Objets juifs détruits et endommagés par l’agression russe en Ukraine : la liste pour le 4ème anniversaire de la guerre à grande échelle a été publiée par la Communauté juive unifiée d’Ukraine

Pour le quatrième anniversaire de l’invasion à grande échelle de la Russie, la Communauté juive unie d’Ukraine a rassemblé une chronologie des objets juifs endommagés et détruits : synagogues, bâtiments communautaires, écoles, institutions sociales, cimetières juifs et lieux mémoriels.

Ce n’est pas une liste « pour la forme ». Elle montre comment la guerre frappe à la fois les gens et la mémoire — les lieux de prière, d’apprentissage, de soins aux personnes âgées et les lieux de sépulture.

Depuis 4 ans, un suivi des destructions est effectué, mais en raison de la grande quantité d’informations ou de leur absence temporaire, la liste peut être incomplète et élargie à l’avenir. Les degrés de dommages aux objets varient de mineurs (fenêtres brisées) à une destruction totale. En raison de la complexité de la qualification précise des dommages pour certains objets, les données fournies sont de nature estimative.

Les auteurs précisent séparément : les dates de certains points sont approximatives, certains objets ont pu être endommagés à plusieurs reprises, et dans les territoires occupés, une vérification précise est souvent impossible. Date de publication 22 février 2026.

Liste complète (comme dans la publication de la communauté)

2022

1. Février 2022, Kiev — bâtiment de la synagogue Galitska endommagé après une frappe sur l’infrastructure civile au centre-ville.

2. 1er mars 2022, Kiev — frappe dans la zone de la tour de télévision près du complexe mémoriel « Babi Yar », des dommages au mémorial des victimes de l’Holocauste ont été signalés.

3. 2 mars 2022, Kharkiv — locaux du bureau de l’organisation Hillel entièrement détruits.

4. 4 mars 2022, Kharkiv — bâtiment de l’école juive endommagé, fenêtres brisées.

5. 9 mars 2022, Kharkiv — fenêtres endommagées dans la salle de prière pour femmes de la synagogue.

6. 15 mars 2022, Kharkiv — frappe sur le bâtiment de la yeshiva (toit percé).

7. 26 mars 2022, Kharkiv — mémorial « Menorah » endommagé sur le site du complexe « Drobitsky Yar ».

8. 31 mars 2022, Kharkiv — bâtiment de la kenesa karaïte (1891) endommagé : fenêtres brisées, façade criblée d’éclats.

9. Printemps 2022, Marioupol — destructions massives de l’infrastructure juive constatées : bâtiment de la petite synagogue détruit ; bâtiment pré-révolutionnaire de la synagogue Habad sérieusement endommagé (plafonds et toit détruits, murs extérieurs préservés) ; frappe sur le bâtiment historique de la synagogue du XIXe siècle (« artisanale ») et dommages aux murs de la synagogue chorale (1882). Il a également été indiqué que le cimetière juif de la ville pourrait avoir été endommagé.

10. Printemps 2022, Tchernihiv — bâtiments de la communauté juive régionale et de la fondation caritative juive endommagés, fenêtres brisées.

11. 21 avril 2022, Kiev — frappe dans la section juive du cimetière municipal de Berkovets, sépultures endommagées.

12. Mai 2022, Houliaïpole — bâtiment historique de la synagogue (1909) endommagé : fenêtres brisées, mur endommagé.

13. 8 mai 2022, Gloukhiv (région de Soumy) — missile tombé sur le territoire du cimetière juif : incendie, partie des tombes détruite.

14. 25 mai 2022, Zaporijia — onde de choc après une frappe de missile a endommagé la synagogue « Kravtsov » (1888) : fenêtres brisées dans les cadres historiques.

15. 11 juin 2022, Tchortkiv (région de Ternopil) — bâtiment de la vieille synagogue endommagé après un bombardement de missiles.

2023

16. Janvier 2023, Bakhmout (région de Donetsk) — destructions de la synagogue chorale historique (milieu du XIXe siècle) : dommages importants à la façade et aux structures.

17. 27 janvier 2023, Houliaïpole — dommages répétés au bâtiment de la synagogue (1909) : trou dans le mur près du toit après une frappe, fenêtres brisées.

18. 6 octobre 2023, Kharkiv — synagogue et maison du rabbin endommagées, fenêtres brisées.

2024

19. 2 janvier 2024, Kiev — frappe sur le territoire du complexe mémoriel « Babi Yar » près des lieux de massacres et de sépultures de masse.

20. 22 janvier 2024, Kherson — bâtiment de la synagogue principale endommagé : façade, murs et cour intérieure criblés d’éclats (explosion à proximité).

21. 9 septembre 2024, Lviv — fenêtres endommagées dans la synagogue « Beit Aaron ve-Israël ».

22. 26 septembre 2024, Zaporijia — cimetière juif sérieusement endommagé suite à un impact direct sur son territoire.

23. 30 octobre 2024, Kiev — dommages importants au bâtiment de l’école juive « Perline » après une attaque nocturne de drones.

24. 11 décembre 2024, Zaporijia — bâtiment du lycée « ORT-Alef » endommagé : environ 50 fenêtres brisées, toit percé, système de chauffage endommagé.

2025

25. 2 février 2025, Odessa — dommages mineurs à la synagogue Brodsky (1863), où est situé l’archive régionale.

26. 7 mai 2025, Ouman — bâtiment de la synagogue au-dessus de la tombe de Rabbi Nahman endommagé : toit percé par un éclat.

27. 20 juin 2025, Odessa — dommages importants au bâtiment abritant la maison d’enfants juive (éclats après l’explosion d’un missile).

28. 25 juin 2025, Dnipro — dommages mineurs à la maison pour personnes âgées « Beit-Baruch » : fenêtre brisée, décoration intérieure endommagée.

29. 1er août 2025 (nuit du 31 juillet), Kiev — complexe mémoriel « Babi Yar » endommagé, Allée des Justes endommagée.

30. 5 août 2025, Odessa — bâtiment de la synagogue « Nahlat Eliezer » (XIXe siècle) partiellement endommagé après une frappe de drones.

31. 9 octobre 2025, Kherson — impact d’une munition à fragmentation sur le bâtiment de la synagogue : éléments endommageant la façade.

32. 23 octobre 2025, Kherson — impact direct d’un obus sur le bâtiment de la synagogue : toit et décoration intérieure endommagés (pas de détonation de la munition).

33. 23 octobre 2025, Kiev — synagogue Rosenberg à Podil endommagée (toit, fenêtres, portes, décoration intérieure). Dommages également constatés aux locaux de la yeshiva et au complexe hôtelier adjacent.

34. 28 novembre 2025, Kharkiv — frappe aérienne sur le secteur juif du cimetière municipal n°3 : environ 240 tombes endommagées.

2026

35. 15 janvier 2026, Belopolie (région de Soumy) — monument aux victimes de l’Holocauste entièrement détruit (installé en 2021). Dommages également constatés au bâtiment historique de l’ancien ghetto.

Combien de points et combien d’objets en réalité

La liste comprend 35 entrées (épisodes).

Mais certains épisodes incluent plusieurs objets à la fois (notamment Marioupol et Kiev le 23 octobre 2025), c’est pourquoi l’évaluation finale dans le message de la communauté est de « environ 40 objets ».

Si vous disposez d’informations supplémentaires, les auteurs vous invitent à écrire à l’adresse électronique de la Communauté juive unie d’Ukraine : office@jew.org.ua

« En quatre ans de guerre à grande échelle, environ 40 objets de l’infrastructure religieuse, éducative, sociale, mémorielle et historique juive ont été endommagés ou détruits dans différentes régions d’Ukraine — des zones proches du front aux grandes villes. L’ampleur des dommages réels, en particulier dans les territoires temporairement occupés, pourrait être considérablement plus élevée et devra être précisée après la fin des hostilités et la réalisation d’inspections sécurisées ».

Et ici, la perspective israélienne est également importante : NAnews — Nouvelles d’Israël | Nikk.Agency écrit régulièrement sur le lien entre l’Ukraine et Israël non pas en slogans, mais sur la façon dont la guerre frappe les gens, les communautés et la mémoire — et cette liste concerne justement la mémoire, qui ne peut être évacuée « vers un endroit sûr ».

Qui bombarde et tire et pourquoi

Les dommages mentionnés se sont produits à la suite des frappes russes sur les villes et villages ukrainiens — avec des missiles, des drones, de l’artillerie, des munitions aériennes. Dans la plupart des cas, les objets juifs ont souffert en tant que partie de l’attaque générale sur l’infrastructure civile : une roquette explose à proximité, des éclats volent, une onde de choc frappe — et la fenêtre d’une synagogue, une école, la maison d’un rabbin ou des tombes se retrouvent « dans la zone de frappe ».

Pourquoi cela se produit-il :

• Les frappes sur les villes — c’est une façon de faire pression sur l’arrière : détruire l’infrastructure, semer la peur, épuiser. Dans une guerre de ce type, les « zones arrière » deviennent le front — et toutes les communautés, toutes les minorités, tous les objets religieux souffrent.

• Urbanisation dense. Les synagogues, écoles, centres communautaires sont souvent situés dans des quartiers historiques, à côté de maisons résidentielles, de bâtiments administratifs, de nœuds de transport. Quand on frappe un quartier — tout le monde est touché.

• Effet « frappe sur la mémoire ». Les mémoriaux, cimetières, lieux de massacres de masse — ce ne sont pas seulement des pierres et des plaques. C’est une identité, un témoignage. Leur endommagement (même « accidentel ») est perçu par la société comme un traumatisme particulier, et l’agresseur le comprend.

Il est important de le dire avec précaution : dans la chronologie publiée, il n’est pas toujours affirmé que chaque objet a été délibérément choisi comme « cible juive ». Mais le fait reste : les frappes sur l’Ukraine entraînent la destruction de l’infrastructure juive, et c’est un résultat systémique de la guerre.

La communauté juive d’Ukraine — avec le pays : protection, bénévolat, aide

Un sens particulier de ce matériel est de rappeler : l’Ukraine juive n’est pas « spectatrice ». C’est une partie de la société ukrainienne qui vit dans la même réalité — et fait ce que fait le pays.

En pratique, cela ressemble à ceci :

Les communautés et organisations juives aident par l’évacuation, l’hébergement des personnes, des kits humanitaires, des médicaments, le soutien aux personnes âgées, aux enfants, aux familles qui ont perdu leur logement ou leur emploi. Parfois, ce sont de grands centres et des fonds, parfois ce sont des gens ordinaires qui distribuent simplement de la nourriture, collectent de l’argent « pour la pharmacie », cherchent des moyens de transport, aident avec les documents.

Les rabbins et les leaders religieux dans cette histoire ne sont pas « en arrière-plan ». Ils restent avec leurs communautés dans les villes bombardées, s’occupent du soutien, de l’organisation de la vie quotidienne et de l’aide, et parfois — de la coordination directe des flux bénévoles. À côté d’eux se trouvent des enseignants, des médecins, des travailleurs sociaux, des bénévoles et simplement des membres de la communauté qui font un travail de routine difficile.

Et oui, parmi les membres de la communauté, il y a de nombreuses personnes qui, comme tous les autres Ukrainiens, servent dans les forces de défense ukrainiennes, dans la défense territoriale, dans les unités médicales, dans la logistique, dans les réseaux bénévoles. Ce n’est pas une histoire « séparée » — c’est une expérience ukrainienne commune, où la communauté juive vit la guerre avec tout le pays.