- 4 октября, 2025
- 2:09 пп
- В Мире
Некоторые участники пришли с флагами России и плакатами, на которых содержались призывы к миру с РФ и Китаем, а также были изображены матрешки.
3 октября 2025. Российские медиа весь день гоняли один и тот же сюжет: «в Берлине и по всей Германии — десятки тысяч против поставок Украине и Израилю, против американских ракет, за мир и дипломатию». Делали упор на символику даты — День германского единства, 35-я годовщина воссоединения страны, — и выдавали обычную для немецкой политической культуры уличную демонстрацию за нечто эпохальное. По словам российских СМИ, это «поворот» общественного мнения в ФРГ и «признак усталости Европы» от поддержки Киева и Иерусалима. Мы прекрасно понимаем, зачем это раздувается в «радость»: такая картинка обслуживает внутреннюю аудиторию, деморализует союзников Украины и Израиля и давит на бюджетные решения в столицах ЕС и НАТО.
О дате
ФРГ 3 октября отмечает 35-ю годовщину объединения страны — День германского единства, который является национальным праздником и нерабочим днем. 3 октября 1990 года пять земель бывшей Германской Демократической Республики (ГДР) — Бранденбург, Мекленбург — Передняя Померания, Саксония, Саксония-Анхальт и Тюрингия — вошли в состав Федеративной Республики Германии. Основные торжества при участии руководства страны проходят в этом году в административном центре земли Саар — Саарбрюккене.
Изначально праздник в честь объединения страны планировалось проводить 9 ноября — в день падения Берлинской стены. Однако от этой идеи было решено отказаться, поскольку дата связана с темным периодом в истории Германии: в 1923 году в этот день произошел «Пивной путч», попытка госпереворота, предпринятая Адольфом Гитлером и генералом Эрихом Людендорфом, а в ночь на 10 ноября 1938 года в десятках городов Германии прошли еврейские погромы — «Хрустальная ночь». По этой причине для праздника была выбрана иная дата — 3 октября, связанная с фактическим объединением ФРГ и ГДР в 1990 году.
Матрешки и «палестинские» флаги
Чтобы отделить факты от «праздничного надува», важно проговорить несколько вещей прямо.
В Германии уличные акции — рутинный, легальный и довольно частый инструмент давления на власть. «Антивоенные» марши, пацифистские инициативы, локальные блоки партий — всё это привычный ландшафт. И когда российские площадки строят из этого «ликующую Европу против поставок», они берут узнаваемые элементы (голуби мира, плакаты про дипломатию, палестинские флаги, иногда и российские триколоры) и складывают их в удобный, но редуцированный кадр.
Как подаётся «массовость» и почему это удобно: цифры, кадры, эмоции
В Берлине маршрут был стандартным: Бебельплац в районе Митте — затем петля по центральным улицам и возвращение к исходной точке. Полиция, как обычно, даёт одну оценку (около 7–7,5 тысяч), организаторы — более высокую (10–20 тысяч).
На юго-западе страны, в Штутгарте, на Шлоссплац, шла параллельная акция; там сторонники «Союза Сары Вагенкнехт — за разум и справедливость» (BSW) вовсю делились в соцсетях «пятнадцатью тысячами и фантастической атмосферой». Для отечественного читателя Германии эта арифметика знакома: полиция всегда осторожнее, организаторы — всегда щедрее. Для российских СМИ же такой разрыв — золотая жила. Можно брать максимум, приправлять словом «десятки тысяч» и подавать как «сигнал».
Вторая удобная деталь — визуальный ряд. Голуби мира на голубых полотнищах; плакаты: «дипломатия вместо оружия», «нет милитаризации»; требования «не размещать американские ракеты». Всё это красиво ложится в эмоциональный кадр, который легко ретранслировать в лентах. Если где-то у кромки колонны мелькнёт российский триколор или появится картонная матрёшка — кадр становится «идеальным»: миротворческий голубь и «символы традиционной России» рядом. Из такого микса и строится «радость» российских новостных лент: «смотрите, Европа прозрела».
Но реальность многослойнее. В колоннах шли самые разные люди и группы: классические пацифисты, блоки BSW, точки присутствия социал-демократов, пропалестинские активисты. Повестка у них пересекается лишь частично. Для одних «мир» — это переговоры при сохранении помощи нападённой стороне. Для других — «мир» как прекращение поставок оружия сегодня, даже если это бьёт по обороноспособности Украины и Израиля. Для третьих — «мир» как удобная ширма для антиамериканской и пророссийской риторики. В одной картинке всё это не различимо — и как раз поэтому картинка так любима пропагандой.
Что именно раздувается «до радости»: нарративы, которые выгодны Москве
Первый нарратив: «Европа устала и разворачивается».
Любая мирная акция мгновенно маркируется как «массовый протест против помощи Киеву и Израилю». Из неё вырезают нюанс, что Германия — это не только улица, но и Бундестаг, коалиции, комитеты, оборонные планы и долгие бюрократические процедуры. Улица формирует фон, но решения принимаются не на площади. Российская «радость» делает вид, будто фон — уже решение.
Второй нарратив: «НАТО — источник эскалации».
Слоган «нет размещению американских ракет» упаковывается в тезис «Германия против НАТО». Хотя даже внутри левых и пацифистских групп разброс мнений велик: от полного отказа от любой военной инфраструктуры до довольно прагматичного признания роли США в европейской безопасности. Но этот спектр в российских сюжетах не живёт — там нужен простой кадр: «Германия говорит НАТО “нет”».
Третий нарратив: «Санкции провалились, пора мириться».
Призыв «снять санкции» (одна из излюбленных точек BSW) транслируется как «рациональный голос Европы». Не добавляется, что снятие санкций вознаграждает нарушителя, повышает его ресурс и снижает цену агрессии. В «радостной» конструкции это никогда не звучит: слишком много логики, мало удобной эмоции.
Четвёртый нарратив: «Разделение мира по нациям и флагам».
Пропалестинские блоки и российские флаги рядом в одном репортаже создают иллюзию единого фронта против «Запада». В реальной Германии эти потоки часто соседствуют лишь физически; их политические цели и ценности могут различаться кардинально. Но в пропагандистской логике любые соседние кадры «склеиваются» до нужного образа — и этим объясняется «радость»: строится иллюзия большой, разноцветной, но единой толпы, которая «говорит одно и то же».
Почему это важно Израилю и Украине (и что делать медиа)
Для Украины подобные «радостные» репортажи из Москвы используются как инструмент давления на европейскую волю к помощи. Чем громче «Европа устала», тем проще в парламентских дебатах в любой столице ЕС заигрывать тему бюджетной экономии, а в кулуарных переговорах — торговаться за «мирные инициативы» без безопасности. Для Израиля это риск двойной: в повестку таких шествий всё чаще встроены требования эмбарго на поставки вооружений Израилю. Именно поэтому наши аудитории в Израиле и в украинских диаспорах внимательно следят не за эмоцией кадра, а за реальными последствиями — голосованиями, бюджетными строками, контрактами по линии НАТО и двусторонними соглашениями.
Что делать медиа, если не хочется играть фоном чужого нарратива? Во-первых, размечать кадры: где пацифизм, где партийный PR, где прямой геополитический троллинг. Во-вторых, разводить уровни: улица — это фон, правительство и парламент — это решения. В-третьих, уважать факты: давать обе оценки численности, указывать маршрут, называть организаторов, не смешивать разные события (например, путать сентябрьские марши с октябрьскими). Это не убивает эмоцию, это возвращает читателю взрослую оптику.
Почему мы «знаем, зачем» это делается — и говорим об этом прямо
Потому что это повторяющийся паттерн. Каждый раз, когда на улицы европейских столиц выходит разношёрстная толпа «за мир», российские каналы превращают это в односложную историю «Европа против поставок».
Цифры берутся по верхнему краю, соседние плакаты склеиваются в единый месседж, а сложные вопросы — кто платит за безопасность, что такое «мир» для нападённой страны, где граница между деэскалацией и капитуляцией — выпадают из кадра. В результате внутри России формируется «радостная» картинка: «поддержка Украине/Израилю вот-вот рухнет». Снаружи — это инструмент давления на политиков, которым завтра утверждать бюджеты и пакеты помощи.
Мы это называем своими именами не для того, чтобы принизить чью-то искреннюю антивоенную позицию. Наоборот: зрелая пацифистская аргументация держится на честном признании рисков, на уважении к фактам и на ясности терминов. «Мир любой ценой» — это не мир. Это пауза, цену которой платит жертва агрессии.
Итог НАновости: по словам российских СМИ, 3 октября Германия «массово выступила против поставок Украине и Израилю».
На практике — это серия мирных демонстраций с разношерстной повесткой, привычных для немецкого политического календаря. «Радость» в российских лентах объяснима: она подпитывает нарратив «Европа устала», призвана давить на союзников и размывать поддержку Киева и Иерусалима. Наша задача — возвращать нюансы, называть организаторов и требования, не путать события и помнить: решения принимаются не на площади, а в парламентах и кабинетах, где считуют не лозунги, а риски и голоса.