- septembre 19, 2026
- 3:48 pm
- Israël
Le 30 octobre 2026 à Tel-Aviv se tiendra une nouvelle fête DISCO UKRAЇNA — cette fois sous le nom de «Nuit de Veles». Les organisateurs l’ont annoncée comme une interprétation ukrainienne moderne d’Halloween : avec de la musique ukrainienne, des images des Carpates, des mavkas et des sorcières, des costumes, des histoires mystiques, du stand-up et des danses jusqu’à deux heures du matin.
Auteur : Pavel Shveiko
Rendez-vous le vendredi, 30 octobre 2026, à CALLAS TLV, Menachem Begin Rd 37, Tel Aviv-Yafo. Les portes ouvriront à 19h00, le programme principal commencera à 20h00, après minuit il restera encore deux heures pour l’afterparty.
Les billets sont déjà disponibles sur https://selector.org.il/e/Pcy-i4HGkP2
La soirée se déroulera en langue ukrainienne, mais l’événement est ouvert à tous. Connaître le folklore ukrainien, venir en vyshyvanka ou savoir qui sont les mavkas n’est absolument pas nécessaire. Vous pouvez simplement venir à la fête, écouter de la musique et découvrir une autre partie de la vie culturelle ukrainienne moderne en Israël.
Qu’est-ce que la «Nuit de Veles» et qui sont ses personnages
Pour le lecteur israélien, il est préférable de diviser immédiatement deux choses.
Veles est vraiment une ancienne divinité slave, connue par des sources écrites depuis plus de mille ans. Et la «Nuit de Veles» du 31 octobre au 1er novembre dans sa forme ukrainienne actuelle est une tradition culturelle moderne qui est devenue notable en Ukraine déjà au XXIe siècle.
Veles, ou Volos, est mentionné dans les récits chroniques des traités de la Rus’ avec Byzance des années 907 et 971. Il était appelé «dieu du bétail» et était associé au bétail, à l’économie, à la prospérité et au bien-être matériel. Ainsi, Veles lui-même n’est pas un personnage moderne inventé pour les festivals d’automne ou Halloween : son nom est vraiment connu des sources de l’époque de la Rus’ de Kiev.
Mais un festival annuel distinct sous le nom de «Nuit de Veles» précisément le 31 octobre n’est pas enregistré dans les archives ethnographiques ukrainiennes des XIXe et XXe siècles. Cependant, la culture populaire ukrainienne connaissait vraiment de nombreux récits sur les ancêtres, les divinations, les sorcières, les créatures forestières, les forces obscures et des jours particuliers où la frontière entre le monde ordinaire et l’au-delà semblait devenir moins nette. Historiquement, toutes ces représentations ne constituaient pas une fête unique sous le nom actuel.
Dans l’espace d’information ukrainien, le nom «Nuit de Veles» devient notable vers 2017. La nuit du 31 octobre au 1er novembre commence à être décrite comme une interprétation ukrainienne d’Halloween, en y ajoutant ses propres images populaires et littéraires. Dans les années 2020, ce n’est plus seulement un sujet internet : sous le nom de «Nuit de Veles», des programmes culturels, des rencontres folkloriques, des festivals et des soirées thématiques sont organisés en Ukraine.
Par exemple, en 2025 à Poltava, une soirée ethnographique «Nuit de Veles : rites de l’Halloween ukrainien» a eu lieu. Cependant, la forme moderne de la fête est plutôt considérée comme une nouvelle réinterprétation des anciens motifs folkloriques, plutôt qu’une restauration littérale d’un ancien rite.
D’où les personnages qui apparaissent aujourd’hui autour de la «Nuit de Veles». Pour le public ukrainien, beaucoup d’entre eux sont familiers depuis l’enfance, de l’école, de la littérature, du théâtre ou de la culture de masse moderne. Pour un Israélien, les mots «sorcière de Konotop» ou «mavka des Carpates» nécessitent une explication distincte.
La sorcière de Konotop est avant tout l’une des images les plus connues de la littérature ukrainienne du XIXe siècle. Konotop est une ville réelle dans l’actuelle région de Soumy. En 1833, l’écrivain ukrainien Grigory Kvitka-Osnovyanenko a écrit une nouvelle satirico-fantastique «La sorcière de Konotop», publiée en 1837. Au centre de l’histoire se trouvent la chasse aux sorcières, la magie, les superstitions et la sorcière Yavdokha Zubikha, et derrière tout cela, une satire assez sévère sur les fonctionnaires locaux, l’ignorance et la bêtise humaine.
Presque deux siècles plus tard, «La sorcière de Konotop» est redevenue une partie de la culture ukrainienne moderne. En 2023, le réalisateur Ivan Uryvsky a mis en scène une pièce du même nom au Théâtre national Ivan Franko à Kiev. La production est devenue l’un des succès théâtraux notables de l’Ukraine, des fragments de la pièce ont circulé sur les réseaux sociaux, et l’image de la sorcière de Konotop s’est à nouveau retrouvée dans la culture de masse. Aujourd’hui, c’est donc à la fois un personnage de la vieille littérature et un symbole culturel ukrainien moderne.
Mavka est une image d’origine folklorique beaucoup plus ancienne. Dans les représentations populaires ukrainiennes, c’est une créature surnaturelle féminine liée à la forêt et à la nature sauvage. De nombreux récits sur les mavkas ont été enregistrés dans les Carpates, en Volhynie et en Podolie aux XIXe et XXe siècles. Habituellement, la mavka était représentée comme une jeune fille belle, mais elle n’appartient pas au monde humain et dans les vieilles histoires, elle n’est pas toujours sans danger pour celui qui la rencontre.
Dans toute l’Ukraine, l’image de Mavka est devenue particulièrement connue grâce à Lesya Ukrainka, qui en 1911 a écrit le drame-féerie «La chanson de la forêt». Sa Mavka est devenue l’un des personnages les plus reconnaissables de la littérature ukrainienne. Au XXIe siècle, l’image a reçu une nouvelle vague de popularité grâce à la culture moderne, y compris le film d’animation ukrainien «Mavka. La chanson de la forêt», sorti en 2023.
C’est pourquoi l’expression «mavka des Carpates» évoque généralement pour un Ukrainien un ensemble d’associations assez compréhensibles : montagnes, forêt, cheveux longs, nature, beauté et en même temps quelque chose d’inhumain et un peu dangereux.
Les sorcières en général occupent une grande place dans le folklore ukrainien. Dans les enregistrements des XIXe et XXe siècles, on leur attribuait la capacité d’influencer les récoltes, le bétail, le temps, la santé des gens et la vie familiale. Cependant, la sorcière populaire ukrainienne ne ressemblait pas nécessairement à la sorcière d’Halloween d’Europe occidentale avec un chapeau noir et un balai. Dans les récits, cela pouvait être une femme tout à fait ordinaire que les gens autour d’elle considéraient capable de sorcellerie.
À côté des sorcières dans les histoires populaires existaient des sorciers, des guérisseurs et des «gens qui savent». Certains soignaient avec des herbes, d’autres utilisaient des incantations, et d’autres encore étaient crédités de la capacité de voir ou de faire ce qui n’était pas accessible à une personne ordinaire. La frontière entre la médecine populaire, la foi, les superstitions et la magie dans de tels récits était très mouvante.
Les Carpates apparaissent également dans la «Nuit de Veles» moderne non par hasard. Ce sont précisément les Carpates ukrainiennes qui sont particulièrement associées dans l’imaginaire collectif au folklore montagnard, aux créatures forestières, aux guérisseurs, aux charmes et aux nombreuses légendes. C’est pourquoi le brouillard sur les Carpates, les mavkas et les sorcières sont aujourd’hui devenus presque un langage visuel prêt à l’emploi pour le thème mystique ukrainien.
Quant à la citrouille sculptée, elle appartient avant tout à la culture internationale moderne d’Halloween. Dans la vie quotidienne ukrainienne, la citrouille est connue depuis des siècles et a même acquis sa propre signification symbolique : l’expression «donner une citrouille» signifie refuser une personne lors d’une demande en mariage. Mais transformer une citrouille en lanterne avec un visage n’est pas une ancienne coutume ukrainienne de la «Nuit de Veles», mais un élément d’Halloween qui s’est tranquillement mélangé avec le thème ukrainien au XXIe siècle.
C’est pourquoi la «Nuit de Veles» ukrainienne moderne ressemble à un tel mélange culturel. Les années 907 et 971 nous donnent de véritables mentions écrites de Veles ; les XIXe et XXe siècles — un vaste corpus de folklore ukrainien enregistré sur les sorcières, les mavkas, les guérisseurs et le monde surnaturel ; les années 1833 et 1837 — l’apparition de la «sorcière de Konotop» dans la littérature ukrainienne ; l’année 1911 — «La chanson de la forêt» de Lesya Ukrainka et la célèbre Mavka ; à partir de 2017, le nom «Nuit de Veles» se répand notablement dans l’espace d’information ukrainien ; et dans les années 2020, il se transforme en un format moderne reconnaissable d’événements culturels et de soirées.
C’est pourquoi, lorsque Veles, les sorcières de Konotop, les mavkas des Carpates, les sorciers et les citrouilles se retrouvent ensemble aujourd’hui, ce n’est pas une liste de personnages d’un ancien rite. C’est une interprétation ukrainienne moderne, où se sont réunis le nom ancien de Veles, le véritable folklore ukrainien, la littérature classique des XIXe et XXe siècles et la culture d’Halloween d’aujourd’hui.
Qu’est-ce que la «Nuit de Veles» dans ce cas
Les organisateurs ne cherchent pas à transformer le club en musée ethnographique et expliquent eux-mêmes assez précisément leur idée : «interprétation moderne de l’Halloween ukrainien».
En Ukraine moderne, le nom «Nuit de Veles» est devenu un format mystique automnal reconnaissable, où se mêlent des motifs populaires ukrainiens, des histoires de sorcières, de mavkas, des Carpates, du monde surnaturel et la culture d’Halloween déjà familière. À la soirée DISCO UKRAЇNA, ce thème a été décidé non seulement d’être écrit sur l’affiche, mais d’être intégré dans le programme de la soirée.
C’est pourquoi Marina Kadatska apparaîtra ici, représentant MAK UA — «Forge artistique amateur ukrainienne en Israël». Elle racontera aux invités les symboles, les images et le monde mystique de la «Nuit de Veles». Les organisateurs préviennent immédiatement : il n’y aura pas de contrôle historique. Après tout, les gens sont venus pour danser.
Pour le lecteur israélien, il est plus simple d’imaginer le format ainsi : c’est une soirée Halloween thématique ukrainienne, mais au lieu du kit standard de la pop-culture occidentale, les organisateurs prennent des images ukrainiennes et les ajoutent à la scène club moderne de Tel-Aviv.
Quatre DJ et la première de la nouvelle Serdyuchka
Pour la musique du 30 octobre, ce sont DOMINIC, LOUTIQUE, SAMSO et ROMAN ZOTS qui sont responsables.
Après la fête précédente, l’équipe a mené une enquête auprès des invités et dit qu’elle a déjà composé le programme musical en tenant compte des retours reçus. Ils promettent donc de ne pas s’en tenir exclusivement à un seul style : il y aura de la musique ukrainienne moderne, des chansons connues des années passées, des versions originales de compositions, de nouveaux remixes et des morceaux de danse internationaux.
D’ailleurs, deux DJ préparent pour la soirée leurs propres premières — DOMINIC et LOUTIQUE.
LOUTIQUE aura un autre numéro séparé : un nouveau remix de «Dancing Lasha Tumbai» de Verka Serdyuchka. Il reste encore du temps avant le 20e anniversaire de la chanson — Serdyuchka l’a interprétée à l’Eurovision en 2007, — donc ici il s’agit précisément d’une première à la veille de l’anniversaire. Les organisateurs promettent de diffuser la nouvelle version pour la première fois à DISCO UKRAЇNA.
Pour le projet, de telles expériences musicales ne sont déjà plus une nouveauté. Lors de la précédente grande fête «NEZALEZHNA 2026», qui s’est tenue en août sur le même site CALLAS TLV, LOUTIQUE a préparé un remix séparé de la chanson d’Iryna Bilyk. À l’époque, l’équipe a également été rejointe par DJ LUMARE de Lviv. Notre article sur cette rencontre peut être lu ici : «NEZALEZHNA 2026» à Tel-Aviv.
Sorcière à l’entrée, Olya Yarosh et stand-up mystique
La familiarisation avec le thème de la soirée commencera littéralement à la porte. Les invités seront accueillis par Vita, que les organisateurs présentent comme «la première rencontre avec le mystique».
L’animatrice sera à nouveau Olya Yarosh. Elle s’occupera des concours, des interactions et du lien entre les différentes parties du programme.
Et Anton Shevchenko prépare pour la «Nuit de Veles» un stand-up séparé avec une inclinaison mystique. Après la performance, le programme reviendra sur la piste de danse.
Pour NAnovosti — Nouvelles d’Israël | Nikk.Agency, l’évolution même de DISCO UKRAЇNA est intéressante ici. Au printemps dernier, le projet organisait une White Party au PHI GARDEN, et maintenant, après l’«NEZALEZHNA 2026» d’août, il reste sur un site plus grand CALLAS et construit déjà une soirée entièrement thématique avec une animatrice, un stand-up, une partie culturelle et des activités séparées. Nous avons parlé de la fête de mai dans l’article «DISCO UKRAЇNA à Tel-Aviv — White Party ukrainienne».
Pour le meilleur costume, 1 000 shekels seront offerts
Les costumes cette fois ne sont pas seulement pour les photos. Le prix principal du concours est de 1 000 ₪.
Les organisateurs proposent de se souvenir des sorcières de Konotop, des mavkas des Carpates, des sorciers, des citrouilles ou d’inventer leur propre image. Le gagnant sera choisi conjointement par les invités et le jury. Qui fera partie du jury sera annoncé plus près de la fête.
Mais personne n’est obligé de venir en costume. Le code vestimentaire est formulé assez largement : festif, cocktail, thématique ou avec une touche ukrainienne.
Il n’y a qu’une seule restriction, et elle est maintenant tout à fait compréhensible pour Israël. L’équipe demande de renoncer aux images excessivement sanglantes et violentes — compte tenu de ce que traversent les gens en Ukraine et en Israël. Autant de mystique que vous voulez. Les organisateurs ne veulent pas voir d’horreur sanglante ce soir-là.
Il y aura aussi une Roue de la fortune avec des cadeaux. La liste des prix n’est pas encore dévoilée — elle sera publiée plus près du 30 octobre.
Comment se déroulera la soirée
À 19h00, les portes s’ouvriront. À ce moment-là, la musique jouera déjà, le bar fonctionnera, vous pourrez rencontrer des amis, commander de la nourriture ou boire quelque chose avant le début du programme.
De 20h00 à minuit — la partie principale : DJ sets, nouveaux remixes, récit sur la «Nuit de Veles», stand-up, concours, Roue de la fortune et danses.
De 00h00 à 02h00 restera l’afterparty. Comme l’ont formulé les organisateurs eux-mêmes : le programme principal se terminera, la fête — non.
Dans le prix de tout billet est déjà inclus une boisson au choix — bière ou verre de vin. Au CALLAS, il y aura également un bar avec des prix spéciaux, vous pourrez commander de la nourriture. Tout ce qui dépasse la boisson incluse est payé séparément.
Entrée — réservée aux 18+.
Près du CALLAS, il y a plusieurs parkings. Des informations plus détaillées sur le stationnement et d’autres détails pratiques seront envoyées aux invités avant l’événement.
Billets : à partir de 99 shekels
Un prix promotionnel est actuellement en vigueur.
Le billet promotionnel ordinaire coûte 99 ₪ + frais de service. L’option 119 ₪ + frais inclut les mêmes conditions et 20 shekels supplémentaires pour soutenir les billets à tarif réduit pour les réfugiés ukrainiens. Le billet avec transfert coûte 149 ₪ + frais. Le prix complet du billet lors de l’achat directement à l’entrée est de 199 ₪ + frais.
Les billets sont vendus via Selector : page DISCO UKRAЇNA «Nuit de Veles».
Réfugiés ukrainiens en Israël
La partie sociale de DISCO UKRAЇNA est maintenue dans cette nouvelle édition. Lors de l’achat d’un billet, vous pouvez ajouter 20 shekels, qui seront destinés au financement de billets à tarif réduit pour les réfugiés ukrainiens actuellement en Israël en raison de la guerre.
Les Ukrainiens qui ont besoin d’un tel billet sont invités à contacter sur WhatsApp Hanna : +972-55-318-0875. Elle représente ASSAF, une organisation israélienne travaillant avec les réfugiés et les demandeurs d’asile. Ce contact est destiné spécifiquement aux questions concernant les billets à tarif réduit ; pour la fête elle-même, les organisateurs demandent de leur écrire directement.
Ce schéma a déjà été utilisé par DISCO UKRAЇNA auparavant. Par exemple, lors de la fête de février Be My Valentine et de la White Party de mai, la collecte de 20 shekels supplémentaires était également destinée aux billets pour les Ukrainiens se trouvant en Israël en raison de la guerre. NAnovosti a raconté plus en détail le premier événement de ce type ici : «Soutien aux réfugiés ukrainiens en Israël : DISCO UKRAЇNA».
En outre, une partie des revenus de la soirée sera promise par les organisateurs pour soutenir les initiatives bénévoles en Ukraine et la communauté ukrainienne en Israël.
Qui organise DISCO UKRAЇNA
Dans la fiche de l’événement, l’organisateur est indiqué comme DISCO UKRAINA, l’adresse e-mail de contact — nezalezhna.il@gmail.com. Le projet est lié à l’équipe «Nezalezhna — soirée ukrainienne», qui organise des événements musicaux et sociaux ukrainiens en Israël. Dans les annonces précédentes de cette série, l’organisateur était également indiqué comme «Nezalezhna».
Vous pouvez suivre les nouvelles de l’équipe via Nezalezhna.il sur Facebook et Instagram. Cependant, la fête elle-même reste ukrainienne par la langue et le contenu, mais l’invitation est adressée non seulement aux Ukrainiens : les organisateurs attendent les amis de la communauté, les Israéliens et en général tous ceux qui souhaitent passer une soirée de vendredi avec de la musique ukrainienne et une mystique un peu inhabituelle pour Tel-Aviv.
DISCO UKRAЇNA : «Nuit de Veles» se tiendra le 30 octobre à CALLAS TLV, Menachem Begin Rd 37.
Les portes — à 19h00, le programme principal — à partir de 20h00, afterparty — jusqu’à 02h00.
Et le costume peut être laissé à la maison. Bien qu’avec un prix de mille shekels, il vaut peut-être la peine d’y réfléchir.
Les billets sont déjà disponibles sur https://selector.org.il/e/Pcy-i4HGkP2