- 1 Серпня, 2026
- 3:20 pm
- Ізраїль
Невелике кафе в провулку на вулиці Агрипас перетворилося на одну з головних точок протистояння між релігійною та світською частинами Єрусалима. П’ять субот поспіль ультраортодоксальні активісти приходять до закладу, вимагаючи припинити його роботу в шабат. Відвідувачі, жителі міста та громадські активісти відповідають масовою підтримкою бізнесу.
Вранці 1 серпня 2026 року напруженість досягла найвищого рівня з початку протестів. Демонстранти прорвали поліцейські огорожі, біля входу почалися сутички, а відвідувачам довелося вишикуватися живою стіною, щоб не дозволити учасникам акції проникнути в приміщення.
Історія давно вийшла за межі одного кафе. Тепер йдеться про те, хто і яким чином буде визначати характер громадського простору в Єрусалимі.
Що сталося біля кафе 1 серпня
«Кафе Ба-Сімта» (Cafe Basimta) знаходиться за адресою Агрипас, 8, неподалік від вулиці Кінг-Джордж і району Нахлаот. Ось воно на карті – https://maps.app.goo.gl/S6x9FXA3ygTKYc8i9
Заклад відкрився в червні 2026 року і стало одним з небагатьох місць у цій частині центру Єрусалима, що продовжують обслуговувати відвідувачів по суботах.
На п’яту суботу до кафе прийшло значно більше протестувальників, ніж раніше. За повідомленнями ізраїльських ЗМІ, зростання кількості учасників було пов’язане, зокрема, з рішенням групи послідовників Брацлавського хасидизму приєднатися до акції. Поліція заздалегідь встановила загородження, однак демонстранти почали тиснути на них і змогли прорвати оточення.
На кадрах з місця подій видно, як чоловік, загорнутий у талит, намагається пройти до кафе, а відвідувачі та активісти утримують протестувальників біля входу. За даними Ynet, поліцейським дозволили використовувати силу і дубинки, але частина співробітників спочатку була змушена бігти до патрульних машин за обладнанням для розгону безладів. Увесь цей час сутички біля дверей тривали.
Телеканал i24NEWS повідомив, що деякі учасники акції вигукували: «Покарання за осквернення суботи — смерть». Оскільки ця конкретна фраза наводиться саме i24NEWS і не була незалежно підтверджена всіма великими ізраїльськими виданнями, її слід розглядати як повідомлення телеканалу, а не як встановлену позицію всієї групи демонстрантів.
Перша субота: удари по вікнах і перевернутий стіл
Протистояння почалося 4 липня. Того дня групи протестувальників приходили до кафе кількома хвилями. За словами керівника закладу Йоеля Бен-Давида, дорослі стояли осторонь і заохочували підлітків, які били по вікнах і намагалися залякати відвідувачів.
Один зі столів був перевернутий. Надходили також повідомлення про кинуті камені, погрози і спроби наблизитися до входу. Відвідувачі та жителі сусідніх будинків створили живий ланцюг, не дозволивши демонстрантам пройти всередину. Після поширення відео в соціальних мережах до закладу почали приїжджати додаткові групи прихильників.
Власник кафе подав заяву в поліцію. Депутати міської ради від руху «Хіт’орерут» попередили начальника Єрусалимського округу поліції, що відсутність постійної охорони може призвести до подальшої ескалації, включаючи підпал.
Мер Єрусалима Моше Леон заявив, що насильство неприпустиме, але одночасно закликав зберігати міський статус-кво. Він охарактеризував ситуацію як зіткнення крайнощів з обох сторін, чим викликав критику прихильників кафе: на їхню думку, не можна ставити на один рівень роботу закладу і фізичний тиск на його відвідувачів.
Друга субота: сотні прихильників і релігійні відвідувачі
11 липня протестувальники повернулися. Однак цього разу біля кафе їх вже чекали сотні відвідувачів і жителів міста. Серед прихильників закладу були релігійні і традиційні ізраїльтяни, які прийшли пішки, щоб не порушувати шабат.
Один з релігійних учасників розповідав, що йшов близько півгодини, оскільки хоче бачити Єрусалим містом для всіх. Власник заздалегідь приготував для таких відвідувачів холодну каву, оскільки вони не могли здійснювати покупку в шабат.
Поліція оголосила протест незаконним порушенням громадського порядку і вимагала розійтися. Після відмови демонстрантів відтіснили на сусідню вулицю. У відповідь на крики «Шабес!» частина прихильників кафе скандувала: «Ідіть служити!»
На прохання муніципалітету Йоель Бен-Давид тимчасово прибрав зовнішні столи. При цьому він заявив, що не збирається припиняти роботу по суботах і надалі має намір повернути столики і парасольки.
«Ми не хочемо бути в центрі цієї війни. Ми хочемо працювати як тихе кафе», — пояснював він.
Третя субота: «Припиніть руйнувати Єрусалим»
18 липня біля закладу з’явилися поліцейські загородження. Ультраортодоксальні учасники акції прийшли з лозунгом «Припиніть руйнувати Єрусалим».
По один бік загороджень знаходилися демонстранти, по інший — відвідувачі, жителі столиці та активісти. Поліція намагалася не допустити безпосереднього контакту між сторонами.
До цього часу кафе вже стало міським символом. Люди приїжджали з віддалених районів, де практично немає закладів, що працюють по суботах. Деякі прямо говорили, що задумуються про від’їзд з Єрусалима через скорочення доступного світського простору.
НАновини — Новини Ізраїлю звертає увагу: серед захисників кафе були не тільки світські жителі. Підтримка з боку тих, хто дотримується традицій, показує, що лінія розділу проходить не просто між релігійними і нерелігійними, а між прихильниками добровільного дотримання шабату і прихильниками його примусового поширення на інших.
Четверта субота: пакет з фекаліями біля входу
25 липня протест продовжився вчетверте. Раннім ранком невідомий кинув пакет з фекаліями на майданчик перед кафе. Те, що відбувалося, зафіксували камери спостереження.
Пізніше до закладу прийшли кілька десятків демонстрантів. Поліція утримувала їх на сусідніх вулицях, намагаючись не допустити наближення до входу.
Так тиск поступово змінював форму: від вигуків і вимог закритися він перейшов до псування майна, приниження працівників і спроб фізично блокувати роботу закладу. П’ята субота стала логічним продовженням цієї ескалації.
Чи законно кафе працює в шабат
Навколо історії постійно змішуються два різні питання.
Перше — чи має кафе право обслуговувати відвідувачів у суботу.
Друге — чи відповідає вимогам використання зовнішнього майданчика, встановлення столів і дозвіл на роботу підприємства громадського харчування саме в цьому приміщенні.
Представник «Агудат Ісраель» у міській раді Йоханан Вайцман вимагав провести перевірку. Він стверджує, що частина території біля закладу призначалася для громадського саду, а розміщення там комерційних столів і стільців могло не отримати необхідних дозволів.
Однак сам Вайцман визнав, що муніципальний закон Єрусалима допускає роботу ресторанів і кафе в суботу. Його юридичні претензії стосуються насамперед зовнішньої торгівлі, будівельних дозволів і використання прилеглої території.
В Єрусалимі діє муніципальний закон про відкриття і закриття підприємств, прийнятий ще в 1955 році. Він регулює різні категорії бізнесу, однак не встановлює простого і єдиного заборони на роботу всіх закладів громадського харчування в шабат.
У 2023 році Єрусалимський окружний суд втрутився в інший схожий спір. Муніципалітет включив в умови конкурсу на управління кафе в міському парку зобов’язання не працювати по суботах. Після звернення «Хіт’орерут» суд призупинив дію цієї вимоги, а пізніше умова була скасована. Судова історія показала, що міська влада не може вводити додаткові релігійні обмеження через договір, якщо для них немає достатньої підстави в муніципальному законодавстві.
Тому можливі порушення, пов’язані зі столами або дозволами, повинні перевірятися муніципальними інспекторами і судами. Вони не дають приватним групам права громити майно, загрожувати відвідувачам або намагатися самостійно закрити бізнес.
Чому саме це кафе викликало таку реакцію
В Єрусалимі давно існують кафе, ресторани, кінотеатри і культурні майданчики, що працюють в шабат. Більшість з них знаходяться в Ейн-Каремі, Тальбії, біля вулиці Газа, в південній частині міста або в районах зі змішаним і переважно світським населенням.
«Ба-Сімта» розташоване в центрі, недалеко від ринку Махане-Єгуда і маршрутів, якими користуються жителі релігійних кварталів. Сам район не є ультраортодоксальним, але знаходиться значно ближче до них, ніж звичні суботні заклади Ейн-Карема.
Вайцман прямо заявив, що кафе сприймається як виклик, оскільки відкрилося на підступах до ультраортодоксальних районів. Саме місцезнаходження перетворило новий бізнес в символ передбачуваного розширення світського простору.
Для противників закладу спір йде не про каву, а про те, де проходить межа публічного дотримання шабату. Для його прихильників питання звучить інакше: чи може одна громада встановлювати правила для районів, які їй не належать і населені людьми з різним способом життя.
«Суботні війни» відбувалися в Єрусалимі і раніше
Нинішні зіткнення є частиною довгої історії спорів про характер столиці.
У 1980-х роках місто пережило так звані «війни кінотеатрів». Світські жителі домагалися права відвідувати фільми ввечері в п’ятницю і в суботу, а ультраортодоксальні організації організовували багатотисячні протести. Протистояння супроводжувалося зіткненнями з поліцією і судовими розглядами.
У 2009 році багатотижневі безлади почалися після відкриття муніципальної парковки «Карта» біля Старого міста. Демонстранти намагалися прорватися на територію паркінгу, перекривали дороги і кидали камені в автомобілі. Під час однієї з акцій поліція затримала шість осіб, а пасажир проїжджаючої машини отримав легке поранення.
У серпні 2015 року тисячі ультраортодоксальних чоловіків вийшли на вулиці проти роботи кінотеатру YES Planet в шабат. Учасники кидали камені, перекривали рух і розбивали вікна. Сам кінотеатр продовжив роботу.
Кожного разу спір починався навколо конкретного об’єкта: кінотеатру, парковки, кафе або дороги. Але насправді вирішувалося одне питання — чи є міський статус-кво гнучкою угодою між різними громадами або інструментом поступового розширення обмежень.
Що відомо про заяви про місіонерську діяльність
Окремою лінією стали публікації релігійних ЗМІ та організацій, що виступають проти місіонерства. Вони заявили, що керівник кафе Йоель Бен-Давид пов’язаний з організацією «Євреї за Ісуса», а компанія, яка нібито контролює заклад, належить цій структурі.
На сайті подкасту «Євреїв за Ісуса» дійсно збереглася сторінка випуску від 2021 року, де людина на ім’я Йоель Бен-Давид представлена як колишній ультраортодокс, що має ступінь магістра богослов’я і лідерства і працює в цій організації.
Релігійні видання стверджують, що це та ж людина, яка керує «Ба-Сімта». Однак сам факт колишнього або нинішнього зв’язку з релігійною організацією не доводить, що кафе використовується для звернення відвідувачів в іншу віру.
Великі загальноізраїльські ЗМІ поки не представили незалежного розслідування з документами про структуру власності, фінансування і конкретну місіонерську діяльність всередині закладу. Тому коректно говорити про заявлений зв’язок, але не представляти твердження про «місіонерське кафе» як остаточно доведений факт.
Крім того, перші акції 4 липня супроводжувалися вимогами припинити роботу саме в шабат. Тема передбачуваного місіонерства стала широко поширюватися вже після того, як історія отримала громадський резонанс.
Кафе стало тестом для поліції і муніципалітету
Питання вже не зводиться до того, кому подобається або не подобається робота закладів у суботу. Ізраїльське суспільство має право сперечатися про шабат, характер Єрусалима і межі комерційної діяльності. Але такі суперечки повинні відбуватися через вибори, муніципальні рішення і суди.
Коли крики змінюються погрозами, перевернутими столами, пакетами з фекаліями і проривом поліцейських загороджень, йдеться вже не про релігійну позицію, а про здатність держави захищати громадський порядок.
НАновини — Новини Ізраїлю вважає головним питанням не те, чи залишиться відкритим один кавовий автомат або кілька столиків. Набагато важливіше, чи зможуть жителі столиці користуватися законними правами без необхідності кожну суботу створювати живу стіну перед дверима.
«Ба-Сімта» стало символом тому, що чашка кави раптово перетворилася на політичну заяву. І поки влада не проведе чітку межу між законним протестом і насильницьким тиском, кожну наступну суботу маленький провулок біля Агрипас може знову ставати ареною боротьби за весь Єрусалим.