- décembre 16, 2025
- 9:28 pm
- Israël, Ukraine
La ville de Rishon LeZion a signé un Accord de coopération
(hébreu הסכם שיתוף פעולה) avec la ville de Samar (Ukraine, région de Dnipropetrovsk).
La signature du document a été annoncée par le maire de Rishon LeZion, רז קינסטליך dans son message aux habitants le 16 décembre 2025.
Du côté ukrainien, l’accord a été signé par Sergueï Reznik, maire de la ville de Samar.
Les détails du contenu de l’accord, les directions spécifiques de la coopération, ainsi que la liste des autres participants ou représentants des parties n’ont pas été officiellement divulgués au moment de la publication.
Samar
Samar est une ville en Ukraine, à la frontière des régions historiques de Zaporizhzhia et de la région de Dnipro, centre administratif de la communauté urbaine de Samar et du district de Samar de la région de Dnipropetrovsk, faisant partie de l’agglomération de Dnipro. La ville est située sur la rivière Samar, un affluent gauche du Dnipro, à environ 25 kilomètres au nord-est de Dnipro, et est historiquement le centre de la région ethnoculturelle ukrainienne de Prysamarya.
La population de Samar avant la guerre était d’environ 65 à 70 mille personnes. La ville s’est traditionnellement formée comme une ville multinationale : Ukrainiens, Juifs, Russes et représentants d’autres communautés y vivaient. Cette diversité s’est reflétée au fil des siècles dans le commerce, l’artisanat, la vie religieuse et la culture urbaine.
Développement historique
La ville a été fondée dans la première moitié du XVIIIe siècle sur les terres des Libertés de l’Armée de Zaporizhzhia. Déjà au milieu du XVIIIe siècle, Samar était devenu le centre de la palanka de Samar, un centre commercial et religieux important de Prysamarya et la plus grande ville des cosaques du Bas jusqu’à la destruction de la Sich de Zaporizhzhia en 1775.
Après la liquidation de l’autonomie cosaque, la ville a progressivement perdu son leadership régional en raison du développement du centre provincial voisin — Ekaterinoslav, mais au XIXe siècle, elle a obtenu le statut de ville de district et est devenue l’un des plus grands centres de l’ukrainité dans la province d’Ekaterinoslav.
Au XXe siècle, la ville a acquis une importance industrielle : en 1935, la plus grande usine de laminage de fer-blanc de l’URSS (aujourd’hui NMTZ) y a été construite, faisant de Samar un centre métallurgique important. En même temps, la ville a vécu la famine, la grande terreur, la politique de russification, puis la tragédie de la Seconde Guerre mondiale, y compris l’occupation nazie et les crimes de masse contre la population civile et la communauté juive.
Nom de la ville et ses changements
Le nom historique et populaire de la ville est Samar (dialectalement — Samary), dérivé du nom de la rivière Samar. Dans les premières sources, la ville est également connue sous le nom de Samarčyk et Novoselytsia. Ces noms étaient utilisés au XVIIIe siècle et étaient liés à la colonisation cosaque du territoire.
En 1794, après la destruction de la Sich de Zaporizhzhia et la réorganisation administrative de la région par l’Empire russe, la ville a reçu le nom colonial russifié — Novomoskovsk. Il était lié au déplacement du centre de district et devait symboliquement renforcer le lien du territoire avec Moscou, remplaçant la toponymie historique locale.
Sous le nom de Novomoskovsk, la ville a existé de 1794 à 2024, couvrant toute la période impériale et soviétique. Cependant, la forme populaire « Samary » a continué à être utilisée dans la vie quotidienne jusqu’au milieu du XXe siècle. En 1917–1918, une première tentative de retour au nom historique Samar a été entreprise, mais elle n’a pas été réalisée en raison des événements de la révolution ukrainienne.
Dans le cadre de la politique d’État de décolonisation des toponymes d’Ukraine, le processus de renommage a été relancé en 2022–2024.
Le 21 février 2024, le comité compétent de la Verkhovna Rada a soutenu le renommage,
le 19 septembre 2024, le parlement a approuvé le retour du nom historique,
et le 26 septembre 2024, la décision est entrée en vigueur. La ville a officiellement repris le nom de Samar, et le district celui de Samarovsky.
Modernité et guerre
Depuis le début de l’invasion à grande échelle de la Russie en Ukraine, Samar s’est retrouvé dans une zone de menace militaire constante. Malgré l’éloignement de la ligne de front, la ville et ses habitants souffrent régulièrement des attaques de missiles et de drones sur les infrastructures de la région de Dnipropetrovsk, des alertes aériennes, des interruptions d’approvisionnement en énergie et des conséquences des frappes sur les districts voisins.
La communauté juive de Samar : histoire et modernité
La communauté juive de Samar (Novomoskovsk) a une histoire longue et bien documentée. Selon les sources historiques, les Juifs ont commencé à s’installer dans la ville au début du XIXe siècle, et à la fin du siècle, la communauté est devenue l’une des plus importantes de la région.
Selon le recensement de 1897, environ 1 400 Juifs vivaient dans la ville, représentant plus de 11 pour cent de la population. Au début du XXe siècle, plusieurs synagogues, des écoles religieuses, une bibliothèque juive, ainsi que des organisations communautaires fonctionnaient à Samar. Les familles juives jouaient un rôle significatif dans le commerce et l’économie urbaine.
Pendant la Seconde Guerre mondiale, la communauté juive de la ville a subi des pertes catastrophiques. Pendant l’occupation nazie de 1941–1942, des ghettos ont été créés sur le territoire de Samar et du district de Novomoskovsk, et des exécutions de masse ont été menées. Des milliers de Juifs ont été tués, ce qui a pratiquement anéanti la communauté d’avant-guerre.
Dans les décennies d’après-guerre, le nombre de Juifs a considérablement diminué. La vie religieuse a été limitée, une grande partie des survivants a quitté la ville.
Aujourd’hui, la communauté juive de Samar reste petite, mais continue d’exister avec le soutien de la Communauté juive de Dnipro. Dans la ville, des cours réguliers d’étude de la Torah ont été rétablis, les membres de la communauté participent aux fêtes et événements religieux, et la mémoire des pages tragiques de l’histoire est préservée. À Samar, le bâtiment de l’ancienne synagogue et les lieux mémoriels liés à l’Holocauste ont été conservés.
Ce qu’a déclaré le maire de Rishon LeZion רז קינסטליך
En commentant la signature de l’accord, le maire de Rishon LeZion, רז קינסטליך, a souligné que de tels accords vont au-delà de la diplomatie municipale formelle :
« Les rencontres que nous organisons avec les villes du monde — qu’il s’agisse d’accords de coopération ou de villes jumelées — ne sont pas destinées uniquement à la diplomatie locale. Je les considère comme une véritable mission ».
Selon lui, dans les conditions actuelles, ces contacts revêtent une importance particulière :
« Dans des jours difficiles pour le peuple juif et l’État d’Israël, lorsque l’antisémitisme se manifeste, et que les Juifs de la diaspora deviennent victimes de violence, le travail explicatif a du pouvoir, et les liens internationaux ont un sens réel ».
Il a également noté que chaque accord de ce type renforce la présence internationale d’Israël :
« Chaque ville qui se connecte à Rishon LeZion se connecte à nos valeurs, notre histoire et notre vérité. Chaque accord de ce type est un pont supplémentaire et une voix supplémentaire racontant au monde qui nous sommes vraiment ».
Ce que signifie cet accord
Pour Rishon LeZion, l’accord avec Samar signifie l’élargissement des contacts internationaux dans le contexte de la guerre en Ukraine et de la montée de l’antisémitisme dans le monde, ainsi que le renforcement des liens avec une ville ayant une histoire juive complexe et significative.
Pour Samar, la coopération avec une ville israélienne est une forme symbolique et pratique de soutien international, de préservation de la mémoire historique et d’inclusion dans un dialogue global allant au-delà de la politique régionale.
Dans ce contexte, de tels accords deviennent non seulement un outil d’interaction municipale, mais aussi une partie d’un tableau plus large — lorsque les villes assument le rôle de porteurs de mémoire historique, de valeurs et de solidarité internationale. C’est ainsi que cette logique est soulignée par NAnews — Nouvelles d’Israël | Nikk.Agency, en enregistrant non seulement le fait de la signature, mais aussi son sens plus profond.
