К 85-й годовщине трагедии Бабьего Яра: Киев готовит месяц памяти — от общей молитвы до цифрового архива

К 85-й годовщине трагедии Бабьего Яра в Киеве готовят не одну церемонию и даже не один памятный день. Национальный историко-мемориальный заповедник «Бабий Яр» представил программу, которая начинается 28 сентября 2026 и продолжается почти до конца октября. Круглый стол, выставка об истории ромов, межрелигиозная молитва, новое издание Анатолия Кузнецова, цифровой архив, книги, музейный форум. Ещё один проект — аудиогид — пока вообще без окончательной даты.

Автор: Павел Швейко

Центральная историческая точка здесь остаётся той же. 29 и 30 сентября 1941 года в Бабьем Яру были расстреляны 33 771 киевский еврей. Это число относится именно к двум дням массового убийства и происходит из немецкой документации. Убийства в Бабьем Яру на этом не закончились: во время нацистской оккупации здесь расстреливали также ромов, советских военнопленных, пациентов психиатрической больницы и других людей. Общее число погибших историки оценивают примерно в 100 тысяч.

Для израильского читателя есть ещё одна деталь, которую лучше понять сразу. Национальный историко-мемориальный заповедник «Бабий Яр», публикующий нынешнюю программу, — государственное украинское учреждение. А Мемориальный центр Холокоста «Бабий Яр», с которым связано много известных проектов, архивов и новая синагога на территории мемориала, — отдельная структура. В новостях их названия часто сокращают до одного «Бабьего Яра», отсюда и путаница.

28 сентября. «Бабий Яр: 85 лет спустя»

Первое мероприятие пройдет 28 сентября в 13:00 в Kyiv Hall. Это круглый стол «Бабий Яр: 85 лет спустя», инициированный Государственной службой Украины по этнополитике и свободе совести.

Само название государственного органа для израильтянина звучит непривычно. Проще говоря, это украинская служба, которая занимается вопросами национальных меньшинств, межэтнических отношений, религиозных общин и свободы вероисповедания. Поэтому её участие в такой дискуссии вполне логично: Бабий Яр давно вышел за рамки только исторического исследования 1941 года. Это ещё и вопрос того, как государство помнит уничтоженные сообщества сегодня.

Организаторы пока не раскрыли подробно всех участников круглого стола. Поэтому приписывать ему заранее какие-то заявления или выводы не стоит. Известна тема и сама рамка — что произошло с памятью о Бабьем Яре спустя 85 лет.

29 сентября. Выставка «НЕВИДИМЫЕ. Прошлое и современность ромов»

На следующий день, 29 сентября в 12:00, в Зимнем саду Киевского национального университета строительства и архитектуры откроют выставку «НЕВИДИМЫЕ. Прошлое и современность ромов».

Её делают вместе с ARCA — Агентством адвокации ромской культуры, Украинским центром изучения истории Холокоста и КНУСА, при поддержке посольства Германии в Киеве и Украинского института национальной памяти.

На первый взгляд может возникнуть вопрос: почему в программе годовщины Бабьего Яра отдельная большая выставка посвящена ромам? Потому что история самого места не заканчивается расстрелом киевских евреев 29–30 сентября.

Рома также были жертвами нацистской политики уничтожения, и людей ромского происхождения убивали в Бабьем Яру. Выставка при этом рассказывает не только о Второй мировой. Организаторы соединяют архивные свидетельства и историю геноцида с жизнью ромов уже современной Украины.

То есть это не попытка смешать разные группы погибших в одну общую массу. Скорее наоборот — показать, кого именно уничтожали и почему. Для истории Бабьего Яра это принципиально: советская система десятилетиями как раз предпочитала более удобную обезличенную формулу о погибших «советских гражданах».

29 сентября. Межрелигиозная молитва в самом Бабьем Яру

В тот же день, 29 сентября в 17:00, уже непосредственно в Национальном историко-мемориальном заповеднике состоится межрелигиозное молитвенное мероприятие в память о жертвах Бабьего Яра.

Его проводят вместе с Украинским институтом национальной памяти и Государственной службой по этнополитике и свободе совести.

Межрелигиозный формат здесь существует не случайно. Евреи были основной группой жертв крупнейшего расстрела 29–30 сентября 1941 года, и именно эти события сделали Бабий Яр одним из символов Холокоста. Но позже на этом же месте убивали людей других групп. Поэтому на памятных церемониях рядом оказываются представители иудаизма и разных христианских конфессий.

Есть в нынешней годовщине и прямой мост в Израиль. 29 сентября памятная церемония к 85-летию Бабьего Яра пройдет также в Яд Вашем в Иерусалиме. Среди заявленных участников — председатель Яд Вашем Дэнни Даян, Натан Щаранский, посол Украины в Израиле Евгений Корнийчук и представители общины выходцев из Украины.

НАновости уже подробно рассказывали об этой церемонии и о том, почему 85-я годовщина Бабьего Яра в 2026 году одновременно становится украинским и израильским событием.

30 сентября. Новое украинское издание «Бабьего Яра» Кузнецова

С этим пунктом программы обнаружилось расхождение.

В публикации Национального заповедника стоит 30 октября, 18:00. Но отдельный свежий анонс презентации нового издания Анатолия Кузнецова указывает 30 сентября, также в 18:00, в киевском книжном магазине Readeat. Поэтому тем, кто собирается идти на презентацию, дату лучше перепроверить непосредственно перед мероприятием.

Само новое издание уже существует и вышло именно к 85-й годовщине. Издательство «Фронезис» подготовило украинский текст в переводе Олега Проценко, иллюстрации сделал Матвей Вайсберг. Среди партнеров презентации заповедник называет также Еврейскую конфедерацию Украины, коммуникационную группу Ideas&Strategy и «Генерал Черешня FPV».

И вот здесь история самой книги иногда оказывается не менее важной, чем литературный вечер вокруг неё.

Анатолий Кузнецов родился в Киеве в 1929 году и рос на Куренёвке — совсем рядом с Бабьим Яром. Когда в сентябре 1941 года начались массовые убийства, ему было двенадцать. Позже, уже подростком, он начал записывать увиденное и услышанное.

В 1966 году «Бабий Яр» напечатал советский журнал «Юность», но текст прошел серьезную цензуру. Через несколько лет Кузнецов оказался в Великобритании и вывез полный вариант книги на фотопленках. Так что фраза «новое издание» здесь несколько обманчива. Возвращается не просто старая книга — возвращается текст, вокруг которого сам спор о том, как говорить о Бабьем Яре, продолжался десятилетиями.

НАновости подробно рассказывали об истории Кузнецова, советской цензуре и новом украинском издании «Бабьего Яра».

Именно в этой точке НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency видят важную часть всей нынешней программы. Память — это не только венок у памятника. Иногда это книга, из которой когда-то вырезали страницы, а через шестьдесят лет их снова читают в городе, где всё произошло.

5 октября. Запуск цифрового архива Бабьего Яра

5 октября в 16:00 в гостинице «Украина» запланирован пилотный запуск цифрового архива Национального историко-мемориального заповедника «Бабий Яр».

Партнер проекта — Research Centre Ukraine / Max Weber Foundation. Фонд Макса Вебера — немецкая научная организация, работающая с международными историческими и гуманитарными исследованиями; ее украинский исследовательский центр появился уже во время нынешней войны.

На первый взгляд цифровой архив проигрывает молитве или большой выставке по эмоциональности. На деле для Бабьего Яра это один из ключевых проектов.

Потому что за известными цифрами до сих пор приходится искать конкретных людей.

У отдельного Мемориального центра Холокоста «Бабий Яр» уже существует масштабная работа с именами и документами. По данным, которые Натан Щаранский приводил в сентябре 2026 года, исследователям удалось установить более 29 тысяч имен жертв, а массив оцифрованных материалов приблизился к 10 миллионам документов.

Здесь снова важно не перепутать две организации: новый архив 5 октября запускает государственный Национальный заповедник, тогда как проект восстановления имен, о котором говорил Щаранский, ведёт Мемориальный центр Холокоста.

О том, как сегодня возвращают имена погибших и зачем Натан Щаранский продолжает ездить для этой работы в Киев во время войны, НАновости рассказывали отдельно.

7 октября. «Война и оккупация. Германия и Украина в 1939–1945 годах»

Еще одна книжная встреча пройдет 7 октября в 14:00 в гостинице «Украина». Там заявлены презентация и обсуждение книги «Война и оккупация. Германия и Украина в 1939–1945 годах».

Пока это один из наименее подробно раскрытых пунктов программы. Заповедник сообщает название, дату и место, но не дает в основном анонсе подробного состава дискуссии. И здесь лучше оставить именно то, что известно, без красивых догадок о том, «какой разговор состоится».

Само включение такой книги в программу понятно. Бабий Яр нельзя рассматривать отдельно от немецкой оккупации Киева и вообще нацистской политики на территории Украины. Массовое убийство 29–30 сентября 1941 года произошло всего через несколько дней после того, как немецкие войска заняли город.

22–23 октября. «Память под оккупацией: музеи Холокоста в условиях войны»

Здесь снова есть уточнение к первоначальной программе.

В посте Национального заповедника написано: 22 октября, онлайн. Однако Украинский центр изучения истории Холокоста в отдельном анонсе указывает уже 22–23 октября 2026 года, Киев. Форум называется «Память под оккупацией: музеи Холокоста в условиях войны».

Его организуют Национальный историко-мемориальный заповедник «Бабий Яр» и львовский Мемориальный музей тоталитарных режимов «Территория террора».

Организаторы называют форум первой рабочей встречей украинских музеев, архивов и мемориальных учреждений, которые занимаются памятью о Холокосте и массовых убийствах периода Второй мировой войны.

И здесь 1941-й уже сталкивается с 2026-м практически без исторической дистанции.

Как хранить архив, когда страна находится под ракетными и дроновыми атаками? Что делать с музейными коллекциями на территориях, которым угрожает оккупация? Как продолжать работу с Холокостом, когда сотрудники и посетители сами живут во время войны? Для украинских музеев это не академический семинар о чужом опыте.

Судя по более свежему профильному анонсу, именно формат 22–23 октября в Киеве сейчас выглядит актуальным. Но поскольку первоначальная программа заповедника говорит об онлайне, окончательные технические детали ещё стоит проверять ближе к форуму.

Дата ещё определяется. Аудиогид «Дорога памяти»

Последний проект пока вообще нельзя привязать к конкретному дню.

Заповедник готовит аудиогид «Дорога памяти» вместе с фондом RememberUs.org и Национальным академическим драматическим театром имени Ивана Франко. Проект поддерживает посольство Германии в Киеве.

Для человека, который никогда не был в Бабьем Яру, здесь нужно объяснить саму проблему пространства. Сегодня это уже часть большого современного Киева, а не пустой овраг на городской окраине, каким место выглядело в 1941 году. Территория менялась, застраивалась, советские власти частично меняли сам рельеф, появились дороги, парки и разные памятники.

Поэтому посетителю трудно просто прийти и «увидеть Бабий Яр». Многие важные точки без объяснения вообще невозможно прочитать. Аудиомаршрут как раз должен соединить современное пространство с тем, что происходило здесь раньше.

Дата презентации «Дороги памяти» пока уточняется.

Почему вокруг одной годовщины получилось столько разных мероприятий

Вся программа растянута почти на месяц, и в этом, пожалуй, есть логика. Одна церемония 29 сентября способна напомнить дату. Она не может показать 85 лет того, что происходило с памятью потом.

После войны Бабий Яр долго оставался проблемным местом для советской власти. Еврейскую идентичность основной группы жертв сентябрьского расстрела старались не подчеркивать. Когда в 1966 году люди начали сами собираться у Бабьего Яра, советские органы внимательно следили за происходящим. Среди тех, кто тогда выступал, были Виктор Некрасов и Иван Дзюба, приходила пережившая расстрел Дина Проничева.

НАновости подробно рассказывали, как проходили первые независимые собрания памяти Бабьего Яра в 1966 году.

Шестьдесят лет спустя ситуация выглядит почти зеркально. Государственное учреждение само собирает круглый стол. Рядом открывается выставка о ромах. Полный Кузнецов выходит по-украински. Архив собираются переводить в цифровой формат. Музейщики обсуждают, как сохранять память во время нынешней войны.

А в тот же день, когда в Киеве будут молиться в Бабьем Яру, люди соберутся на церемонию в Яд Вашем в Иерусалиме.

Получается не очень ровная, зато живая линия: Киев — Бабий Яр — еврейская память — украинская память — Израиль. Иногда эти линии десятилетиями расходились. В сентябре 2026 года они снова оказываются рядом.

И всё равно в центре остаются не юбилей и не большая программа.

29 и 30 сентября 1941 года — 33 771 убитый еврей.

С этого Бабий Яр стал тем, чем он является сегодня. И никакие последующие сто тысяч, архивы, музеи или круглые даты эту первую точку размывать не должны.