Nouveau billet ukrainien de 2000 hryvnias avec Stus : le juif qui a préservé ses poèmes, et la trace de cette histoire en Israël

Le 4 septembre 2026, l’Ukraine met en circulation un nouveau billet de banque d’une valeur de 2000 hryvnias (environ 130 shekels). Il représentera Vassyl Stous — l’un des plus grands poètes ukrainiens du XXe siècle, dissident, défenseur des droits de l’homme et prisonnier politique soviétique, mort en camp en 1985.

La discussion la plus évidente autour du nouveau billet a déjà commencé : l’inflation, la hausse des prix, pourquoi un billet de 2000 hryvnias est-il nécessaire et pourquoi maintenant. Mais si nous nous concentrons uniquement sur l’argent, nous manquerons l’une des parties les plus inhabituelles de cette histoire.

Lorsque le cahier de poèmes de Stous a été confisqué dans un camp soviétique et qu’on lui a dit qu’il avait été détruit, une partie des textes est restée dans la mémoire d’un autre prisonnier. Il s’appelait Mikhaïl Heifetz. Il était juif, écrivain de Leningrad et prisonnier politique. Plus tard, Heifetz a émigré en Israël, a vécu à Jérusalem et a continué à écrire sur les personnes qu’il avait rencontrées derrière les barbelés.

Ainsi, le nouveau billet ukrainien acquiert une histoire israélienne qui n’est pas directement présente sur le billet.

Pourquoi l’Ukraine a-t-elle besoin de 2000 hryvnias

Il ne faut pas ignorer la partie économique ici. Depuis l’introduction du billet de 1000 hryvnias en 2019, le salaire moyen en Ukraine, selon les calculs de la Banque nationale, a triplé environ, et le niveau général des prix a doublé environ.

La quantité d’argent liquide a également changé de manière significative. Si en 2019, environ 390 milliards de hryvnias étaient en circulation, au 1er juillet 2026, c’était déjà plus de 970 milliards.

Il y a un chiffre encore plus révélateur. Les billets de 1000 hryvnias représentent désormais plus de 55 % de la valeur totale de tous les billets ukrainiens en circulation.

Par conséquent, l’apparition du prochain grand billet n’est pas une surprise. Oui, l’inflation joue un rôle ici, et la Banque nationale d’Ukraine indique clairement la hausse des prix. Mais la formule « la hryvnia s’est dépréciée, alors ils ont simplement imprimé 2000 » est trop simpliste.

Le nouveau billet en lui-même n’augmente pas la masse monétaire. Les billets seront mis en circulation à la place d’une partie de l’argent liquide existant ou seront émis contre des fonds non monétaires.

Il y a aussi la réalité ukrainienne en temps de guerre. La carte bancaire fonctionne parfaitement tant qu’il y a de l’électricité et des communications. Après les frappes russes, elles peuvent disparaître. L’argent liquide redevient alors le moyen de paiement de réserve le plus simple.

Cependant, l’Ukraine reste un pays extrêmement sans numéraire : selon la Banque nationale d’Ukraine, environ 96 opérations sur 100 avec des cartes de paiement se font sans utiliser d’argent liquide.

Mais l’économie n’explique pas le choix du nouveau billet. Parce que la question est aussi de savoir qui l’État a décidé de placer sur le billet de la plus haute valeur de sa monnaie.

Qui est Vassyl Stous

Vassyl Stous est né le 6 janvier 1938 dans la région de Vinnytsia, et a passé son enfance et sa jeunesse dans le Donbass. Il a étudié à la faculté d’histoire et de philologie de l’institut pédagogique de Stalino — l’actuel Donetsk —, a travaillé comme enseignant, rédacteur littéraire, a traduit Rilke, Goethe et d’autres auteurs européens.

Mais dans l’histoire ukrainienne, Stous est resté non seulement comme poète.

Il appartenait à la génération des soixante-huitards — des intellectuels et acteurs culturels ukrainiens qui, pendant le dégel relatif de Khrouchtchev, ont tenté de redonner à la langue, à la littérature et à la mémoire historique ukrainiennes un espace progressivement détruit par le système soviétique.

Le 4 septembre 1965, Stous se trouvait parmi les participants à l’une des manifestations publiques les plus célèbres de l’intelligentsia ukrainienne de l’époque soviétique. Lors de la première du film de Sergueï Paradjanov « Les Ombres des ancêtres oubliés » au cinéma « Ukraine » à Kiev, Ivan Dziouba a informé le public d’une nouvelle vague d’arrestations politiques. Viatcheslav Tchornovil et Stous ont soutenu la protestation.

Après cela, une vie complètement différente a commencé pour Stous.

Il a été exclu du programme de doctorat, sa possibilité de publier et de travailler dans sa profession a été limitée. En 1972, il a été arrêté et condamné pour « agitation et propagande antisoviétiques ». Après le camp et l’exil, il est retourné à Kiev, a rejoint le groupe Helsinki ukrainien et a été arrêté à nouveau peu après.

En 1980, Stous a été condamné à dix ans de camp de régime spécial et cinq ans d’exil. Il n’a pas survécu à sa deuxième peine.

Le 4 septembre 1985, Vassyl Stous est mort dans le camp VS-389/36-1 dans la région de Perm. Il avait 47 ans.

Après la dissolution de l’URSS, son héritage littéraire est revenu officiellement dans la culture ukrainienne. Stous est devenu l’une des figures clés du mouvement dissident ukrainien et un symbole de la résistance à la russification soviétique et aux répressions politiques.

Son visage apparaît maintenant sur l’argent ukrainien.

Pourquoi la Banque nationale d’Ukraine a choisi Stous

Lors de la préparation du nouveau billet, la Banque nationale a consulté des historiens, le ministère de la Culture, l’Institut ukrainien de la mémoire nationale et l’Institut d’histoire de l’Ukraine de l’Académie nationale des sciences.

La candidature de Stous est apparue dans les propositions de plusieurs parties. Le conseil d’administration de la Banque nationale a finalement soutenu cette proposition à l’unanimité.

Le symbolisme a commencé avant même l’apparition du billet. La décision de le développer a été prise le 6 janvier 2026 — le jour de l’anniversaire de Stous.

La date de sortie a également été choisie intentionnellement.

Le 4 septembre 1965 — protestation au cinéma « Ukraine ».

Le 4 septembre 1985 — mort dans un camp soviétique.

Et exactement le 4 septembre 2026, le billet avec son portrait doit entrer en circulation.

Cela forme presque une boucle biographique complète : sortie publique contre le système, mort dans le système et retour dans la symbolique de l’État indépendant.

À quoi ressemble le nouveau billet de 2000 hryvnias

Le billet se distingue nettement des autres billets ukrainiens existants non seulement par son chiffre.

Sa couleur principale est bleue, sa taille est de 75 × 166 mm. Il deviendra le billet de banque de la plus grande valeur nominale de l’Ukraine moderne.

Sur le recto se trouve le portrait de Vassyl Stous. La décoration autour de lui utilise des motifs du modernisme ukrainien et de l’art des soixante-huitards.

L’une des sources artistiques les plus remarquables est l’œuvre d’Alla Horska, artiste et participante au milieu dissident. Le design intègre des motifs de ses mosaïques, y compris l’image d’un faucon crécerelle. Cette image est interprétée par la Banque nationale comme une métaphore de la capacité à résister à un fort courant contraire — pratiquement une caractéristique visuelle du destin de Stous lui-même.

Le billet comporte une ligne d’un poème qu’il a écrit en détention :

« A svitchka tripotyt svitankom, kotryy nash pravnuk dnem nazve » (« Et la bougie tremble à l’aube, que notre arrière-petit-fils appellera jour »).

Dans certains éléments de la décoration, des motifs de Heorhiy Narbut sont également utilisés — un artiste qui a créé le langage visuel de l’argent d’État ukrainien à l’époque de la République populaire ukrainienne.

Ainsi, sur un seul billet, la Banque nationale a lié plusieurs époques différentes : la souveraineté du début du XXe siècle, la génération des soixante-huitards et l’Ukraine moderne.

Sur le verso est représenté le bâtiment de la faculté de philologie de l’Université nationale de Donetsk — l’établissement où Stous a été formé.

C’est aussi un détail essentiel. Sur l’argent ukrainien apparaît une personne étroitement liée à Donetsk bien avant l’occupation russe de la ville. La biographie de Stous s’intègre mal dans la construction propagandiste russe du Donbass comme territoire prétendument dépourvu de tradition culturelle ukrainienne.

Plus de 20 éléments de sécurité

Les 2000 hryvnias ont également reçu un système complexe de protection contre la contrefaçon.

Le papier intègre un filigrane multiton avec le portrait de Vassyl Stous et un élément clair supplémentaire indiquant la valeur nominale.

Il y a des images en relief et des éléments spéciaux qui peuvent être identifiés au toucher. Cela est important notamment pour les personnes malvoyantes.

Un élément optiquement variable SPARK est utilisé : en changeant l’angle d’inclinaison, il crée un effet de mouvement et change de couleur — du pourpre au doré-vert.

Il y a des microtextes, des images combinées, des éléments pour la vérification dans les gammes ultraviolette et infrarouge et d’autres caractéristiques principalement destinées aux équipements bancaires.

Mais l’élément technologique principal est la nouvelle bande de sécurité à fenêtre bleu-jaune Anima Colour.

Une partie de la bande sort à la surface du papier. Lorsqu’on l’incline, un effet animé apparaît : l’image du trident ukrainien est remplacée par le signe de la hryvnia et vice versa.

Selon la Banque nationale, le billet de 2000 hryvnias deviendra le premier billet au monde à utiliser une bande de sécurité animée polychrome Anima Colour de ce type.

La Banque nationale parle de plus de 20 éléments de sécurité.

C’est pourquoi le billet a été présenté bien avant le 4 septembre. Les banques, les fabricants de matériel de caisse, les opérateurs de distributeurs automatiques et d’autres entreprises doivent former leur équipement à reconnaître le nouveau billet.

Même la police d’écriture sur le billet a provoqué un scandale

Avant la production en série, le design a dû être légèrement modifié.

Après la présentation, des spécialistes ukrainiens en typographie ont remarqué une ressemblance entre l’un des éléments de l’écriture de la valeur nominale et une adaptation cyrillique non officielle d’une police associée à un designer russe.

La Banque nationale a expliqué qu’aucun fichier tiers prêt à l’emploi n’avait été utilisé lors de la création du billet : les artistes de la banque ont dessiné eux-mêmes les éléments nécessaires dans un système fermé.

D’un point de vue juridique, le régulateur n’a pas vu de problème non plus.

Mais cela ne suffisait pas.

Le chef de la Banque nationale, Andriy Pyshnyi, a déclaré que sur un billet dédié à Vassyl Stous, même une association visuelle avec le travail d’un citoyen de l’État agresseur était inacceptable. Par conséquent, la conception a été modifiée avant le début de la production de masse.

La date de sortie — le 4 septembre — n’est pas reportée à cause de cela.

Cela a créé un contraste historique presque absurde. Le pouvoir soviétique a persécuté Stous pour avoir défendu la culture ukrainienne. Quatre décennies plus tard, l’Ukraine indépendante débat même de l’origine de quelques lettres à côté de son portrait.

Stous a écrit directement sur l’antisémitisme

Pour le lecteur israélien, une autre partie de sa biographie commence ici.

Les discussions modernes sur le mouvement national ukrainien du XXe siècle tentent souvent de le réduire à deux extrêmes pratiques. Soit toute l’histoire est déclarée antisémite, soit les pages désagréables sont simplement effacées.

Dans le cas de Stous, il est possible de ne pas deviner son attitude.

Il l’a écrit lui-même.

Dans une lettre au premier secrétaire du Comité central du Parti communiste d’Ukraine, Petro Shelest, Stous parlait de la nécessité de lutter au sein de l’environnement ukrainien contre « samozakokhanistyu, antysemityzmom, zahuminkovoyu obmezhenistyu » — l’autosatisfaction, l’antisémitisme et la limitation provinciale.

Mais dans la même logique, il exigeait le respect des Ukrainiens. Stous parlait de la nécessité pour les Russes, les Juifs et les représentants d’autres peuples de respecter la langue, la culture et l’histoire ukrainiennes.

Pour lui, il n’y avait pas de contradiction ici.

On peut défendre le droit des Ukrainiens à rester Ukrainiens et en même temps considérer l’antisémitisme comme inacceptable.

Bientôt, cette position a eu une suite tout à fait pratique. Les dissidents ukrainiens et juifs ont commencé à se rencontrer non plus dans des discussions littéraires.

Ils se sont rencontrés dans les camps soviétiques.

« L’amitié du trident avec l’étoile de David »

Dans les camps politiques de Mordovie et de Perm de l’URSS, des dissidents ukrainiens, des représentants des mouvements nationaux d’autres républiques soviétiques et des activistes juifs se sont retrouvés côte à côte.

Parmi ces derniers, il y avait des personnes qui cherchaient à obtenir le droit de quitter l’Union soviétique et de partir pour Israël.

Cela ne signifiait pas automatiquement une amitié.

Dans les souvenirs des anciens prisonniers, il est assez honnêtement question de stéréotypes mutuels. Les Ukrainiens avaient leurs propres idées sur les Juifs, les Juifs soviétiques avaient les leurs sur les « nationalistes ukrainiens bourgeois ».

Le camp a forcé à se connaître personnellement.

Les prisonniers juifs portaient des étoiles de David brodées sur leurs vêtements de camp, certains respectaient les règles religieuses. Les prisonniers politiques ukrainiens leur parlaient de leur histoire, de leur langue et des raisons de leur résistance au système soviétique.

Un ancien prisonnier a plus tard qualifié les relations qui se sont développées de « l’amitié du trident avec l’étoile de David ».

Il n’est pas nécessaire d’embellir cette histoire. Les objectifs politiques des deux mouvements étaient différents. Les Ukrainiens aspiraient à des droits nationaux et finalement à leur propre souveraineté. Les Juifs avaient déjà un État — Israël, et pour beaucoup, l’objectif principal était d’obtenir la possibilité d’y aller.

Mais dans le camp, une communauté beaucoup plus pratique a été découverte : le même régime les persécutait pour avoir tenté de décider par eux-mêmes qui ils voulaient être.

Et c’est là qu’apparaît Mikhaïl Heifetz.

Mikhaïl Heifetz et le cahier de Stous qui n’existait plus

Heifetz était un écrivain de Leningrad. En 1974, il a été arrêté et condamné à quatre ans de détention et deux ans d’exil pour « agitation et propagande antisoviétiques ».

Dans le camp, il a rencontré Stous.

Vassyl Ovsiienko a plus tard rappelé un épisode qui est difficile à remplacer par n’importe quelle biographie officielle.

Lors d’une fouille de camp, le cahier de Stous contenant ses nouveaux poèmes a été confisqué. Plus tard, les prisonniers ont été informés que le manuscrit avait été détruit car il ne présentait prétendument aucune valeur.

Mais il s’est avéré que les textes avaient disparu seulement du papier.

Heifetz avait une très bonne mémoire. Il a apporté des notes à Ovsiienko, puis a commencé à dicter les poèmes qu’il avait mémorisés.

Il a pu reconstituer environ deux douzaines d’œuvres de Stous de mémoire.

Heifetz ne maîtrisait pas parfaitement l’ukrainien. C’est pourquoi il s’est formé presque un atelier littéraire domestique à l’intérieur du camp : un Juif de Leningrad dicte des poèmes ukrainiens mémorisés, un Ukrainien les écrit et corrige en même temps la langue.

L’administration pouvait confisquer le cahier.

Faire une fouille dans la tête d’un autre prisonnier s’est avéré plus difficile.

Heifetz n’a pas seulement préservé les poèmes

Après avoir rencontré Stous, Heifetz a commencé à écrire sur les prisonniers politiques ukrainiens eux-mêmes.

Il a laissé des portraits littéraires de Vassyl Stous, Viatcheslav Tchornovil, Mykola Roudenko et d’autres représentants de la résistance ukrainienne. Par la suite, ces textes ont été inclus dans ses « Silhouettes ukrainiennes ».

Des années plus tard, Ovsiienko a formulé assez précisément la signification de ce travail : les Ukrainiens ont vécu beaucoup de choses, mais ils n’ont pas réussi à tout écrire eux-mêmes.

Sa courte phrase sur Heifetz était la suivante :

« Remerciement au juif Heifetz » (« Благодарение еврею Хейфецу »).

Et ici, l’histoire ukrainienne se transporte de manière inattendue en Israël.

Du camp — en Israël

En 1980, Mikhaïl Heifetz a terminé son exil et a bientôt émigré en Israël.

Là, il a continué à écrire, à s’occuper de l’histoire de la dissidence soviétique et à travailler sur le thème du judaïsme d’Europe de l’Est. Dans les années 1980, Heifetz était chercheur au Centre d’étude et de documentation du judaïsme d’Europe de l’Est à l’Université hébraïque de Jérusalem.

Le thème ukrainien n’a pas disparu après son départ de l’URSS.

Heifetz s’est retrouvé parmi les participants aux initiatives liées au Comité public de coopération judéo-ukrainienne en Israël. Il s’avère que la connaissance des dissidents ukrainiens, commencée dans le camp soviétique, s’est poursuivie ici.

Heifetz est mort à Jérusalem en 2019.

Ce n’était pas le seul itinéraire similaire. De nombreux militants juifs, ayant traversé les camps soviétiques et la lutte pour le droit de partir, sont ensuite devenus partie intégrante de la vie publique et politique d’Israël.

НАновости — Nouvelles d’Israël ont raconté en détail Natan Sharansky — natif de Donetsk, prisonnier politique soviétique et futur homme politique israélien. Nous avons également écrit sur la façon dont son livre « Je ne craindrai pas le mal » a été publié en ukrainien et présenté simultanément à Kiev et à Jérusalem.

Ces biographies ne peuvent pas être réunies en une seule belle légende. Les mouvements dissidents ukrainiens et nationaux juifs avaient des objectifs différents.

Mais les personnes à l’intérieur se connaissaient souvent personnellement.

Stous n’était pas un « héros israélien » — et il n’est pas nécessaire de l’inventer

Pour un beau titre, on pourrait étendre le lien beaucoup plus loin et appeler Stous presque un participant à la lutte des juifs soviétiques pour Israël.

Ce serait un mensonge.

Stous n’était pas un activiste sioniste. Sa lutte était ukrainienne : langue, culture, dignité humaine, droit du pays et de la société à ne pas se dissoudre dans le système soviétique.

Le lien avec Israël passe par un autre itinéraire.

Avec lui, il y avait des dissidents juifs. L’un d’eux a conservé ses poèmes, a beaucoup écrit sur lui et, après le camp, s’est retrouvé à Jérusalem.

Et ce lien est justement plus intéressant que celui artificiellement inventé.

Pour l’auteur НАновости Alexandre Khmelnitsky, cette histoire se trouve à l’intersection familière de la mémoire ukrainienne et juive. Il n’est pas nécessaire de prouver que tout le passé était une amitié. L’important est autre chose : au sein d’une histoire très lourde, il y avait des gens qui, à un moment donné, ont choisi non pas le stéréotype, mais la personne à côté.

D’abord, ses poèmes ont été sauvés par la mémoire. Maintenant, son visage est imprimé par millions

La nouvelle des 2000 hryvnias est très facile à condenser.

Nouveau plus grand billet. Vassyl Stous. Couleur bleue. Plus de 20 éléments de sécurité. Sortie le 4 septembre.

Tout cela est correct — et tout cela peut être lu dans le communiqué de la Banque nationale.

Mais il est beaucoup plus difficile de condenser une autre scène.

Camp soviétique. Fouille. On confisque le cahier d’un détenu. Puis on annonce que ses poèmes ont été détruits car ils ne présentaient aucune valeur.

Et quelque temps plus tard, un autre détenu s’assoit et commence à les dicter de mémoire.

Il est juif. Il s’appelle Mikhaïl Heifetz. Quelques années plus tard, il vivra en Israël.

Stous ne sortira plus de son camp.

Et 41 ans après sa mort, l’Ukraine commencera à imprimer son portrait sur la plus haute dénomination de la monnaie nationale.

C’est probablement pour cela que l’histoire du nouveau billet ne se termine pas du tout par de l’argent.