Les mémoriaux russes n’ont pas signé la déclaration à laquelle ont adhéré 32 lieux de mémoire européens liés aux crimes de l’Allemagne nazie et de ses collaborateurs pendant la Seconde Guerre mondiale

Le 15 juillet 2026, 32 institutions mémorielles européennes, préservant la mémoire des crimes de l’Allemagne nazie et de ses collaborateurs pendant la Seconde Guerre mondiale, ont signé une déclaration commune European Memorial Sites: Core Declaration (« Sites mémoriels européens : Déclaration de base ») pour protéger leur indépendance contre les pressions politiques et budgétaires.

Parmi les signataires figurent les mémoriaux d’Auschwitz-Birkenau, Babi Yar, Buchenwald, Dachau, Bergen-Belsen, Sachsenhausen, Ravensbrück, Stutthof, Westerbork et la Maison de la Conférence de Wannsee.

Les auteurs du document exigent que les institutions mémorielles bénéficient d’une indépendance programmatique, organisationnelle, intellectuelle et financière. Selon eux, les lieux de mémoire doivent avoir la possibilité non seulement de raconter les crimes du passé, mais aussi de réagir ouvertement aux manifestations contemporaines d’antisémitisme, de racisme, de xénophobie, de déshumanisation et de discours de haine.

L’Ukraine est représentée parmi les signataires par le Réserve historique et mémorielle nationale « Babi Yar ».

Parmi les 32 signataires, il n’y a aucune institution de Russie. Pourquoi ?

Dans la liste des organisations ayant signé la déclaration le 15 juillet 2026, il n’y a aucun musée russe, complexe mémoriel ou centre de recherche. Pourtant, sur le territoire russe, il existe des lieux de massacres de l’époque de l’occupation nazie, y compris les ravins de Zmievskaya et Petrushinskaya, Palmnicken, les mémoriaux à Mineralnye Vody, Krasnodar et dans la région de Bryansk.

Il n’y a pas encore d’explication officielle à cette absence. Dans la publication d’Auschwitz-Birkenau, le texte de la déclaration et la liste des 32 participants sont fournis, mais il n’est pas précisé qui a formé ce cercle, si des invitations ont été envoyées aux institutions russes et si les organisateurs ont reçu des refus. Il n’est pas non plus indiqué si d’autres mémoriaux pourront se joindre ultérieurement. Par conséquent, il est impossible d’affirmer que les institutions russes ont été officiellement exclues précisément à cause de la guerre.

Cependant, le contexte politique et institutionnel est évident.

Après l’invasion russe de l’Ukraine le 24 février 2022, les relations entre le Musée d’État d’Auschwitz-Birkenau et la Russie officielle ont été pratiquement rompues. En janvier 2023, le musée n’a pas invité pour la première fois les représentants russes à l’anniversaire de la libération du camp, expliquant directement cette décision par l’agression russe contre une Ukraine libre et indépendante.

La délégation russe n’a pas reçu d’invitation non plus à la cérémonie centrale du 80e anniversaire de la libération d’Auschwitz le 27 janvier 2025. Le directeur du musée, Piotr Cywiński, expliquait que l’événement était dédié à la libération et à la valeur de la liberté, et que la présence de représentants d’un État menant une guerre agressive aurait semblé cynique. Il rappelait également que parmi les soldats de l’Armée rouge ayant libéré le camp en 1945, il y avait non seulement des Russes, mais aussi des Ukrainiens.

En février 2025, Poutine a qualifié l’absence de la partie russe à la cérémonie anniversaire de « bizarre » et « honteuse ». Ainsi, au moment de l’apparition de la déclaration le 15 juillet 2026, un conflit public de longue date existait déjà entre l’un de ses principaux participants et diffuseurs — le musée d’Auschwitz-Birkenau — et le pouvoir russe.

Le contenu même de la déclaration rend également la participation des institutions étatiques russes politiquement sensible. Le document exige que les lieux mémoriels conservent une indépendance programmatique et intellectuelle vis-à-vis des autorités nationales, régionales et locales, qu’ils puissent évaluer de manière critique les processus politiques contemporains et ne soient pas soumis à des pressions budgétaires.

Pour de nombreux mémoriaux russes, relevant des autorités régionales, des municipalités ou des musées d’État, la signature indépendante d’une déclaration internationale exigeant l’indépendance du pouvoir politique pourrait nécessiter un accord avec les fondateurs. C’est un facteur organisationnel probable, mais pas une raison officiellement confirmée.

On ne peut pas non plus exclure une explication plus simple : la déclaration n’a pas été préparée comme un document ouvert à tous les mémoriaux d’Europe, mais au sein d’un réseau d’institutions déjà liées par des projets communs et des contacts professionnels. La liste ne comprend pas seulement la Russie, mais aussi les mémoriaux de Biélorussie, des pays baltes, de Hongrie, de Roumanie, de Grèce et d’autres États. Par conséquent, les 32 signataires ne représentent pas tous les lieux de mémoire européens.

Néanmoins, l’absence d’organisations russes est particulièrement notable. La Russie souligne constamment le rôle de l’URSS dans la défaite du nazisme et la libération d’Auschwitz, mais aucune institution russe ne s’est retrouvée parmi les mémoriaux qui ont exigé de protéger la vérité historique contre le contrôle politique et budgétaire.

La conclusion la plus correcte est la suivante : il n’existe pas encore de preuves directes d’une interdiction officielle ou d’un refus des organisations russes, mais leur absence se produit dans le contexte d’un conflit ouvert entre Auschwitz-Birkenau et le pouvoir russe, de la guerre contre l’Ukraine et de l’exigence fondamentale de la déclaration sur l’indépendance de la mémoire historique vis-à-vis de l’État.

Ce que 32 mémoriaux européens ont exigé

Le document a été intitulé « Sites mémoriels européens : Déclaration de base ». Son texte complet a été publié le 15 juillet 2026 par le Musée d’État d’Auschwitz-Birkenau, après quoi la déclaration a été diffusée par d’autres institutions, y compris la réserve « Babi Yar ». Les signataires rappellent que les mémoriaux, créés sur les territoires des camps, des lieux de fusillades massives, de déportations, de prisons et de centres d’extermination, ne sont pas de simples musées.

La voici – https://www.auschwitz.org/en/museum/news/european-memorial-sites-core-declaration%2C1851.html

Ce sont des témoignages matériels des crimes qui ont façonné l’Europe d’après-guerre.

À mesure que la génération des survivants de l’Holocauste, des anciens prisonniers des camps nazis et des témoins directs de la Seconde Guerre mondiale disparaît, la responsabilité de préserver les témoignages passe aux archives, aux chercheurs, aux musées et aux complexes mémoriels.

Les auteurs de la déclaration soulignent plusieurs tâches principales des institutions mémorielles :

• préserver les faits historiques confirmés ;
• mener des recherches scientifiques indépendantes ;
• s’opposer au déni et à la déformation des crimes du nazisme ;
• aider la société à comprendre le lien entre le passé et le présent ;
• réagir à l’antisémitisme, au racisme et à la xénophobie ;
• avertir du danger de la déshumanisation de certains peuples et groupes sociaux ;
• préserver le droit d’évaluer de manière critique les processus politiques.

La formulation selon laquelle les lieux mémoriels doivent rester un espace pour « des questions complexes » est particulièrement importante.

Cela signifie que leur tâche ne se limite pas à l’organisation de cérémonies, à la conduite de visites guidées et à la préservation des bâtiments. Les mémoriaux doivent avoir la possibilité de parler de collaboration, de responsabilité des institutions étatiques, de participation de la population locale aux crimes, de l’indifférence de la société et des mécanismes de propagande — même lorsque ces sujets sont inconfortables pour le pouvoir en place.

Indépendance vis-à-vis des autorités à tous les niveaux

La déclaration stipule clairement que les institutions mémorielles doivent avoir une indépendance programmatique vis-à-vis du pouvoir politique — local, régional, national et européen.

Leur autonomie intellectuelle et pratique ne doit pas devenir l’objet de pressions politiques ou budgétaires. Cette formulation a une importance fondamentale.

De nombreux mémoriaux européens sont étatiques ou reçoivent une part importante de leur financement des budgets publics. Les autorités peuvent influencer par la nomination de la direction, l’approbation des programmes, la répartition des fonds, la modification de la composition des conseils de surveillance ou la réduction du financement.

Les signataires ont effectivement déclaré : le soutien de l’État ne doit pas se transformer en droit de l’État à déterminer quelles pages de l’histoire sont autorisées à être étudiées et montrées aux visiteurs.

La dépendance financière est particulièrement dangereuse dans les cas où les chercheurs soulèvent des questions sur le rôle des administrations nationales, de la police, des mouvements politiques ou de certains groupes sociaux dans la persécution et l’extermination des gens.

La déclaration ne contient pas d’exemples d’intervention concrète et ne nomme aucun gouvernement. Cependant, la nécessité même d’un appel collectif de 32 institutions témoigne du fait que les participants considèrent le problème de la pression politique comme paneuropéen.

Babi Yar représente l’Ukraine

L’Ukraine est représentée dans la déclaration par le Réserve historique et mémorielle nationale « Babi Yar ».

Il est important de noter qu’il s’agit précisément d’une réserve d’État, et non du Centre mémoriel privé de l’Holocauste « Babi Yar ».

La Réserve historique et mémorielle d’État a été créée par une résolution du Cabinet des ministres de l’Ukraine n°308 du 1er mars 2007. Le complexe de monuments dans le ravin de Babi Yar a été placé sous la gestion du ministère de la Culture et du Tourisme de l’Ukraine. Le 4 février 2010, par décret du président de l’Ukraine Viktor Iouchtchenko n°258/2010, la réserve a reçu le statut national. Le décret soulignait l’importance de Babi Yar pour la commémoration des victimes des persécutions nazies. La participation de l’Ukraine à la déclaration signifie l’inclusion de la réserve d’État dans la voix unie des principaux lieux de mémoire européens.

Babi Yar a apposé sa signature aux côtés d’Auschwitz, Dachau, Buchenwald, Bergen-Belsen, Ravensbrück, Sachsenhausen et d’autres symboles des crimes nazis.

33 771 personnes en deux jours

Babi Yar est l’un des principaux symboles de ce qu’on appelle l’Holocauste par balles — l’extermination massive des Juifs sur les territoires occupés par des fusillades près des villes et des localités.

Les troupes allemandes ont occupé Kiev le 19 septembre 1941.

Le 28 septembre 1941, des annonces ont été placardées dans la ville ordonnant à tous les Juifs de Kiev et de ses environs de se présenter le lendemain matin à l’endroit désigné, en emportant avec eux des documents, de l’argent, des objets de valeur et des vêtements.

On n’a pas dit aux gens qu’ils étaient conduits à la mort.

Au cours des 29 et 30 septembre 1941, les unités de l’Einsatzgruppe C, avec la participation d’autres formations allemandes et de collaborateurs, ont fusillé à Babi Yar 33 771 hommes, femmes et enfants juifs. Ce chiffre a été enregistré par les structures nazies elles-mêmes et est confirmé par les matériaux de Yad Vashem et de l’UNESCO. Les meurtres de masse à Babi Yar ont continué après septembre 1941.

Selon les données de la Réserve nationale, plus de 100 000 personnes ont été exterminées ici pendant l’occupation allemande. Parmi les victimes figuraient des Juifs, des Roms, des prisonniers de guerre soviétiques, des résistants, des otages, des patients d’hôpitaux psychiatriques, des nationalistes ukrainiens et des représentants d’autres groupes. Pour le public israélien, suivant l’agenda ukraino-israélien avec NAnews — Nouvelles d’Israël, la participation de Babi Yar à la déclaration européenne a une signification particulière.

C’est un rappel que l’histoire de l’Holocauste ne se limite pas au territoire des camps de la mort en Pologne occupée. Des centaines de milliers de Juifs d’Ukraine, de Biélorussie, de Lituanie, de Lettonie et d’autres territoires de l’URSS ont été exterminés près de leurs propres villes, villages et hameaux.

Babi Yar est sous la protection renforcée de l’UNESCO

Le 12 décembre 2024, le Comité de l’UNESCO pour la protection des biens culturels en cas de conflit armé a accordé à la Réserve nationale « Babi Yar » une protection renforcée temporaire.

Ce statut prévoit le niveau le plus élevé d’immunité internationale d’un bien culturel contre les attaques ou l’utilisation à des fins militaires.

L’UNESCO a souligné séparément que Babi Yar est l’un des plus grands lieux de massacres de la période de « l’Holocauste par balles » et a une importance internationale pour la préservation de la mémoire et la compréhension de l’histoire de l’Holocauste. L’octroi de la protection a eu lieu déjà pendant la guerre à grande échelle de la Russie contre l’Ukraine.

Cependant, dans la déclaration du 15 juillet 2026, l’invasion russe n’est pas mentionnée directement. Le document ne fait pas non plus référence à des événements politiques spécifiques, à des conflits autour de la direction des mémoriaux ou à des cas concrets de réduction de financement.

Par conséquent, il est impossible d’affirmer que la déclaration a été adoptée en lien avec un incident particulier.

Liste complète des 32 institutions mémorielles ayant signé la déclaration

La déclaration commune du 15 juillet 2026 a été signée par 32 institutions mémorielles de neuf pays européens.

Pologne

1. Musée d’État d’Auschwitz-Birkenau — Auschwitz-Birkenau Memorial and Museum.
2. Musée du martyre des habitants de la Grande-Pologne — Fort VII — Museum of the Martyrdom of the Citizens of Wielkopolska Fort VII.
3. Musée Gross-Rosen à Rogoźnica — Gross-Rosen Museum in Rogoźnica.
4. Musée de l’ancien camp d’extermination allemand Kulmhof à Chełmno-sur-Ner — Museum of the Former German Extermination Camp Kulmhof in Chełmno nad Ner.
5. Musée mémorial du camp de concentration de Płaszów à Cracovie — KL Plaszow Memorial Museum in Kraków.
6. Mémorial de Stutthof à Sztutowo — Stutthof Memorial in Sztutowo.
7. Musée des martyrs à Żabikowo — Martyrs’ Museum in Żabikowo.

Ukraine

8. Réserve historique et mémorielle nationale « Babi Yar » — National Historical and Memorial Reserve Babyn Yar.

Allemagne

9. Mémorial de la marche de la mort dans la forêt de Below — Death March Memorial in Below Forest.
10. Mémorial de Bergen-Belsen — Bergen-Belsen Memorial.
11. Mémorial des victimes du programme nazi « euthanasie » à Brandebourg-sur-la-Havel — Memorial to the Victims of the Euthanasia Murders Brandenburg an der Havel.
12. Mémorial de la prison de Brandebourg-Görden — Brandenburg-Görden Prison Memorial.
13. Mémorial de Buchenwald — Buchenwald Memorial.
14. Mémorial du camp de concentration de Dachau — Dachau Concentration Camp Memorial.
15. Mémorial du camp de concentration de Flossenbürg — Flossenbürg Concentration Camp Memorial.
16. Mémorial et musée Jamlitz à Lieberose — Memorial and Museum Jamlitz in Lieberose.
17. Mémorial Leistikowstraße à Potsdam — Memorial Leistikowstraße Potsdam.
18. Mémorial de Mittelbau-Dora — Mittelbau-Dora Memorial.
19. Mémorial du camp de concentration de Neuengamme — Neuengamme Concentration Camp Memorial.
20. Musée mémorial de Ravensbrück — Memorial Museum Ravensbrück.
21. Mémorial et musée de Sachsenhausen — Memorial and Museum Sachsenhausen.
22. Centre mémoriel et éducatif « Maison de la Conférence de Wannsee » — House of the Wannsee Conference Memorial and Educational Site.
23. Mémorial de la prison de Wolfenbüttel — Wolfenbüttel Prison Memorial.

République tchèque

24. Hodonín u Kunštátu — mémorial de l’Holocauste des Roms et des Sinti en Moravie — Hodonín u Kunštátu. Memorial to the Holocaust of the Roma and Sinti in Moravia.
25. Lety u Písku — mémorial de l’Holocauste des Roms et des Sinti en Bohême — Lety u Písku. The Memorial to the Holocaust of the Roma and Sinti in Bohemia.

France

26. Maison des enfants à Izieu — Maison d’Izieu.
27. Mémorial de l’internement et de la déportation — camp de Royallieu — Internment and Deportation Memorial – Royallieu Camp.

Pays-Bas

28. Mémorial national du camp de Vught — Camp Vught National Memorial.
29. Centre mémoriel du camp de Westerbork — Memorial Center Camp Westerbork.

Autriche

30. Site mémoriel « Château de Hartheim » — Memorial Site Hartheim Castle.

Belgique

31. Mémorial, musée et centre de recherche « Caserne Dossin » — Kazerne Dossin.

Italie

32. Fondation Fossoli — Fossoli Foundation.

Ainsi, le groupe le plus nombreux parmi les signataires est représenté par les institutions mémorielles d’Allemagne — 15 organisations. De Pologne, sept institutions ont signé la déclaration, de Tchéquie, de France et des Pays-Bas — deux chacune. L’Ukraine, l’Autriche, la Belgique et l’Italie sont représentées par une institution mémorielle chacune.

La liste complète montre que des institutions liées à différentes formes de crimes nazis ont rejoint la déclaration : camps de concentration et d’extermination, fusillades de masse, déportations, prisons, « marches de la mort », persécution des Roms et des Sintis, meurtres de personnes handicapées et extermination d’enfants juifs.

La présence dans une même liste d’Auschwitz, de Babi Yar, de Dachau, de Buchenwald, de Ravensbrück, de Sachsenhausen, de Westerbork et de la Maison de la Conférence de Wannsee confère à la déclaration un poids paneuropéen particulier. Ces institutions représentent différents pays et différentes pages de l’histoire, mais ont formulé une exigence commune : la mémoire historique ne doit pas dépendre de la conjoncture politique, de la composition du gouvernement ou des décisions de financement public.

C’est là le sens principal du document, sur lequel attire l’attention NAnews — Nouvelles d’Israël : l’indépendance des institutions mémorielles est nécessaire non pour les musées eux-mêmes, mais pour la capacité de la société à reconnaître les mécanismes de la haine avant qu’ils ne conduisent à nouveau à la violence de masse.

Pourquoi la déclaration est-elle apparue précisément maintenant

Les auteurs parlent de « défis croissants pour la démocratie et la paix », mais ne mentionnent délibérément aucun pays ou force politique en particulier.

Les sociétés européennes vivent un changement de génération. Les témoins directs de l’Holocauste et des persécutions nazies se font de plus en plus rares. En même temps, l’influence des réseaux sociaux, où les faits historiques cèdent souvent la place à la propagande, aux théories du complot et aux interprétations politiquement commodes, augmente.

Dans ces conditions, les mémoriaux deviennent les derniers gardiens institutionnels non seulement des documents, mais aussi de l’espace physique des crimes.

Les baraques des camps, les chambres à gaz, les lieux d’exécution, les cellules de prison, les quais de gare et les effets personnels des victimes ne peuvent être remplacés par un discours politique ou une cérémonie commémorative.

C’est pourquoi les signataires exigent de conserver le droit de déterminer eux-mêmes le contenu des recherches, des expositions et des programmes éducatifs.

La déclaration du 15 juillet 2026 n’est pas seulement un appel aux gouvernements.

C’est un appel aux journalistes, aux enseignants, aux organisations publiques, aux politiciens et aux visiteurs des mémoriaux.

Son idée principale est que la mémoire des crimes du nazisme doit rester un institut social vivant, capable de poser des questions inconfortables à la modernité.

Babi Yar, Auschwitz, Dachau et d’autres lieux de mémoire avertissent : lorsque les faits historiques commencent à dépendre de la conjoncture politique et des décisions budgétaires, ce n’est pas seulement le passé qui est menacé.

C’est la capacité de la société à reconnaître à temps la répétition des anciens mécanismes — la recherche d’ennemis intérieurs, la déshumanisation des gens, la propagation de l’antisémitisme, la justification de la violence et la destruction progressive des limites démocratiques — qui est menacée.