Изменение мемориального ландшафта на оккупированных территориях Украины: как формируется новая идеология

На территориях Украины, находящихся под российской оккупацией, за последние годы фиксируется масштабная перестройка мемориального пространства. Одни памятники возводятся, другие — реконструируются с изменённым содержанием, третьи — исчезают полностью. Украинский историк Юрий Латыш в своём анализе для «Новой газеты Европа» отмечает, что это не стихийная деятельность, а системная работа, встроенная в государственную пропаганду России.

Темп, с которым меняется символическое пространство оккупированных областей, указывает на заранее выстроенную стратегию. В местах исторических событий появляются новые монументы, вписанные в политический нарратив, где современная война трактуется как продолжение прежних «освободительных» кампаний. Это позволяет российским структурам формировать образ преемственности, связывая прошлое с текущими действиями армии и власти.

Идеологические манипуляции становятся базой для формирования нужной версии истории. Центральное место занимает культ Великой Отечественной войны, который используется как оправдание нынешних решений. При восстановлении памятников добавляются новые эпизоды и фигуры, связывающие 1940-е годы с войной 2010-х и 2020-х.

Одним из ярких примеров Латыш называет мемориальный комплекс на Саур-Могиле в Донецкой области. Первоначально созданный в 1967 году в память о боях 1943-го, он был разрушен в 2014-м. Новая российская версия комплекса объединила исторические образы с пантеоном «героев ДНР». Таким образом создаётся единая линия — от Второй мировой войны до современных вооружённых формирований.

Похожие процессы происходят и в других местах. В Красном Луче обновлённый исторический мемориал получил новые визуальные элементы, подчеркивающие «преемственность поколений» и усиливающие идеологическое сообщение. Такая же логика проявляется в использовании символики Киевской Руси, которую российская пропаганда пытается присвоить, связывая её исключительно с современной Россией.

Параллельно оккупационные администрации ведут противоположную работу — удаляют памятники, связанные с украинской идентичностью. Деинсталляции подвергаются монументы жертвам Голодомора, репрессий, деятелям украинской культуры. Даже нейтральные объекты, такие как памятник актёру Евгению Матвееву в Херсонской области, получают новое политическое значение в рамках переосмысления пространства. Смысловая нагрузка таких изменений — внушить идею об отсутствии самостоятельной украинской истории и культуры.

Отдельную роль играет Российское военно-историческое общество (РВИО). Эта структура координирует строительство новых памятников, реконструкции, образовательные мероприятия и массовые акции. На оккупированных территориях создаются местные отделения РВИО, которые обеспечивают идеологическую работу с населением и школьниками, закрепляя нужный исторический нарратив.

Юрий Латыш подводит итог: изменения в мемориальном пространстве оккупированных регионов — это полноценная идеологическая операция. Она направлена на легитимизацию российской власти, переписывание локальной истории и включение востока Украины в символическое поле России. Такая политика показывает, что Москва рассматривает войну не просто как военный конфликт, а как попытку переоформления идентичности региона.

Эта трансформация, по сути, влияет и на восприятие конфликта в международной среде, где анализ мемориальных практик становится индикатором масштаба российской пропагандистской деятельности. За ситуацией внимательно следят аналитики, исследователи и украинская диаспора в Израиле — включая аудиторию НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency, где подобные материалы помогают проследить, как меняется пространство, история и политическая реальность под воздействием оккупационной политики.