4 ноября 2026 года в Харькове открылась выставка «Бахмут. 9 кроків пам’яті» («Бахмут. 9 шагов памяти»). Она рассказывает об еврейской общине города, где нацисты в 1942 году уничтожили тысячи мирных жителей, преимущественно евреев. Спустя восемь десятилетий российские войска разрушили практически весь Бахмут, включая историческую синагогу, пережившую Вторую мировую войну. Теперь историю города восстанавливают по семейным фотографиям, музейным документам и архивам, которые удалось сохранить.
Автор: Лев Варшавский, НАновости.
Выставка проходит в Kharkiv Media Hub GALLERY, в знаменитом здании Госпрома на площади Свободы. Её создала украинская художница и исследовательница истории востока Украины Наталья Михальченко. Основой проекта стали архивы семьи математика Лазаря Глускина, уроженца Бахмута, и воспоминания его потомков.
В экспозицию вошли материалы Бахмутского краеведческого музея, израильского мемориального комплекса «Яд Вашем» и частных собраний.
Но история, которую рассказывает эта выставка, не закончилась в 1942 году. Сегодня Бахмут находится под российской оккупацией, его жители рассеяны по Украине и другим странам, а значительная часть исторической застройки уничтожена.
Девять работ: почему именно девять шагов памяти
Название выставки связано с девятью традиционными еврейскими бумажными вырезками — рейзеле, которые создала Наталья Михальченко.
Рейзеле — разновидность еврейского декоративного искусства, напоминающая украинскую вытынанку. Из бумаги вырезают сложные симметричные композиции с растительными орнаментами, животными и религиозными символами. Подобные изображения использовали для украшения домов и праздничных пространств.
Помимо девяти работ посетители увидят информационные плакаты и исторические фотографии. У проекта есть цифровое продолжение — Instagram-страница @tet.bakhmut, где размещаются архивные документы, видеоматериалы и истории еврейских семей.
Почему именно девять? По объяснению организаторов, это число символически соединяет скорбь, память, свет и надежду. В еврейской культуре девятка имеет несколько значений, связанных как с трагическими событиями прошлого, так и с надеждой на будущее. Это художественная концепция выставки, а не утверждение о единственном значении девятки в еврейской традиции.
Девятое ава (Тиша бе-Ав) — один из главных дней траура в еврейском календаре. В этот день евреи вспоминают разрушение Первого и Второго Иерусалимских храмов и другие трагедии своего народа.
С другой стороны, девять огней имеет ханукальный светильник — ханукия. Восемь соответствуют восьми дням праздника Ханука, а девятый, шамаш, служит для зажигания остальных. Ханука связана с памятью о победе, восстановлении Храма и чуде света.
Числовое значение девять имеет и девятая буква еврейского алфавита — тет (ט). В еврейской религиозной символике её связывают со словом «тов» (טוב), означающим «добро». Название цифрового архива @tet.bakhmut перекликается с названием этой буквы.
При этом организаторы не уточняют, что каждая работа посвящена одному из перечисленных религиозных символов. Эти примеры помогают объяснить культурный контекст выбранного числа, но не заменяют авторского толкования каждой композиции.
Михальченко ранее работала с материалами Бахмутского краеведческого музея и участвовала в проектах по исследованию культурного наследия украинского востока, включая подкаст «Говорять жінки українського сходу».
Еврейский Бахмут, которого больше нет
Евреи начали селиться в Бахмуте в конце XVIII века. В XIX столетии община пополнялась переселенцами из Литвы и Волыни.
По данным израильского Музея еврейского народа ANU в Тель-Авиве, в 1847 году здесь числилось 496 евреев. К 1897 году их было уже 3 259 — 16,8% населения.
В 1926 году еврейская община насчитывала 6 631 человека, или 17,1% жителей. К 1939 году её численность сократилась до 5 299 человек.
Бахмутские евреи занимались торговлей, промышленностью и ремёслами. Им принадлежали предприятия по производству муки, пива и мыла, лесопильни и другие производства. Работали синагога, молитвенные дома, религиозные школы и Талмуд-Тора — традиционная образовательная система для еврейских детей.
В городе существовала школа с преподаванием на идише. В 1926 году там учились около 400 детей.
Община переживала и насилие. Во время антисемитских погромов октября 1905 года были погибшие и раненые, пострадало еврейское имущество.
После революции и установления советской власти жизнь изменилась. Закрывались религиозные учреждения, менялись занятия людей и общественные организации. Но еврейская история оставалась частью городской среды — в зданиях, семьях, кладбищах и воспоминаниях.
В 1924 году Бахмут переименовали в Артёмовск. Историческое название украинские власти вернули в 2016 году.
Лазарь Глускин: мальчик из Бахмута, ставший известным математиком
Семейный архив, использованный для харьковской выставки, связан с Лазарем Матвеевичем Глускиным.
Он родился 10 марта 1922 года в Бахмуте в еврейской семье. В 1939 году поступил на физико-математический факультет Харьковского университета.
Когда в 1941 году немецкие войска приближались к Харькову, Глускину удалось эвакуироваться. Согласно его биографии в архиве истории математики MacTutor Сент-Эндрюсского университета, он добирался в безопасные районы пешком, попутным транспортом и товарными поездами. Учёбу продолжил в Саратове.
Семья переживала тяжёлое время. Умер отец, мать содержала двоих детей, сам Лазарь подрабатывал разгрузкой вагонов и барж.
В 1943 году его призвали в Красную армию. Он командовал зенитной батареей, участвовал в войне против нацистской Германии, а затем в военных действиях против Японии.
После войны Глускин вернулся к математике. В 1949 году окончил Харьковский университет, позднее преподавал в Харьковском педагогическом институте, руководил кафедрой Донбасского горно-металлургического института в Алчевске.
В 1961 году стал доктором физико-математических наук, в 1962-м — профессором. С 1965 по 1985 год возглавлял кафедру Харьковского института радиоэлектроники. Основная область его исследований — теория полугрупп преобразований.
Его супругу звали Тамара, дочерей — Ирина и Валентина. Глускин умер 15 апреля 1985 года.
Какие именно родственники профессора жили в Бахмуте во время нацистской оккупации и чьи документы представлены на выставке, опубликованные анонсы не раскрывают. Поэтому связывать конкретных членов семьи с жертвами Холокоста без дополнительных свидетельств нельзя.
Январь 1942 года: дорога в алебастровые шахты
Немецкие войска заняли Бахмут на рубеже октября и ноября 1941 года. Большая часть еврейского населения успела эвакуироваться, однако сотни семей остались.
7 января 1942 года оккупационная газета «Бахмутський вісник» опубликовала распоряжение о сборе евреев.
Им предписывалось 9 января явиться в городской парк, к бывшему зданию НКВД, с ключами от квартир, продуктами на восемь дней и багажом весом не более десяти килограммов.
Люди пришли, рассчитывая, что их переселят.
Вместо этого мужчин, женщин, детей и стариков заперли в подвальных помещениях без воды и еды. Затем узников вывели к алебастровым шахтам примерно в двух километрах от города.
В подземной камере №46 нацистское подразделение зондеркоманды 4b айнзацгруппы C осуществило массовое убийство. Часть людей расстреляли, другие погибли после того, как выход из шахты замуровали.
В городской традиции памяти датой трагедии считается 11 января 1942 года. Некоторые исследовательские справочники относят убийства к февралю 1942-го.
Различаются и оценки количества погибших.
В немецком отчёте службы безопасности СС от 6 марта 1942 года говорится об убийстве 1 224 евреев. Советская комиссия, исследовавшая место преступления в октябре 1943 года, установила значительно большую численность жертв — около трёх тысяч.
Бахмутский городской совет и украинские мемориальные учреждения используют оценку более трёх тысяч погибших, преимущественно евреев. Расхождение исторических документов не позволяет считать точное число окончательно установленным.
Это преступление стало частью Холокоста на территории Украины. В отличие от многих мест массовых расстрелов, здесь нацисты использовали подземные горные выработки, которые превратились в братскую могилу.
Стена плача: мемориал под землёй
После освобождения Бахмута в сентябре 1943 года жители и следователи обнаружили в шахтах тела погибших.
С 13 по 17 октября проводились работы по извлечению и захоронению останков. Часть жертв удалось опознать. В 1960 году их перезахоронили на городском кладбище.
12 января 1999 года в подземной камере №46 открыли мемориал «Стена плача».
Его создал архитектор Владимир Сотник. В сооружении участвовали городская еврейская община, коллектив завода шампанских вин, на территории которого находилось место убийства, и директор предприятия Аркадий Клейн.
Мемориальная композиция изображает скорбящих женщин с колоколами — символом памяти, которую нельзя заставить замолчать.
Название «Стена плача» связано с грунтовой водой, постоянно выступающей на скальной поверхности. Капли напоминают слёзы.
Это название перекликается с иерусалимской Стеной Плача, хотя бахмутский мемориал имеет совсем другую историю и назначение.
Последняя памятная церемония в подземном зале перед полномасштабным российским вторжением состоялась 11 января 2022 года.
Сегодня территория находится под оккупацией. Достоверной независимой информации о нынешнем физическом состоянии мемориала нет. Утверждать, что он уничтожен, без обследования нельзя.
От города с 70 тысячами жителей — к руинам
До полномасштабного российского вторжения Бахмут был промышленным, образовательным и административным центром Донецкой области. Здесь проживало более 70 тысяч человек.
Весной 2022 года начались интенсивные российские удары. С лета усилились бои на подступах к городу. В наступлении участвовали подразделения российской армии и ЧВК «Вагнер».
Битва продолжалась до мая 2023 года. Российские войска захватили Бахмут после месяцев артиллерийских обстрелов, авиационных ударов и уличных боёв.
Масштаб разрушений подтверждают спутниковые снимки и данные украинской военной администрации.
В опубликованном 12 сентября 2026 года расследовании «Вільного радіо» приведён ответ Бахмутской городской военной администрации: повреждены все 769 многоквартирных домов и не менее 13 тысяч из 15 487 частных домов.
Это как минимум 84% частного жилищного фонда. Оценки частично проводились дистанционно, поскольку город остаётся недоступным для полноценного обследования.
Пострадали школы, детские сады, медицинские учреждения, административные здания, предприятия и инженерные сети. В Бахмуте нет условий для возвращения к нормальной городской жизни.
По состоянию на 1 января 2026 года в центрах поддержки Бахмутской общины зарегистрировали более 32,8 тысячи внутренне перемещённых жителей, включая 6,5 тысячи детей. Всего в украинский реестр поступило 32 698 сообщений о повреждённых или уничтоженных объектах недвижимости на территории общины.
Эти показатели не охватывают всех людей, уехавших за границу, и не являются переписью населения самого города.
Синагога XIX века, пережившая нацистскую оккупацию
В Бахмуте сохранилось ещё одно важное свидетельство еврейской истории — здание бывшей Хоральной синагоги на улице Независимости, 80.
Постройку относят к 1856 году.
В советское время здание перестало использоваться как религиозный центр. В разные годы здесь размещались мастерская скульптора Ивана Кавалеридзе, аэроклуб, библиотека, производственные помещения. В XXI веке бывшую синагогу приспособили под магазин.
Несмотря на перестройки, историческое сооружение продолжало существовать.
Оно пережило две мировые войны, нацистскую оккупацию и десятилетия советской власти.
27 декабря 2022 года местные журналисты опубликовали свидетельства повреждения здания российскими обстрелами. Были разрушены части фасада и крыши.
11 января 2023 года Еврейская конфедерация Украины сообщила, что историческая синагога превратилась в руины.
В октябре 2026 года ЮНЕСКО продолжало учитывать комплекс Хоральной синагоги среди подтверждённых повреждённых объектов культурного наследия Украины. В списке также находятся Бахмутский краеведческий музей, исторические гимназии, городской культурный центр, здания бывших банков и другие архитектурные памятники.
На 28 октября 2026 года ЮНЕСКО подтвердило повреждение 567 объектов культурного наследия по всей Украине.
Бахмутская синагога упоминается и в опубликованном НАновостями перечне разрушенных и повреждённых еврейских объектов Украины, составленном на основе данных Объединённой еврейской общины Украины.
Не установлено, что российские войска специально выбирали именно синагогу в качестве цели. Документально подтверждены последствия российских обстрелов для исторического здания.
Куда исчезла современная еврейская община
Российское вторжение разрушило и жизнь небольшой еврейской общины Бахмута.
В феврале 2023 года проект «Українсько-єврейська зустріч» опубликовал свидетельства бывшего руководителя общины и директора благотворительного центра «Хесед-Зикарон» Хаима Дуброва.
По его оценке, до вторжения в Бахмуте проживало до 300 евреев. Около ста человек участвовали в общинных программах.
Сам Дубров с супругой Лиорой и дочерью Аделью выехал из Бахмута в марте 2022 года. Семья оказалась в Германии.
Другие еврейские жители уезжали в Израиль, Киев, Днепр, Ужгород и другие места.
Дубров рассказывал, что в Бахмуте остались его дом и вещи, включая компьютеры с семейными и общинными фотографиями. Он видел на видеозаписях повреждённый дом и разрушенные соседние улицы.
Получалось, что люди теряли не только жильё, но и собственные архивы — фотографии семей, общинных мероприятий, документы и воспоминания.
Дубров также сообщал об обстрелах районов, связанных с захоронениями жертв Холокоста. Но точный масштаб повреждений этих мест после оккупации не установлен.
Двадцать семь поездок за музейными экспонатами
История эвакуации Бахмутского краеведческого музея объясняет, как некоторые документы оказались сохранены для будущих выставок.
До вторжения музей располагал приблизительно 17 тысячами предметов основного фонда и 25 тысячами единиц научно-вспомогательного фонда.
Весной и летом 2022 года двенадцать сотрудников под руководством тогдашнего директора Елены Смирновой упаковывали коллекции и отправляли их в безопасные регионы. Документальные фонды, по словам нынешнего директора Игоря Корнацкого, удалось вывезти практически полностью.
Позднее эвакуацию продолжили волонтёры при поддержке украинских военнослужащих и полиции.
Особую роль сыграл историк и волонтёр Леонид Марущак, руководитель организации «Музей відкрито на ремонт».
Он приезжал в Бахмутский музей 27 раз.
Первая его поездка состоялась в декабре 2022 года. Музейные ключи сотрудники спрятали в фарфоровой коробке под деревом, чтобы они не попали к мародёрам. Марущак получил схему тайника.
Во время одной из операций ему пришлось обращаться к полицейским из-за мародёров, находившихся в музейном здании. При другой поездке группа пережидала артиллерийский обстрел в подвале полиции.
Среди спасённых предметов была средневековая каменная скульптура льва XIII–XIV веков. Её удалось вывезти весной 2023 года, незадолго до окончательного захвата города.
В интервью бахмутской газете «Вперед», опубликованном 5 апреля 2026 года, директор музея Игорь Корнацкий рассказал, что учреждение продолжает деятельность в эвакуации, участвует в выставочных проектах, оцифровывает материалы и документирует современную историю разрушенного города.
Эвакуированные коллекции позволяют исследовать Бахмут даже тогда, когда доступ к самому городу невозможен.
Две трагедии Бахмута уже показывали в Киеве, Литве и Львове
Харьковская выставка Натальи Михальченко — не первая попытка соединить историю Холокоста с современной судьбой Бахмута.
В августе 2023 года Национальный историко-мемориальный заповедник «Бабий Яр» представил в Киеве выставку «Бахмут. Обличчя геноциду 1942 | 2022».
23 августа 2024 года её открыли в литовском Каунасе, в Музее IX форта. Затем, 15 марта 2025 года, экспозицию представили во Львове.
Она объединяла архивные материалы о нацистских преступлениях, фотографии современного разрушенного Бахмута и работы украинских документальных фотографов.
Организаторы проводили параллели между преступлениями нацистской Германии и действиями российских войск в 2022–2023 годах.
Однако здесь требуется историческая точность.
Холокост — установленный факт целенаправленного геноцида евреев, осуществлённого нацистским режимом. Российское вторжение и массовое разрушение Бахмута — отдельные события, требующие собственной правовой оценки.
Сходство состоит не в тождестве обстоятельств, а в человеческих последствиях: убийствах, изгнании жителей, утрате семейных домов и уничтожении материальных свидетельств прошлого.
О том, как в другом украинском городе сохраняют память о Холокосте во время российской войны, НАновости рассказывали в материале о необычной синагоге-книге в Бабьем Яру.
Почему эта выставка важна для Израиля
Для израильских семей, чьи предки жили на территории современной Украины, история Бахмута — часть собственной семейной истории.
Многие израильтяне знают названия городов и местечек, откуда приехали родители, бабушки и дедушки. Иногда сохранились фотографии родственников или документы о рождении. Но здания, школы, синагоги и кладбища, с которыми были связаны эти семьи, часто давно утрачены.
Поэтому участие «Яд Вашем» как источника архивных материалов имеет практический смысл. Иерусалимский мемориальный комплекс хранит документы о жертвах Холокоста, свидетельства, фотографии и сведения, позволяющие восстанавливать судьбы отдельных людей.
Музей ANU в Тель-Авиве, со своей стороны, сохраняет историю общин, существовавших за пределами Израиля, в том числе историю еврейского Бахмута.
После российского вторжения появилась ещё одна задача — сохранить документы и материальные свидетельства, которые пережили Холокост, но могут исчезнуть вследствие нынешней войны.
Где проходит выставка
«Бахмут. 9 кроків пам’яті» открылась 4 ноября 2026 года в 15:00 в Kharkiv Media Hub GALLERY.
Адрес: Харьков, площадь Свободы, 5, Госпром, пятый подъезд.
Экспозиция работает с 4 по 13 ноября включительно, ежедневно с 10:00 до 18:00.
Проект реализуется в рамках программы «Архів та мистецтво. Гранти на дослідження єврейської спадщини», которую проводит общественная организация «Культура Медіальна» при финансовой поддержке ЮНЕСКО и Европейского союза.
Девять бумажных вырезок не могут заменить уничтоженную синагогу или вернуть Бахмуту его довоенные улицы. Но фотографии, документы и воспоминания позволяют сохранить сведения о семьях, живших здесь задолго до обеих войн.
В 1942 году нацисты уничтожили значительную часть оставшейся в городе еврейской общины. В 2022–2023 годах российские войска разрушили среду, в которой сохранялись следы её истории.
Теперь эта история представлена в Харькове — городе, где когда-то учился и работал Лазарь Глускин и где его семейный архив стал отправной точкой нового исследования.
Бахмут сегодня невозможно свободно посетить. Но пока существуют спасённые документы и люди, способные рассказать историю своих семей, история его еврейской общины не исчезла вместе с разрушенными зданиями.