L’édition ukrainienne du livre de Michaël Bar-Zohar sur la guerre d’Israël avec le Hamas est apparue non seulement à temps, mais presque symboliquement précise. Dans le contexte d’une nouvelle escalade de la guerre avec l’Iran, de la guerre par procuration et du droit d’Israël à l’autodéfense, ce livre devient non seulement une chronique du 7 octobre, mais aussi un outil pour expliquer toute la logique du conflit au lecteur ukrainien.
En Ukraine, un livre du célèbre historien israélien Michaël Bar-Zohar « Épées de fer, cœurs blessés. La guerre fatidique d’Israël avec le Hamas » (ukr. – « Залізні мечі, зранені серця. Доленосна війна Ізраїлю з ХАМАСом ») a été publié. L’édition ukrainienne a été publiée en 2025 par la maison d’édition « Notre Format », fait partie de la série « Bibliothèque juive », compte 272 pages, couverture rigide.
Le livre est déjà disponible en ukrainien sur le site de l’éditeur – https://nashformat.ua/products/zalizni-mechi-zraneni-sertsya.-dolenosna-vijna-izrailyu-z-hamasom-709830
Dans l’annotation, il est dit que Bar-Zohar a commencé à l’écrire déjà le 8 octobre 2023, le lendemain de l’attaque du Hamas, pour avoir le temps de documenter ce qui se passait avant que la réalité ne soit déformée par le fanatisme et la propagande.
Et c’est précisément ce qui rend la sortie ukrainienne du livre importante non seulement pour le marché du livre. Ce n’est pas une simple nouveauté traduite ni un autre volume sur le Moyen-Orient pour un public restreint. C’est une tentative de traduire en ukrainien le point de vue intérieur israélien sur la catastrophe du 7 octobre 2023 — avec douleur, avec des noms, avec la prise de conscience de l’ampleur de l’échec, avec la question du prix des illusions et avec la compréhension que la guerre avec le Hamas n’a jamais été seulement une guerre avec le Hamas.
Pourquoi ce livre ne parle pas seulement du 7 octobre
Sur la page de l’éditeur, le livre est décrit sur plusieurs plans :
« Le 7 octobre 2023 est devenu l’une des dates les plus tragiques de l’histoire d’Israël. L’attaque barbare du Hamas sur les colonies frontalières et la fête rave pacifique a entraîné des meurtres de masse, des destructions et la prise d’otages. Le monde a vu des images horrifiantes des crimes des terroristes et en même temps — des vagues de soutien au Hamas dans les capitales étrangères. Déjà le 8 octobre, l’écrivain et historien Michaël Bar-Zohar a commencé à écrire ce livre pour documenter la vérité, encore non déformée par le fanatisme aveugle et la propagande.
L’auteur décrit l’héroïsme des Israéliens ordinaires, tissant les tragédies personnelles des otages ; il analyse les prémisses de l’échec catastrophique des forces de sécurité qui ont rendu l’attaque possible ; il évalue les actions de l’Armée de défense d’Israël en réponse — l’opération « Épées de fer ». L’avantage du livre est une recherche approfondie du contexte historique des relations arabo-israéliennes pour expliquer les causes et l’ampleur du conflit.
Ce n’est pas simplement un document ou une chronique. C’est à la fois un reportage émotionnel et une recherche scientifique — sur la douleur et la détermination, sur la quête de vérité au milieu d’une mer de fausses informations, sur un peuple qui lutte pour sa survie ».
Ainsi, Bar-Zohar n’écrit pas simplement une chronique de la tragédie. Il s’engage en fait dans une tâche plus complexe : il rétablit le lien de cause à effet là où la discussion internationale a très rapidement commencé à le brouiller. Dès les premiers jours après le 7 octobre, le monde a vu non seulement des images de massacres et d’enlèvements, mais aussi une vague de tentatives d’intégrer immédiatement la tragédie israélienne dans des schémas idéologiques déjà prêts. C’est précisément contre cela, si l’on en croit la description du livre, que l’auteur s’est empressé de s’exprimer par le texte — en tant que personne qui comprend que dans la guerre moderne pour la mémoire et la légitimité, une explication tardive perd presque toujours.
En ce sens, le livre est important aujourd’hui, alors que la discussion sur la sécurité d’Israël s’est à nouveau élargie bien au-delà de la bande de Gaza. Après le 7 octobre, beaucoup voulaient présenter ce qui se passait comme une flambée locale, comme un autre tour de l’ancien conflit israélo-palestinien. Mais plus les événements se développaient, plus il devenait évident : il s’agit d’un système de menaces plus large, où le Hamas n’est qu’un des éléments.
Pourquoi l’édition ukrainienne résonne plus fort qu’une simple nouvelle littéraire
La série « Bibliothèque juive », dans laquelle le livre est sorti, est déjà depuis longtemps un projet notable. Sur la page du magasin, elle est décrite comme un cycle de livres modernes sur l’histoire, la politique, la science, les affaires militaires et le leadership d’Israël moderne ; parmi les auteurs figurent Michaël Bar-Zohar, Nissim Mishal, Ronen Bergman et d’autres. L’intérêt pour les thèmes du « Mossad », des opérations secrètes, du rôle des femmes dans le renseignement et des pratiques d’éliminations ciblées comme outil de défense de l’État est particulièrement souligné.
Mais l’histoire de la série est plus large que la vitrine spécifique d’un magasin. Dans les publications de la Confédération juive d’Ukraine, la série est directement nommée comme un projet qui a démarré à l’initiative de la CJU, et sa caractéristique distinctive est devenue les premières traductions ukrainiennes de best-sellers mondiaux sur Israël et des Juifs remarquables.
À la fin de 2024, le président de la CJU Boris Lozhkin a déclaré que la série sélectionne précisément les livres sur Israël et le monde juif qui sont devenus des best-sellers mondiaux, mais qui n’étaient pas encore sortis en ukrainien.
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Boris Lozhkin est un homme d’affaires ukrainien, investisseur et figure publique. Selon la Confédération juive d’Ukraine elle-même, il en est le président depuis 2018 ; il y est décrit comme un entrepreneur, philanthrope et auteur. Il a été auparavant chef de l’administration présidentielle d’Ukraine sous Petro Porochenko de 2014 à 2016.
La CJU est la Confédération juive d’Ukraine. En termes simples, ce n’est pas un organe gouvernemental, mais une grande association publique d’organisations juives d’Ukraine. Sur le site de Lozhkin et de la confédération elle-même, il est dit que la CJU regroupe des organisations juives sociales, caritatives et religieuses indépendantes.
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Cela change la perspective sur la sortie même des « Épées de fer ». Ce n’est plus simplement la traduction d’un livre d’un auteur célèbre. C’est une partie d’un processus plus large : le lecteur ukrainien se voit systématiquement ouvrir l’expérience historique, politique et militaire israélienne dans sa propre langue. Et pour un pays qui vit lui-même en guerre, cela a un tout autre poids que pour le marché académique du livre en Europe pacifique.
Il est important de le dire clairement : les Ukrainiens lisent aujourd’hui des livres sur Israël non par curiosité pour une « région étrangère ». Ils les lisent comme des textes sur un État qui vit depuis des décennies sous la menace des roquettes, confronté au terrorisme, débattant du prix des échecs du renseignement, subissant le choc de la perte de citoyens et étant en même temps obligé de prouver encore et encore son droit à se défendre. Dans ce contexte, la traduction ukrainienne du livre sur le 7 octobre n’est pas une courtoisie culturelle envers Israël. C’est une conversation dans une langue compréhensible, presque douloureusement familière.
C’est pourquoi NAnews — Nouvelles d’Israël | Nikk.Agency voient dans cette édition non seulement un événement littéraire, mais aussi un élément important du dialogue global ukraino-israélien. Parce que les deux pays, chacun à sa manière, vivent depuis longtemps dans le même nerf : comment empêcher l’ennemi de voler non seulement le territoire et les vies, mais aussi la logique même des événements.
Ce que le post de Boris Lozhkin ajoute et pourquoi il est important
Boris Lozhkin dans la présentation du livre pour les lecteurs ukrainiens écrit que l’opération israélienne « Épées de fer » était une réponse directe à l’attaque terroriste du 7 octobre 2023 de la part du Hamas, et que l’opération actuelle contre l’Iran peut être considérée comme sa continuation logique. C’est une formulation forte, car elle rassemble la guerre en une chaîne unique : attaque du Hamas, réponse israélienne, puis sortie vers la source d’une menace plus large — le centre iranien du système de proxy.
Ce n’est plus une annotation éditoriale. C’est une explication politique du livre.
Si l’on regarde attentivement le texte de Lozhkin, il fait plusieurs choses importantes. Premièrement, il place le livre de Bar-Zohar dans un cadre stratégique actuel. Non pas comme un témoignage d’une étape achevée, mais comme un document qui aide à expliquer le moment présent. Deuxièmement, il souligne que Bar-Zohar a commencé à écrire immédiatement après l’attaque précisément parce qu’il fallait réussir à contrer la vague de désinformation sur les causes de la guerre et les motivations d’Israël. Et troisièmement, Lozhkin traduit spécialement le sens émotionnel du livre en expérience ukrainienne : il écrit que c’est un livre sur la douleur des pertes, le droit à la liberté et la valeur de chaque vie — c’est-à-dire des choses extrêmement compréhensibles pour les Ukrainiens.
Et c’est peut-être l’une des pensées les plus précises de toute cette histoire.
Parce qu’un livre sur le 7 octobre, traduit en ukrainien, commence vraiment à fonctionner non seulement comme un récit sur Israël. Il devient un miroir. Pour un Ukrainien, il ne lit pas seulement le Moyen-Orient, mais aussi sa propre expérience : la soudaineté d’un grand coup, l’atrocité de la violence contre les civils, la faiblesse des anciennes illusions, le prix de la menace sous-estimée et la lutte quotidienne pour empêcher le monde de se lasser, de se détourner ou de renverser le récit.
Pourquoi ce livre est particulièrement important pour le public israélien en Ukraine et en Israël
Pour les Israéliens, pour les Juifs d’Ukraine, pour le public d’Israël qui suit le sujet du 7 octobre dans son reflet international, la sortie de ce livre en Ukraine est importante pour une autre raison. Elle montre que l’espace ukrainien non seulement compatit à la douleur israélienne, mais essaie aussi de la comprendre de l’intérieur, à travers une source israélienne, et non à travers des récits de tiers.
Ce n’est pas un détail.
Trop souvent, les histoires sur Israël en dehors du pays commencent à vivre une vie séparée : certains en retirent le contexte, d’autres brouillent la subjectivité des victimes, d’autres encore transforment le terrorisme en abstraction et l’autodéfense en problème. Bar-Zohar, à en juger par la description du livre, essaie justement d’aller à l’encontre de cela. Il écrit sur les Israéliens ordinaires, sur les otages, sur l’échec catastrophique des forces de sécurité et sur la réponse militaire de Tsahal, tout en restituant le contexte historique des relations arabo-israéliennes.
Et cela est particulièrement important maintenant, alors que la discussion sur la guerre d’Israël se heurte à nouveau non seulement à Gaza, mais aussi à l’Iran, au Hezbollah, au réseau de proxy et à la question générale : peut-on continuer à faire semblant que chaque nouvelle flambée existe séparément de la précédente.
C’est pourquoi la sortie ukrainienne du livre « Épées de fer, cœurs blessés » semble si précise en ce moment. Parce qu’elle coïncide non seulement avec l’intérêt pour le sujet d’Israël, mais avec un moment où le sens même du 7 octobre nécessite à nouveau protection et explication. Le livre devient un moyen de fixer : l’attaque du Hamas n’était pas une flambée autonome accidentelle, et la réponse israélienne ne peut être honnêtement discutée sans parler de l’architecture plus large de la menace.
Et il y a là une autre couche importante. Pour l’Ukraine, qui vit elle-même sous la pression de la désinformation russe et des tentatives constantes d’effacer les causes initiales de la guerre, un tel livre n’est pas un récit étranger, mais une expérience très compréhensible de résistance à l’effacement des significations. Pour Israël, c’est un signe que sa tragédie et son droit à l’autodéfense en Ukraine ne sont pas simplement observés, mais tentent d’être compris sérieusement, attentivement et dans leur propre langue.
En fin de compte, ce n’est vraiment pas seulement une nouveauté littéraire.
C’est un geste culturel. Un signal politique. Et, si vous voulez, un autre pont silencieux mais très important entre l’Ukraine et Israël — un pont construit non sur des slogans, mais sur la mémoire, la douleur, les faits et la tentative de préserver la vérité sur la guerre avant qu’elle ne soit définitivement brouillée par des versions étrangères.
Comment acheter le livre
Le livre est déjà disponible en ukrainien sur le site de l’éditeur – https://nashformat.ua/products/zalizni-mechi-zraneni-sertsya.-dolenosna-vijna-izrailyu-z-hamasom-709830