Chaîne de miracles pour le rabbin de Kherson. Les actions communautaires apportent espoir et soutien aux gens

Le rabbin Yossef Itshak Wolf, représentant de Habad à Kherson, en Ukraine, continue de soutenir sa communauté en temps de guerre. Ces derniers mois, il a été témoin d’événements inhabituels, le dernier ayant eu lieu le week-end dernier.

Dans une interview avec Arutz Sheva www.israelnationalnews.com – Nouvelles nationales israéliennes, le rabbin a raconté comment une roquette russe a touché le toit de la synagogue, causant de sérieux dommages à la salle de prière et aux bureaux du rez-de-chaussée.

« Ce qui nous est arrivé est un véritable miracle », a noté le rabbin Wolf. « La roquette est entrée dans le toit, a détruit la salle de prière et les bureaux, mais heureusement, personne n’a été blessé. »

La fusillade a eu lieu à un moment où il n’y avait déjà plus personne dans la synagogue :

« C’était une heure assez tardive, où il est dangereux de venir à cause du couvre-feu. »

Ce n’est pas la première fois que la famille du rabbin échappe au danger. Auparavant, lorsque leur voiture a été attaquée par un drone de mariage qui s’est retrouvé sur leur chemin, les situations semblaient désespérées : « J’ai regardé la vidéo de cet événement plusieurs fois. C’était impossible à éviter, mais nous sommes restés en vie. »

À Kherson, la vie est devenue une épreuve constante, et organiser la vie communautaire nécessite de l’ingéniosité et de la force intérieure. Le couvre-feu empêche les prières du soir, ce qui crée des difficultés supplémentaires :

« Le soir, il est impossible de faire venir les gens à la synagogue, et les prières pendant les fêtes ne peuvent pas avoir lieu. »

Pour les fêtes de Tichri, le rabbin a pris une décision extraordinaire :

« Près de chez moi, il y a un hôtel. Nous l’avons loué pour que les gens puissent célébrer la fête et venir prier. Nous avons changé l’horaire des prières pour toutes les fêtes. »

Les prières diurnes se déroulent également sous le signe du danger. Kherson est située sur les rives du Dniepr, et les tirs proviennent de l’autre rive, ce qui rend la situation particulièrement difficile :

« On entend des explosions constamment, la distance est courte. D’abord, on entend le lancement, et trois secondes plus tard, l’impact. Nous n’avons pas d’alarmes ou d’avertissements, » a raconté le rabbin Wolf.

Néanmoins, selon le rabbin, le plus grand miracle réside non seulement dans l’échelle physique, mais aussi dans l’illumination spirituelle. La guerre a conduit de nombreux habitants de la ville à la quitter, mais ceux qui sont restés ont commencé à venir activement vers Dieu :

« On peut dire que la majorité des non-orthodoxes viennent maintenant aux prières, bien qu’avant la guerre, ils n’étaient pas intéressés par la synagogue. » Malgré tout, un minyan a pu être réuni.

Le conflit a radicalement changé les caractéristiques de la mission. L’activité éducative, centrale avant le début de la guerre, a complètement cessé : « Nous nous occupions de l’éducation, c’était notre domaine principal. Maintenant, tous les établissements scolaires fonctionnent uniquement en ligne. Tenir l’école est devenu impossible en raison des dangers pour les élèves. »

Le moment présent exige de se concentrer sur la survie.

« Maintenant, l’essentiel est vraiment de sauver les gens. Nous nous occupons de la nourriture, des médicaments et fournissons un soutien moral. Nous prions pour que tout cela se termine, et que nous puissions revenir à une vie normale et à un rythme quotidien. »