустрічі можна відновити за архівними анонсами. Перша відбулася 10 березня 2022 року — через два тижні після початку повномасштабного російського вторгнення. Друга пройшла 30 червня. На ній ізраїльські поети і перекладачі читали івритські версії творів сучасних українських авторів, а самі українські поети — оригінали.

Організатори тоді зовсім прямо описували мету: підтримати Україну, просувати українську літературу і культуру в Ізраїлі і на івриті і створити безпосередній контакт між українськими і ізраїльськими авторами.

У листопаді 2023 року проєкт вже можна побачити на наступній стадії. У Frankel Center for Judaic Studies Університету Мічигану Авербух розповідав про підготовку антології сучасної української поезії на івриті. Тоді йшлося про твори понад 30 авторів.

Є деталь, на якій я зупинився окремо. На тій зустрічі відзначалося, що деякі українські вірші, які виникли як реакція на російську агресію проти України, після нападу ХАМАС 7 жовтня 2023 року стали інакше сприйматися в Ізраїлі — ізраїльські слухачі читали їх вже і через власний досвід війни, насильства і втрати.

А тепер порівняємо цифри без зайвих роздумів: у 2023 році — понад 30 поетів. У серпні 2026-го — 50 і майже 400 сторінок.

Це не випадкова збірка, швидко зроблена під поточну війну. Ми бачимо проєкт, який ріс як мінімум шість років.

Українська поезія говорила на івриті задовго до цієї книги

Ось тут довелося особливо ретельно перевіряти слово «перша».

У самому 2026 році в Ізраїлі вже з’явилася велика антологія української класичної поезії видавництва Persimmon Books. НАновини раніше детально розповідали про це видання.

Її івритська назва — «למה, מלה, לא חדה כמו פלדה את? : מסקובורודה עד פרנקו» — «Чому, слово, ти не гостре, як сталь? Від Сковороди до Франка».

У книзі представлені 25 авторів — 18 чоловіків і сім жінок — від української літератури XVIII століття до кінця XIX століття. Переклав їх Антон Паперний, який тепер входить і в перекладацьку команду нової сучасної антології Pardes. Редактори класичного тому — Асаф Бартов і Наталія Тимків. ISBN — 9789657798447.

Навіть тут виявилася маленька бібліотечна заноза, дуже корисна для фактчекінгу. Ізраїльський бібліотечний каталог вказує 343 сторінки, книжковий магазин — 344. Тому я не став перетворювати одну з цих цифр в абсолютний факт: у різних бібліографічних джерелах обсяг вказаний з різницею в одну сторінку.

Проєкт пов’язаний з ініціативою נְמָלָה / «Немала», яка будує двосторонній міст між українською і івритською літературою. Про друк книги було оголошено ще 24 жовтня 2025 року, а продаж був заявлений з 1 січня 2026-го.

Тобто сучасна антологія Pardes — навіть не перша велика українська поетична антологія, доступна ізраїльтянину в цьому році.

Якщо йти далі назад, у 2017 році українська письменниця Катерина Бабкіна представляла на Jerusalem International Book Fair свою поетичну книгу в івритському перекладі Антона Паперного, видану Khaver Laet. Ukrainian Jewish Encounter тоді окремо відзначав символічну деталь: українські вірші вперше прозвучали з головної сцени Єрусалимської міжнародної книжкової ярмарки спочатку в оригіналі, потім на івриті.

Але і 2017-й — не початок.

У 1990 році київське видавництво «Веселка» випустило книгу дитячих віршів українсько-єврейського поета Мойсея Фішбейна українською мовою з паралельними перекладами на іврит ізраїльського поета і перекладача Манфреда Вінклера.

Тридцять шість років тому.

Тому історично точніше говорити не про момент, коли «Ізраїль вперше відкрив українську поезію». Процес набагато довший: окремі переклади, книги, публічні читання, літературні зв’язки, серія сучасної поезії після 2022 року, велика класична антологія — і тепер майже 400 сторінок сучасної багатомовної України.

Є і ширший міжнародний фон. У Великобританії в 2026 році Linen Press випустило War-Torn Voices: Ukrainian Women’s Poetry — 50 віршів 12 сучасних українських поетес, написаних під час повномасштабної російської війни. Це інша антологія і інший принцип відбору, але вона показує одну тенденцію: за межами України зараз перекладають вже не тільки окремих найвідоміших авторів, а намагаються збирати цілі зрізи сучасної української літератури.

Чому історія з Pardes особливо цікава саме Ізраїлю

Pardes — не випадкова назва видавництва в пресрелізі. Це хайфське видавництво, засноване в 2000 році. Воно знаходиться в Нижньому місті Хайфи і випускає поезію, прозу, нон-фікшн, експериментальну літературу і періодику.

На чолі видавництва стоїть Давид Готтесман. До створення Pardes він працював у видавництві Carmel в Єрусалимі. У 2013 році Pardes відкрив власну типографію. У 2022-му разом з іншими видавництвами брав участь у створенні книжкового магазину Reading. Pardes входить в ізраїльську асоціацію книговидавців.

Для мене це важливо не через локальний хайфський патріотизм. Просто словосполучення «в Ізраїлі вийде українська антологія» створює занадто абстрактну картину. Насправді книга входить в конкретне ізраїльське літературне середовище — через незалежного видавця, який вже чверть століття працює всередині івритського книжкового ринку.

Ізраїльська поетеса і редактор Ефрат Мішорі побачила в цьому ще одну лінію: можливість заново звернутися через українську поезію до простору українсько-єврейської пам’яті — з загальною історією, сусідством і близькістю, але одночасно розривами і насильством.

Тут дуже легко піти в красиві слова про «мости між народами». Я б не став.

Українсько-єврейська історія не складається тільки з мостів. У ній були погроми, Голокост, радянські репресії, війни, міграції, асиміляція — і одночасно десятиліття спільного життя, культурного впливу і сімейних історій, в яких неможливо провести стерильну межу між «українським» і «єврейським».

Навіть власна поезія Авербуха постійно повертається саме до цього незручного перетину. І тому висловлювання Мішорі про сусідство і насильство тут не виглядає дипломатичною обмовкою. Навпаки, воно пояснює, чому такий переклад може бути цікавий ізраїльському читачеві, якому не потрібна чергова рекламна розповідь про «вічну дружбу».

Є ще один зсув. Переклад на іврит прибирає посередника.

Для значної частини минулого українсько-ізраїльського культурного спілкування таким посередником фактично була російська мова. Нова книга дозволяє сучасній українській поезії — включаючи тексти меншин самої України — звертатися до ізраїльтянина безпосередньо на його мові.

І ось тут з’єднуються речі, які окремо виглядали б просто статистикою: 50 авторів, п’ять вихідних мовних традицій, майже 400 сторінок, шість перекладачів, Хайфа і іврит.

Це вже не п’ять випадкових параметрів книги. Це модель того, яку Україну видавці вирішили показати Ізраїлю.

Коли вийде антологія, як вона називається і чого ми поки дійсно не знаємо

На 28 серпня 2026 року я не знайшов підтверджених даних про точну дату надходження нової антології Pardes у продаж, її остаточну ціну, ISBN і остаточну івритську назву. У перевірених публікаціях використовується формулювання «готується до виходу».

Тому поки некоректно писати «антологія вже вийшла в Ізраїлі» або повідомляти дату продажу, якої видавець публічно не підтвердив.

Не опублікований у знайдених мною джерелах і повний список всіх 50 учасників. Як я вже зазначив вище, доступні 36 імен. Решту 14 розумніше дочекатися від самого видавництва або укладача, а не вгадувати.

Саме ці обмеження важливі для запитів на кшталт «антологія української поезії на івриті 2026», «коли вийде українська антологія Pardes», «Олександр Авербух антологія в Ізраїлі» або «де купити сучасну українську поезію на івриті». На даний момент можна впевнено говорити про сам проєкт, видавництво Pardes, склад опублікованої частини авторів, перекладацьку команду, обсяг близько 400 сторінок і 50 учасників. Ціна, ISBN, фінальна назва і день початку продажів вимагають окремого підтвердження.

І все-таки вже зараз видно результат, який важко вкласти в новинну вижимку.

У 1990 році в Києві вийшли вірші Мойсея Фішбейна з паралельним івритом. У 2017-му Катерина Бабкіна читала українські вірші на Єрусалимській книжковій ярмарці. У 2020-му Авербух зібрав 16 сучасних поетів на восьмитижневому фестивалі. У березні і червні 2022-го українські і ізраїльські автори вже читали одні і ті ж тексти українською і івритом. У листопаді 2023-го майбутня антологія налічувала понад 30 голосів. На початку 2026-го ізраїльський книжковий ринок отримав великий том української класики від Сковороди до Франка. Тепер Pardes готує 50 сучасних авторів.

Але важливіше навіть не зростання цифр.

Антологія Pardes вперше збирає для івритомовного читача таку широку сучасну українську картину, де Україна говорить не одним голосом і навіть не однією мовою. Поруч опиняються українська, кримськотатарська, романи, румейська і урумська; поети кількох поколінь; люди з дуже різним досвідом країни, війни, пам’яті і ідентичності.

Я не бачив фінального макета книги, видавничого договору і закритих даних Pardes, тому не можу оцінювати те, чого поки немає в публічному полі: остаточний відбір всіх 50 авторів, тираж, продажі або редакційні рішення всередині конкретних перекладів.

Але вже опублікованих даних достатньо для іншого висновку.

Якщо попередня ізраїльська антологія 2026 року пояснювала івритомовному читачеві, звідки виросла українська поетична традиція — від Сковороди до Франка, то нова книга намагається відповісти на інше питання: як ця традиція звучить сьогодні і скільки різних голосів взагалі поміщається всередині слова «Україна».

Саме тому майже 400 сторінок Pardes виявляються набагато більшою історією, ніж черговий переклад іноземної книги.

Це історія про те, як Україна поступово отримує власний голос на івриті — без обов’язкового перекладу через чужу мову і без необхідності кожен раз починати знайомство з нуля.

Такий культурний шар НАновини — Новини Ізраїлю | Nikk.Agency вважає не менш важливою частиною відносин Ізраїлю і України, ніж офіційні візити і заяви політиків. Політичне повідомлення живе кілька днів. Книга може залишитися на ізраїльській полиці на десятиліття.