«Собственно, настаивание на антисемитизме украинцев было важным пунктом в повестке дня московской пропаганды, который затем исчез именно потому, что не имел успеха. Однако лозунг о денацификации остаётся и продолжает действовать».
«российская культура, можно даже сказать, в своей большей части российский народ, который сформировался, безусловно, и российские правительства от эпохи царизма до советской власти и до наших дней в очень последовательной манере просто не могут принять тот факт, что украинцы не являются частью «русского мира»
…
По мнению Павла-Роберта Маґочія, заведующего кафедрой украиноведческих студий в Торонтском университете, российская пропаганда подчеркивает редкие случаи антисемитизма в Украине, чтобы оправдать так называемую «денацификацию страны».
Ukrainian Jewish Encounter (UJE) публикует (укр) это материал.
«Обсуждение двух важных книг из Торонтского университета» — так называлось мероприятие, которое состоялось в Институте общественных дел им. Ф. Гварини Университета им. Джона Кабота. После представления со стороны директора Института, историка Федериго Арджентьери — одного из авторитетнейших исследователей истории Восточной Европы и крупнейшего итальянского специалиста по революции в Венгрии — с аудиторией общался Павел-Роберт Маґочий, профессор истории и политологии и заведующий кафедрой украиноведческих студий в Торонтском университете.
Профессор Маґочий родился в Нью-Джерси и имеет одновременно венгерские и русинские этнические корни. Он является почетным президентом Всемирного конгресса русинов — небольшой, родственной украинцам, но отдельной этнической группы. Одновременно профессор Маґочий является специалистом по вопросам национальности в целом, и под его редакцией вышел важный сборник эссе о коренных народах Канады. Однако в первую очередь он изучает историю Украины. Поскольку профессор сам является американским украинцем и по происхождению принадлежит к двум этническим меньшинствам, его труды — весомый ответ на нарратив об Украине как ультранационалистической стране, которая угнетает неукраинцев на своей территории.
Одна из книг, представленных на мероприятии, — «Евреи и украинцы. Тысячелетие сосуществования» (2016). Профессор Маґочий написал её в соавторстве с Йохананом Петровским-Штерном, американским специалистом по иудаике, родившимся в Киеве. В своей книге авторы пытаются объяснить, что на самом деле мирных периодов сосуществования украинцев и евреев было значительно больше, чем периодов конфликтов.
Другую представленную книгу — «Бабий Яр: История и память» (2023) — профессор Маґочий написал вместе с Владиславом Гриневичем, старшим научным сотрудником Института политических и этнонациональных исследований при Национальной академии наук Украины. В этой работе рассказывается о месте, которое во время немецкой оккупации стало ареной ужасного уничтожения людей — евреев, а также ромов, военнопленных, коммунистов и украинских националистов. Недавно из-под пера профессора Маґочия появилась также краткая брошюра с объяснением украинской идентичности — «Ucraina redux: государственность и национальная идентичность».
Одна из двух представленных книг предлагает панорамный обзор и тематическое представление двух очень важных народов, живущих на территории современной Украины, — украинцев и евреев.
Книга структурирована тематически и рассматривает различные аспекты взаимодействия двух народов за последнее тысячелетие: модели поселения, экономический уклад, музыку, театр, искусство, скульптуру, архитектуру, историю. Авторы также показывают, что времена конфликтов, которые затем особенно подчеркивались, на самом деле были очень ограниченными на фоне общего периода, на который приходится значительно больше столетий совместной повседневной жизни, взаимодействия и сосуществования. В современной Украине есть следы еврейских поселений, которые восходят к периоду римского и византийского господства в Крыму две тысячи лет назад. Кроме того, существовали отдельные еврейские колонии, которые обычно занимались торговлей.
В эпоху до Киевской Руси существовал Хазарский каганат. Некоторые из правителей этого уникального образования в IX веке приняли иудаизм, и его стали рассматривать как первое еврейское государство, хотя он находился не исключительно в Украине, а больше в районе нижней Волги. Однако по-настоящему значимое присутствие евреев сформировалось в XV и XVI веках и достигло пика в первой половине XVII века. Поэтому оставим в стороне античность и обратимся только к средневековому периоду Киевской Руси — это 1000 лет. Если еще больше сузить обзор и начать отсчет с момента закрепления еврейского поселения, то это 450 лет. Так сколько же из этих 450–1000 лет были отмечены насилием между евреями и украинцами? Не более чем 18–20.
В первую очередь речь идет о восстании Богдана Хмельницкого 1648 года, относительно которого еврейские хроники фиксируют чрезвычайно большое количество убитых евреев, а именно 300 тысяч. Израильские ученые и евреи сократили это число до не более чем 18 тысяч. Восстание длилось три года. Следующий период уничтожения евреев наступил в конце второй половины XVIII века во время гайдамаччины, которая длилась два года.
Если перейти к XIX веку, то первый погром на украинской территории произошел в 1880 году. И здесь речь идет прежде всего о захвате собственности, избиениях и т.д., тогда как человеческих жертв было относительно немного. Такие действия достигли кульминации во время погрома 1906 года в Кишиневе — городе, который формально даже не находится в Украине, поскольку является столицей Молдовы. Тем не менее это часть нашего мира, поэтому добавляем еще два года. Первые более масштабные погромы фактически произошли после Первой мировой войны в 1918 и 1919 годах, преимущественно в Украине. Опять же, это период длительностью два года, а затем ничего вплоть до Холокоста. Повторюсь: если все суммировать, получим 18–20 лет насилия на фоне общего периода длительностью 450–1000 лет.
Но что можно сказать обо всех остальных временных периодах? Более чем в течение как минимум четырех столетий евреи и украинцы жили вместе, совместно вели торговлю, изредка даже женились друг на друге. Безусловно, культура была для них общей. История отношений между евреями и украинцами на территории Украины — это преимущественно история сосуществования, в которой были кратковременные, к счастью, хоть и серьезные периоды ужасного насилия.
Евреи внесли огромный вклад в историческое развитие Украины: как через обучение и исследования, так и через свою созидательную деятельность. И наоборот, украинцы оказали влияние на евреев, которые жили среди них.
Однако российская пропаганда настаивает на случаях антисемитизма, чтобы настойчиво продвигать лозунг о денацификации Украины.
Именно так, это пропаганда. Социологические исследования показывают, что сегодня Украина имеет самые низкие показатели антисемитизма в Европе. Украина с 1991 года является независимым государством, и исследования показывают, что этнические и религиозные различия почти не имеют значения для подавляющего большинства населения этой Украины с 1991 года. Именно лица, которые проживают за пределами страны в диаспоре, больше склонны обострять проблему идентичности — именно потому, что ощущают окружение других людей.
До избрания Зеленского никто никогда не говорил о том факте, что он еврей, никто не делал уничижительных комментариев по этому поводу, и он сам никогда не идентифицировал себя как еврей. Он был вынужден сделать это позже, после того как стал президентом, и только потому, что была попытка внешнего вмешательства — как полагали, она могла быть успешной — со стороны россиян, которые вели пропагандистскую войну, утверждая, что украинцы являются антисемитами, чтобы спровоцировать конфликт между ними и евреями. Тогда Зеленский ответил, чтобы опровергнуть это обвинение, — и ему это удалось. Собственно, настаивание на антисемитизме украинцев было важным пунктом в повестке дня московской пропаганды, который затем исчез именно потому, что не имел успеха. Однако лозунг о денацификации остаётся и продолжает действовать.
Собственно говоря, как можно говорить о денацификации, когда страну возглавляет президент-еврей?
Это только слова, которые составляют неотъемлемую часть не только пропаганды, но и информационной войны со стороны государства, которое просто отрицает само существование Украины. Я считаю, что это важно, поэтому не стоит этого забывать. Говорим ли мы о царском правительстве, о советском правительстве или о сегодняшней Российской Федерации, Россия просто не способна принять идею, что Украина со своим языком и культурой может существовать отдельно от неё. Занимая такую позицию и пытаясь утвердить её через насилие, Россия будет использовать любые методы, чтобы ослабить своего врага.
До самого геноцида? Это спорный вопрос. Некоторые утверждают, что российские намерения ассимилировать украинцев всё же отличались от геноцида, который бы предполагал физическое уничтожение.
Геноцид и погром — это такие яркие термины, которые иногда граничат с желанием создать сенсацию. Однако именно украинский еврей из Львова, Рафаэль Лемкин, дал определение термину геноцид. Интересно, что хотя Лемкин был евреем, этот термин он разработал, ссылаясь не на Холокост, а на Голодомор 1932–1933 годов в Украине. По его словам, это лучший пример геноцида. Я повторяю, что российская культура, можно даже сказать, в своей большей части российский народ, который сформировался, безусловно, и российские правительства от эпохи царизма до советской власти и до наших дней в очень последовательной манере просто не могут принять тот факт, что украинцы не являются частью «русского мира».
Политически, культурно, а также, можно сказать, лингвистически. Они же традиционно считали «украинское наречие» просто диалектом русского языка. С их точки зрения, украинцев не существует, украинский язык — это диалект русского, а украинцы на самом деле являются ответвлением великого русского народа. И если ты с этим не согласен, то тебя нужно уничтожить. Тебя нужно уничтожить как индивидуала, тебя нужно уничтожить как целое общество, а теперь тебя нужно уничтожить как государство. Это не изменится, потому что не изменится российский менталитет и историческая традиция, которая существует уже столетиями.
Оставить комментарий в Telegram — канале НАновости↓
Читайте нас в каналах Новости Израиля Nikk.Agency <Новини Ізраїлюl="noopener">Telegram, — Facebook, — Google News
