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«Alors, Adolf, peux-tu te réjouir ? Tes disciples, des décennies plus tard, ont repris le flambeau et poursuivent l’œuvre que l’humanité a tenté de mettre fin il y a de nombreuses années. Ils ont assimilé tes leçons et méthodes et les développent de manière créative. Mais ne te réjouis pas trop vite. Ils perdront, comme toi. Tu es mort dans un bunker, ils n’auront pas assez de bunkers pour tous, alors ils devront se contenter des forêts et des marais. Il n’y a pas d’options pour survivre. Parce que vous n’êtes pas seulement des meurtriers, mais aussi des insignifiants. Avec une telle combinaison, on ne gagne pas», écrit la correspondante spéciale à Kiev Irina Khalip dans un reportage publié le 27 janvier 2026 dans «Novaïa Gazeta Europe».

Le texte s’intitule «Les policiers ne marchaient pas dans l’appartement, ils glissaient sur la glace». Sa ligne centrale est l’histoire d’une juive de Kiev, Evgenia Mikhailovna Besfamilnaïa, connue de ses voisins sous le nom de «baba Jenia». Le reporter reconstitue son destin à partir de fragments — à travers les voisins et la volontaire Ioulia Grimchak, qui a été la première à donner l’alerte et a effectivement insisté pour que la porte de l’appartement soit ouverte.

Ce qui se passe actuellement à Kiev — et pourquoi

«Alors, Adolf?, peux-tu te réjouir»: une habitante de Kiev ayant survécu à l'Holocauste est morte de froid à cause d'une coupure de courant provoquée par Poutine
«Alors, Adolf?, peux-tu te réjouir»: une habitante de Kiev ayant survécu à l’Holocauste est morte de froid à cause d’une coupure de courant provoquée par Poutine

En janvier 2026, Kiev vit dans un régime où l’électricité, le chauffage et l’eau disparaissent régulièrement en raison des frappes russes sur les infrastructures énergétiques et les réseaux de distribution. Les énergéticiens ukrainiens expliquent clairement : une partie de la génération propre de la capitale est hors service, car le nœud énergétique de Kiev est systématiquement frappé depuis l’automne, ce qui entraîne un déficit chronique de puissance.

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Dans le contexte des gelées, cela devient une menace directe pour les immeubles résidentiels : près de 60 % de Kiev restait sans électricité, et des milliers de bâtiments sans chauffage à des températures d’environ −12-20°C. Déjà le 27 janvier, le président de l’Ukraine signalait que des centaines de maisons dans la capitale étaient encore sans chauffage (dans certains quartiers de la rive gauche — 926 maisons). La logique communale dans de telles conditions est simple : lorsqu’il n’y a pas d’alimentation et de chaleur stables, les pompes/nœuds/réseaux internes tombent en panne, les accidents d’eau et de tuyaux se transforment plus rapidement en glace, et des entrées entières risquent de devenir des «pièges glacés».

Qui fait cela et pourquoi — il n’y a plus de mystère ici.

C’est l’armée russe et son commandement qui le font, frappant délibérément les infrastructures énergétiques civiles pour transformer l’arrière hivernal en prolongement du front. L’objectif n’est pas un «objectif militaire» en tant que tel, mais un effet sur les gens : geler les villes, semer la panique, pousser la population hors des maisons, surcharger les services communaux, briser la volonté de résistance et forcer la société à exiger des concessions «pour que simplement il fasse chaud». Ce ne sont pas des frappes aléatoires ni des «erreurs». C’est un calcul sur la souffrance de masse, surtout parmi ceux qui sont physiquement plus faibles et plus pauvres : les personnes âgées, seules, malades, les familles avec de jeunes enfants.

En substance, c’est une tentative de plonger la capitale de l’Ukraine dans un nouveau «Holodomor» — non pas par la faim, mais par le froid : lorsque les civils sont brisés non pas par le front, mais par la coupure des conditions de vie de base.

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C’est pourquoi le reportage sur baba Jenia sonne comme un avertissement : elle est morte, mais le mécanisme qui rend de telles morts possibles fonctionne en ce moment même.

Baba Jenia : ce que l’on sait d’elle

Les voisins savaient peu de choses sur baba Jenia — et cela est souligné directement. Par quel miracle elle a survécu enfant et n’est pas tombée dans Babi Yar, comment elle s’est retrouvée dans un orphelinat, pourquoi elle vivait seule, si elle avait un mari et des enfants — les réponses à ces questions ne viendront probablement jamais.

Ce que les voisins savaient avec certitude : le nom de famille d’Evgenia lui a été donné à l’orphelinat — Besfamilnaïa, «c’est-à-dire de nulle part, sans racines». À son sujet, le reportage est dur et précis : une personne conserve sa nationalité et sa langue maternelle — yiddish. Evgenia Mikhailovna ne parlait pas ukrainien — seulement yiddish et russe. Le patronyme, comme le suppose l’auteur, pourrait aussi avoir été inventé à l’orphelinat : une personne «doit» vivre avec un patronyme, «laissons-le être Mikhailovna — quelle différence».

De caractère, baba Jenia était fermée. Elle n’aimait pas parler d’elle-même. Elle ne laissait presque personne entrer chez elle. Pourtant, elle se rendait régulièrement à la synagogue de Podol — à deux pâtés de maisons de chez elle.

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13 janvier : le matin où la maison commence à se transformer en tombeau glacé

Le jour clé de cette histoire est le 13 janvier 2026. Cette nuit-là, la maison de Podol commence à être inondée : quelque part, les tuyaux éclatent, l’eau coule vers le bas, inonde les étages inférieurs. Dehors, il fait moins 18. L’auteur formule directement la peur des habitants : la maison pourrait se transformer en un grand tombeau glacé.

Les plombiers, arrivés sur place et ayant coupé l’eau, cherchent l’endroit de l’accident et établissent rapidement : les tuyaux ont éclaté au quatrième étage. Ils comprennent que c’est l’appartement de baba Jenia.

C’est à ce moment-là que Ioulia Grimchak se précipite à la synagogue — tôt le matin, vers sept heures. Elle essaie de savoir quand Evgenia Mikhailovna a été vue pour la dernière fois, si elle a dit quelque chose, si quelqu’un l’a emmenée. Ioulia a une hypothèse : peut-être que baba Jenia a décidé de partir — Ioulia dit que des organisations israéliennes aidaient les juifs à quitter l’Ukraine, et peut-être que baba Jenia a aussi choisi «la chaleur».

La réponse est courte et effrayante : elle n’est pas partie.

Police, balcon et glace

Ioulia Grimchak est bénévole. Elle et d’autres bénévoles apportaient des provisions à Evgenia Mikhailovna. Elle ouvrait rarement la porte — souvent, les sacs étaient laissés devant la porte, et elle les récupérait plus tard. Parfois, elle sortait elle-même. Le jour de l’accident, Ioulia commence à appeler — sur le mobile et le fixe : les téléphones restent muets. Les voisins se rassemblent à la porte, frappent — pas de réponse. Derrière la porte — aucun mouvement.

Ensuite, le texte présente une scène importante — une dispute avec la police. Ioulia explique que baba Jenia était une «personne compliquée» : parfois elle n’ouvrait pas, parfois elle ouvrait et faisait des caprices — «je ne mange pas ça», «ça ne convient pas», «vous n’avez pas apporté ce qu’il fallait». La police ne veut d’abord pas ouvrir la porte, invoquant le fait que la femme n’ouvre souvent pas.

Mais les voisins insistent. Et ils n’insistent pas «poliment». Ils sortent dans la rue, font pression, exigent, car la maison est inondée, il fait moins 18, il y a des enfants et des personnes âgées alitées dans l’immeuble. Ioulia formule cela de manière directe : si tout gèle, «nous nous coucherons tous ensemble dans cette maison».

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Le reportage contient un détail qui coupe les nerfs : la police entre par le balcon, car la porte ne s’ouvre toujours pas. Et oui — par moins 18, le balcon est ouvert.

«Pas d’odeur — donc pas de cadavre»

L’un des épisodes les plus sombres est l’explication de pourquoi la police traîne. Le texte évoque une logique domestique qui devient physiquement désagréable : «pas d’odeur — donc pas de cadavre». En gros, s’il y avait un cadavre, on le sentirait.

Les voisins passent encore une partie de la nuit à trouver des arguments pour forcer les policiers à ouvrir l’appartement.

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La solution est simple et monstrueuse : le cadavre a gelé. Le corps ne se décompose pas. Il devient, au sens du reportage, une «sculpture de glace», un monument à une autre victime de l’Holocauste — une femme rattrapée par les «descendants idéologiques» plus de quatre-vingts ans plus tard.

Oui, c’est dans son appartement que les tuyaux éclatent. Et pas seulement les tuyaux : le robinet saute, l’eau coule, inonde l’appartement, descend aux étages inférieurs et gèle. Et c’est là que le titre cesse d’être une métaphore : les policiers dans l’appartement ne marchent pas — ils glissent sur la glace. L’appartement devient une patinoire. Et sur ce même lit glacé — gelée dans le froid, baba Jenia.

Le reportage contient une pensée froide et effrayante : «elle n’avait déjà plus froid, la seule parmi tous les habitants de la maison». Et à côté — une encore plus dure : peut-être qu’à ce moment-là, elle était «la plus heureuse de tous», parce que «plus de douleur, plus de peur, plus de froid, plus d’obscurité».

«Baba Jenia a été emmenée». Et ce qui reste à la maison

Le même soir, l’eau revient dans la maison : les tuyaux sont réparés. Et baba Jenia est emmenée.

Ioulia Grimchak parle des voisins sans pathos, mais avec une rare clarté : elle est fière que dans leur maison, personne n’ait posé la question domestique principale — «quand l’eau sera-t-elle réparée». Tous pensaient seulement à baba Jenia. Ils compatissaient. Ils restaient ensemble. Ils aidaient les faibles et les personnes âgées. Ils plaisantaient et se remontaient le moral, comme des gens qui chaque jour se sortent de l’obscurité et du froid.

Et dans cette partie apparaît une pensée importante pour Kiev et pour toute ville en guerre : la communauté n’est pas un mot joli. C’est un mécanisme de survie. Sans la communauté, on ne sait pas combien de temps encore baba Jenia serait restée dans ce tombeau glacé.

Cela se passe maintenant

Baba Jenia est morte. C’est le passé dans le calendrier, mais pas le passé dans le sens.

Parce qu’en ce moment même, la guerre en Ukraine continue de fonctionner non seulement par des explosions, mais aussi par des coupures, le froid, l’obscurité, l’infrastructure civile détruite. Des centaines de milliers de personnes vivent dans un régime où l’électricité, la chaleur et l’eau cessent d’être une garantie. Dans de telles conditions, toute rupture de tuyau, toute porte fermée, toute solitude vieillissante se transforment en menace pour la vie.

La mort d’Evgenia Besfamilnaïa devient dans ce reportage non pas un «cas isolé», mais un point où se rejoignent trois choses : la guerre, l’hiver et la vulnérabilité humaine. Et tant que ces conditions persistent, le risque de répétition ne disparaît pas.

Réaction d’Israël

À la publication réagit Mikhaël Brodsky, ambassadeur d’Israël en Ukraine :

«Cet hiver en Ukraine, le concept de «guerre froide» a pris un nouveau sens. En raison des frappes russes sur les infrastructures civiles, la majorité des habitants de Kiev et d’autres grandes villes restent pratiquement sans électricité, chauffage et eau. Et cela à des températures extérieures de 10 à 15 degrés en dessous de zéro.

Le journal «Novaïa Gazeta» a publié l’histoire d’Evgenia Besfamilnaïa — une habitante de Kiev ayant survécu à l’Holocauste, morte dans son appartement de froid à la veille de la Journée internationale de la catastrophe».

Il souligne : malgré les conditions, les diplomates israéliens continuent de travailler à Kiev, l’ambassade fonctionne normalement.

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Témoignage de la volontaire

(traduction de l’ukrainien)

Ioulia Grimchak – récit:

« Il y a deux semaines, mon immeuble — un immeuble à plusieurs étages — est resté sans eau. Complètement, toute eau.

Les voisins ont rapidement deviné que les tuyaux avaient éclaté dans l’appartement où vit une petite femme très âgée, sèche comme une brindille d’acacia en hiver, seule.

Tout le monde savait que cette personne avait vécu une vie exactement comme son nom de famille :
Besfamilnaïa Evgenia Mikhailovna.

Elle n’avait personne : ni parents, ni enfants.

Le seul endroit où elle trouvait «les siens», c’était la synagogue de Podol.

Oui, elle faisait partie de ces enfants juifs qui, d’une manière étrange, ont échappé à l’Holocauste pendant la Seconde Guerre mondiale.

Son nom de famille lui a été donné à l’orphelinat. Je soupçonne que le prénom et le patronyme aussi.

Personne ne connaissait non plus son numéro de téléphone, bien que moi et d’autres femmes de l’immeuble la nourrissions : nous lui apportions des sacs de nourriture et de produits d’hygiène, des soupes chaudes et des douceurs.

Néanmoins, il était toujours très difficile de la joindre en cas de besoin.
Et ce jour-là, lorsque les tuyaux ont éclaté, — aussi.

Mon enfant a pleuré pendant une heure, réfléchissant et se souvenant que cette psyché brisée de la personne l’avait en fait sauvée de la mort dans son enfance, mais l’avait perdue dans sa vieillesse — parce qu’elle se cachait de tout le monde et n’a pas appelé à l’aide à temps.

Oui, vous avez deviné correctement.

Lorsque la police est entrée dans l’appartement à ma demande insistante, avec le soutien des voisins, le cadavre de madame Evgenia a été trouvé.

En fait, l’Univers nous a forcés à enfin savoir que la personne était morte depuis longtemps, en éclatant les tuyaux dans son appartement par moins 18 degrés dehors.

Une vie solitaire et impuissante — et une mort tout aussi solitaire.

Pour les gens qui survivront à la guerre actuelle, elle ne se terminera jamais.
Pour nous, cette guerre est pour toujours. Un jour, je l’ai compris.

J’ai vu la voisine, probablement quelques jours avant sa mort. Elle respirait l’air dans l’escalier de son immeuble. Elle se tenait déshabillée, dans un simple pull et une pile de peignoirs, comme toujours.

Seule…

(Ce post est dédié à la mémoire des victimes des guerres.) »

Nom dans le martyrologe

Les voisins savaient peu de choses sur baba Jenia — mais suffisamment pour comprendre l’essentiel. Elle a survécu à l’Holocauste enfant. Elle vivait «de nulle part», avec un nom de famille d’orphelinat, sans famille, fermée, obstinée, seule. Elle est morte de froid dans un appartement au centre de Kiev.

Et ce n’est pas une histoire littéraire. C’est une chronique d’une époque où «plus jamais ça» est à nouveau une épreuve de réalité, et le froid devient une arme de guerre.

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