В одной из школ Бруклина отказались проводить встречу с выжившим узником Холокоста Сами Штейгманом. Администрация пояснила, что его месседж, связанный с поддержкой Израиля, сочли неподходящим для учеников. Об этом сообщила The New York Post.
Директор MS 447 Арин Руш прямо сказала, что запрос родителя на выступление был отклонён. В её формулировке — тема, затрагивающая нынешние отношения между Израилем и Палестиной, «не соответствует формату школы». Решение вызвало заметный резонанс.
Союз еврейских учителей Нью-Йорка отреагировал резко, назвав ситуацию «ужасной». В то же время городской Департамент образования и офис мэра Эрика Адамса поддержали позицию директора и указали, что школа вправе выбирать спикеров с учётом учебной среды.
Мэрия через пресс-службу подчеркнула, что Адамс считает важным, чтобы молодёжь слышала истории о Холокосте как предупреждение будущим поколениям. Но именно этот кандидат, добавили там, не подошёл требованиям конкретного учреждения. При этом город намерен продолжать приводить в школы других свидетелей Холокоста.
В Департаменте образования уточнили: встречи с выжившими проходят регулярно. И в MS 447 подобные события уже проводились. Каждого лектора оценивают отдельно, чтобы исключить политическую агитацию, особенно вокруг тем, которые сейчас вызывают споры и накалённость.
Руш уточнила, что родитель хотел пригласить Штейгмана 18 ноября. Однако анализ материалов на сайте спикера показал администрации, что его подход может вызвать напряжённость для школьной аудитории. Директор добавила, что школа ищет других ораторов — тех, кто может говорить о Холокосте, не заходя в политические контексты.
Сам Сами Штейгман — 85 лет. Он родился на территории современной Украины в декабре 1939-го. Его семья пережила трудовой лагерь в Могилёве-Подольском, многие родственники погибли. Позже он жил в Израиле, служил в ВВС, а в 1968 году переехал в США, сохранив тесную связь с Израилем.
На своём официальном сайте он пишет о необходимости давать молодёжи надежду и учить не быть равнодушными к происходящему вокруг. Однако его личная Facebook-страница регулярно содержит материалы об истории еврейского присутствия в регионе и посты, затрагивающие арабо-израильские конфликты. Именно это, по мнению администрации школы, и стало чувствительным элементом.
Одним из недавних примеров был пост Штейгмана о футбольной команде «Палестина» 1939 года, состоявшей из еврейских игроков, сопровождаемый замечанием о еврейской идентичности территории. В других публикациях он говорил о действиях арабских армий в 1948 году и призывал к трезвому взгляду на события, включая нападение ХАМАС.
В еврейском сообществе Бруклина решение школы восприняли неоднозначно. Лидер объединения еврейских учителей Моше Шперн назвал это «недопустимой самоцензурой», напомнив, что выжившие Холокоста имеют право рассказывать свои истории без фильтров. Он отметил, что подобные решения создают риск лишить учеников возможности услышать реальные свидетельства.
Член городского совета Инна Верников тоже высказалась резко. По её словам, отказ — это ограничение голоса тех, кто пережил Холокост и пытается противостоять росту антисемитизма среди молодёжи. Она подчеркнула, что учебные учреждения обязаны поддерживать диалог, а не закрывать его.
История Штейгмана остаётся важной частью коллективной памяти — не только как личный опыт, но и как напоминание о последствиях ненависти и пропаганды. И именно на этом фоне спор вокруг его не состоявшегося выступления стал очередным примером того, как образовательные учреждения США пытаются балансировать между безопасной средой и правом на историческое свидетельство.
В последние дни тема вновь активно обсуждается, и многие отмечают, что подобные решения усиливают напряжённость вокруг вопросов Холокоста, Израиля и антисемитизма в американских школах. Для нашего издания важно фиксировать такие случаи, потому что через них становится понятнее, как меняется общественная атмосфера, и почему диалог вокруг исторической памяти требует точности и ответственности. Именно так мы и понимаем свою задачу в рамках НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency.
