«На, съешь, ты же кормишься мясом человеческим»: Если бы Иван Грозный не уничтожил Великий Новгород: как могла бы выглядеть Россия и что потеряли евреи

Уничтоженная альтернатива

В январе 1570 года Иван Грозный совершил не просто массовое убийство. Он устроил цивилизационное преступление — уничтожил Великий Новгород, последний шанс России пойти по пути европейского развития. Республика с вече, выборными органами, развитой торговлей и веротерпимостью была стёрта с лица земли.

Московия зарезала курицу, которая несла золотые яйца. С уничтожением Новгорода Россия потеряла окно в Европу, вместе с культурой свободного обсуждения, связи с балтийскими купцами и политическое разнообразие. Именно тогда Россия окончательно свернула с пути свободы и начала путь в мрачное, жестокое средневековье.

Этот материал — часть рубрики НАновости‼️ «История и Факты«, где мы открываем забытые страницы прошлого, чтобы понять, как они формируют настоящее.

Евреи Новгорода: забытая часть русской истории

Великий Новгород был одним из тех редких городов, где в Средневековье евреи жили не в страхе, а в партнёрстве. Они торговали, обучали, общались с духовенством. Архиепископ Новгорода Лука Жидята, протеже киевского князя Ярослава Мудрого, возможно, сам имел еврейское происхождение — и это не мешало ему быть лидером города.

История еврейского присутствия в Великом Новгороде — это пример мирного сосуществования, интеллектуального обмена и доверия, разрушенного московским насилием.

• Уже в XI веке в городе появляются евреи или потомки евреев, достигшие высших церковных должностей. Архиепископ Лука Жидята, возглавлявший Новгородскую кафедру с 1036 по 1059 год, по версии ряда историков, имел еврейское происхождение. Его прозвище («Жидята») тогда ещё не несло негативного окраса. Подобное предполагается и о епископе Никите Затворнике, которого также считают крещёным евреем.

• Новгородская первая летопись упоминает, что в 1445 году, во время голода, жители города «продавали себя в холопство» приезжим купцам — «жидам и бесерменам». Это не свидетельствует о говорит о реальной торговой активности и прочных экономических связях. В условиях катастрофы купцы предлагали хлеб, и жители принимали условия, чтобы спастись. Само упоминание евреев в летописи — свидетельство их устойчивого присутствия.

• В XV веке в Новгород прибыл учёный-еврей Схария Жидовин. Он стал духовным лидером движения «жидовствующих», объединившего православных священников и мирян, стремящихся к новому духовному пониманию. Они молились на иврите, изучали иудаистскую философию, хранили переводы трактатов, таких как «Шестокрыл», а также труды Маймонида.

• Среди соратников Схарии упоминаются Иосиф Шмойло Скаровей и Моисей Хануш — евреи, активно влившиеся в новгородское общество. Их идеи не были отвергнуты — наоборот, вольный Новгород дал место религиозной дискуссии и культурному обмену, что невозможно было бы представить в Москве.

• После разгрома города Иваном Грозным евреи исчезают из летописей. Поздние источники, в частности Гавриил Державин, утверждают, что Иван IV изгнал евреев из Новгорода. Хотя Державин ошибся в датах, его слова могут отражать реальные события: уничтожение общины, закрытие торговых путей, запрет на въезд евреев в Московское царство.

• Существуют даже косвенные мифологические следы: имя легендарного купца Садко из новгородских былин исследователи еврейского происхождения связывают с именем Цадок (Цадик).

Вывод:
Новгород был редким местом в средневековой Руси, где евреи не только торговали, но и учили, вдохновляли, становились частью власти и духовной жизни.

Именно эта открытость и вызвала гнев Москвы. Уничтожив Новгород, Иван Грозный стёр не просто город, а целую модель — еврейско-славянского сосуществования, построенного на доверии и диалоге.

С уничтожением Новгорода Россия потеряла не только политическую альтернативу Москве, но и уникальный очаг еврейской культуры, влияния и свободомыслия.

Удивительно: православные священники втайне переходили к иудейским практикам, а князь Новгорода сознательно приглашал евреев — как знак независимости от Москвы.

Это была еврейская альтернатива русской духовной автократии. И именно поэтому по замыслам московских князей «её следовало уничтожить».

Погром и пророчество: «ты же кормишься мясом человеческим»

Иван Грозный, организовав фальшивку «о заговоре новгородцев с Литвой», направил 1500 опричников. За неделю было убито до 10 000 человек. Архиепископа Пимена унизили, подарив кобылу «в жёны». Женщин и детей топили в Волхове, кого не успевали — рубили топорами.

Еврейская община исчезла. Всё, что могло стать зародышем открытого, свободного общества, — было сожжено, вытоптано, уничтожено.

Когда Грозный прибыл в Псков, юродивый Николка Салос подал ему кусок сырого мяса и сказал:
«На, съешь, ты же кормишься мясом человеческим».
Эти слова остались в летописи как страшное предсказание российской судьбы.

Новгород и Киевская Русь: евреи в общем пространстве Древней Руси

Новгород был не только политическим и экономическим центром, но и частью культурного поля, которое объединяло Киев, Смоленск, Полоцк и другие города древней Руси — в том числе с еврейскими общинами.

• В X–XI веках Новгород и Киев были двумя столпами Руси. Великие князья начинали своё правление в Новгороде, а затем переходили в Киев. Так поступил Ярослав Мудрый, под руководством которого и развивалась еврейская жизнь на Руси.

• Уже в X веке в Киеве существовала организованная еврейская община. Евреи жили и в других городах, но торговый путь «из варяг в греки» делал именно Новгород особенно важным для еврейских купцов, прибывавших из Хазарии, Крыма и Восточной Европы.

• Историки указывают, что торговля объединяла славян и евреев задолго до прихода монголо-татар или московского влияния. Евреи были посредниками, переводчиками, посредниками между исламским, христианским и иудейским мирами. И Новгород, как и Киев, принимал их.

• Обе столицы — Киев и Новгород — были местами, где евреи находили относительную безопасность, особенно в эпоху, когда в Западной Европе уже бушевали погромы, инквизиция и изгнания. Здесь евреи становились не изгоями, а частью мультикультурного пейзажа.

• Более того, именно в пределах киевской культурной модели, к которой принадлежал и Новгород, сложились предпосылки для появления течения жидовствующих, которое позже вызвало ярость Москвы.

🔗 Вывод:
Евреи были частью общего пространства Киевской Руси, а Новгород — неотъемлемой частью этого мира. Идея свободного сосуществования народов, религий и культур, родившаяся в этом едином мире, была уничтожена не внешним врагом, а самой Москвой.
Именно тогда началась изоляция, которую мы наблюдаем и сегодня.

От Новгорода до Украины: как повторяется зло

Разрушение Новгорода — это не история о «прошлом». Это модель поведения, повторяемая из века в век.

Сегодня путинский режим действует по тому же сценарию. Он обвиняет украинцев в измене, нацизме, заговоре. Он уничтожает города — Мариуполь, Харьков, Бахмут, как Грозный — Новгород. Он вывозит культурные ценности и устраивает массовые убийства. Он развязал войну против свободы, языка, демократии.

путинизм — это прямой наследник опричнины

Опричнина была первым в истории России «государством силовиков». Иван IV создал личную армию, которая вершила казни, пытки, доносы — вне правосудия. Эта система возвращается снова и снова. Сталин. КГБ. НКВД. ФСБ. путин.

Именно так правит Кремль: создаёт внешний враг, обвиняет внутреннего «изменника», мобилизует «верных» и уничтожает тех, кто не соглашается. То, что происходило в Новгороде, произошло в Буче, Ирпене и сегодня происходит в других украинских городах.

Почему это важно для евреев — и для Израиля

Еврейский народ, как никто другой, знает цену слепому подчинению власти и отказу от диалога. В Новгороде евреев слушали. В Новгороде евреи были частью общества, а не его врагами. И именно это оказалось несовместимо с «русским порядком».

Сегодня, когда путинская Россия снова выжигает всё инакомыслящее, страдают и украинцы, и евреи. Среди погибших в Украине — множество евреев. Израильтяне украинского происхождения видят, как история повторяется — и как важно помнить урок Новгорода.

Упущенный шанс: какая могла бы быть Россия

Сегодня сайт НАновости — Новости Израиля подчёркивает:
Новгород был шансом. Его уничтожили.
Такой же шанс — Украина. Но её уничтожить не дали.

Израильтяне украинского происхождения, как и все, кто ценит свободу и жизнь, должны помнить:
Россия всегда выбирала путь страха, когда могла выбрать путь разума.
И единственный способ не допустить возвращения в темноту — помнить тех, кто пытался зажечь свет.